(一)華蓋一一書云：

“華蓋遙空，偏宜僧道?！比A蓋之星主聰明，乃藝術(shù)之星，又主孤獨(dú)與尊貴，華蓋多之命，不免孤獨(dú)，刑克配偶。

三命通會(huì)：“男命生于妻絕之中，而逢孤辰，平生難于婚偶。女命生于夫絕之位，而遇寡宿，屢嫁不能偕老?！?/p>

空對(duì)實(shí)，亡對(duì)有而言。命帶空亡多者，亦主孤獨(dú)。

乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日。這些日子所生之人，男主克妻，女主克夫。

第四個(gè)問(wèn)題：“婚姻會(huì)不會(huì)有問(wèn)題?”婚煙會(huì)不會(huì)發(fā)生問(wèn)題，首先觀看身的合局，如屬?zèng)_克，即意味婚姻動(dòng)蕩。此時(shí)最好能晚一點(diǎn)結(jié)婚，有時(shí)晚婚也不能避免婚姻的波折。像這種先天的婚姻不利。如能搭配到相合八字的配偶，或可只形成婚姻波折，終究可以安然度過(guò)。如果先天不利，后天又配到?jīng)_克，那么這場(chǎng)夫妻關(guān)系，非便問(wèn)題重，最后必會(huì)以分離收?qǐng)觥?/span>

婚姻能否白頭偕老，最大的因素純?yōu)槊峙c合配兩項(xiàng)。在現(xiàn)實(shí)生活里，我們會(huì)看到某人的第一位妻子賢淑秀麗，但是他們夫妻偏偏不能和諧相處。而所娶的第二位妻子，從外觀來(lái)看，比不上第一位妻子，但卻感情融，常常我們俗眼所看到的，是一種假相，而八字命局所展示的卻是一種真相。

在古代的社會(huì)制度里，沒(méi)有所謂的離婚。只有男人有休妻之權(quán)力，被夫家休掉的女人，幾乎沒(méi)有再嫁的機(jī)會(huì)。因此在那樣一個(gè)以男性為中心的世界里，多少的女人，用眼淚埋葬了一生。幾代同堂的背后，隱藏了數(shù)不清的委曲。今天，由于女人的爭(zhēng)取，也由于男人的認(rèn)同，婚姻制度終于逐漸的健全，女人再不需背負(fù)所有的十字架。但是，這樣的走向，卻換來(lái)婚姻不過(guò)是人生的一個(gè)過(guò)程，它不再代表一生一世的合約。顯而易見(jiàn)的，婚約也不再莊嚴(yán)神圣，它像其他各種各樣的合約一般，隨時(shí)可以撕毀，只負(fù)法律上的責(zé)任，而不負(fù)道義上的責(zé)任。

形形色色的夫妻關(guān)系，百樣不止，而千奇百怪地婚姻問(wèn)題，層出不窮。兒乎所有的當(dāng)事人，到了這種理還亂的階段，都只好相信命運(yùn)的安排而求之于指點(diǎn)。命是一個(gè)結(jié)果，但是走到這個(gè)結(jié)果的過(guò)程卻是一個(gè)未知。能夠因事前的合婚而了解往后的婚姻生活，應(yīng)是一種積極而正向的行為。它屬防患未然，也是心理建議，父母，兄弟，子女的人倫關(guān)系，我們?nèi)珶o(wú)選擇，而夫妻是唯一可以選擇。

共同生活最重要的是彼此配合，合婚的目的不在于獲取榮華富貴，也不在證明某個(gè)命局的好壞。夫妻關(guān)系如齒輪，配合得好就走的遠(yuǎn)一路順行，輪齒不契合則松脫難行，一路顛簸，婚姻之路如何走，全賴個(gè)人的智慧與努力。