今年是陳尚君教授堅持為本科生和研究生開設基礎課程的第四十個年頭。他已記不清是第幾次為學生們講授詩詞。課堂讓陳尚君興奮，眼里躍動著光芒。

當他講到阮籍“窮途之哭”的典故時，話語變得深沉而有力：“阮籍行至路的盡頭，坐在路邊痛哭——每個人都會碰到這種痛苦?。　奔爸痢对亼选吩娭袩o法訴說的內心情懷與苦楚，他連連喟嘆。讀至曹植《贈白馬王彪》，陳尚君又為曹植發(fā)出心靈詰問：“鳥獸尚且有親情，為何我卻無法與親人在一起？”

課堂里的本科生們來自不同院系，有的是大一新生。陳尚君讓這些初入校園的同學們體會古典詩詞內蘊的人生況味，帶給他們超越教學大綱的人生教育，培養(yǎng)人文關懷。

學生們面對滿滿當當?shù)恼n堂筆記陷入思索，甚至不自覺地翻到上一課《古詩十九首》的筆記，“這些詩里蘊含著滄桑之感，是經(jīng)歷了天翻地覆的社會變化以后，人歷經(jīng)曲折動蕩以后的人生感受”，終有一日，他們會以人生經(jīng)歷感悟詩詞，陳尚君堅信。

下課鈴響起，學生們意猶未盡，聽陳尚君介紹下節(jié)課內容是唐詩，更是期待不已。他們早已聽聞陳尚君在唐代文學研究的造詣，其中一位2020級英文系同學的高中語文老師就是陳尚君的博士生。聽課后，他們折服于老師淵博的學識，對古典詩詞有了更深的理解。陳尚君面對學生們的掌聲，總是謙虛而欣慰，他將黑板擦干凈，期待著下一周課。

今年是復旦中文系招生人數(shù)最多的一年，陳尚君希望莘莘學子報讀中文系由熱情轉向理性：“讀中文系要讀古今中外，要求融會貫通，要以人為本，要更多地體會古今中外不同人的心理變化和感受，要能夠在作品之中讀出崇高和卑微，讀出真情和假意?！?/p>

陳尚君建議中文系學生通過廣泛的讀書，提高自己的水平，真正開闊自己的眼光，形成自己的品味和風格，在享受電子文本帶來的便利同時，認識到紙質文本不可比擬的價值。

在陳尚君的家和辦公室里，圍放著比小山還高的書籍。陳尚君在浩如煙海的藏書中，日復一日潛心于唐代文獻輯佚、文史考據(jù)的研究工作。

四十年來，陳尚君發(fā)表論文及各類文章逾300篇，出版學術專著20余部。代表論著《全唐詩補編》《全唐文補編》補錄唐代詩文達12000多篇，清理清人編纂唐人作品的各類問題與闕漏；篇幅超過300萬字的《舊五代史新輯會證》則對清人輯本加以全面剖析，窮盡五代史料輯成新本。

“幸逢時會，跟上學術前沿的節(jié)奏，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的興奮點，不知不覺做了一些工作，人也漸漸地老了?！睘橥ダ^絕學的責任感，賦予陳尚君源源不絕的治學動力，“因為還有一些工作沒有做完，自己覺得有責任完成一份對后代可以交代的工作?！?/p>

近十余年，陳尚君獨力編撰了《唐五代詩全編》1200卷，附《別編》25卷的初稿，總計1300萬字，并完成逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》初步增訂，關注唐以前詩歌在學術史上的經(jīng)典化意義。他主持二十四史修訂工程中三部史作，并已完成《舊五代史》、《新五代史》修訂出版。

古代文獻保存流傳至今，難免散佚訛誤，為文獻整理、研究帶來復雜難解的問題。充分地占有文獻，客觀地處理文獻，準確地表達文獻，是陳尚君文獻研究中一以貫之的堅持與追求。他盡量摒棄好新好奇的做法，回歸可信的文本，對歷史、文學、文化逐漸生成全新的認識。

自2008年接任中國唐代文學學會會長、2015年接手復旦大學中國古代文學研究中心主任以來，陳尚君全面了解學界動態(tài)，立足文獻研究基礎，個人學術風格也發(fā)生了一定的變化。他將近年來撰寫的文章總結出三個主要特點，第一是融會貫通，第二是立場和觀念的轉變，第三是以新的材料和新的觀點做支撐。

從轉換立場來看，古人的著作不僅是文獻，而是他們所處時代的生活、社會、政治、文化等各個方面的記錄，凝結著每個人的生命歷程。在近幾年撰寫的文章中，陳尚君致力于讓冰冷塵封的歷史文獻變得鮮活靈動，希望將古代先賢從歷史風煙的遙遠之處，拉近到我們的現(xiàn)實生活，展現(xiàn)一個個活生生的人，讓更多人與之神交心會。

唐代具有南北交融、中外交流兩大文化特質，文化的領先地位與兼容并蓄為唐人帶來強烈的文化自信，激發(fā)了對國家社會的責任感、建功立業(yè)的進取心和個性書寫的表達欲，文學作品中洋溢著以自我為中心的壯盛氣息。在今年8月出版的最新力作《詩唱大唐》之中，陳尚君將多年唐詩研究的心得與發(fā)現(xiàn)以通俗化的隨筆形式介紹給讀者，講述了一個個有關唐詩的動人故事，描摹了一幅幅鮮活生動的唐代人文畫卷。

陳尚君以心涵詠唐詩，常與詩人產(chǎn)生心靈契合之感，杜甫可以說是他的“故友至交”。陳尚君入學復旦后的第一篇學術文章《杜甫為郎離蜀考》，聚焦杜甫晚年為何離開成都草堂這一謎題，推翻傳統(tǒng)解釋，考證出杜甫離蜀的目的是到京城做官。2018年8月，陳尚君因血糖偏高入院，對杜甫離蜀后因消渴癥停留峽中所作的《客堂》一詩有了更為深切的體會，出院次日撰寫《<客堂>：杜甫生命至暗時刻的心聲》一文，后收錄于《詩唱大唐》一書中。

杜甫在重病煎熬的艱窘時刻，胸中激蕩著家國情懷，文學創(chuàng)作始終沒有停止，不斷追求更高目標，這令陳尚君對這位詩人更添幾分敬意。每個人生命的某個瞬間，都可能與詩人、詩歌產(chǎn)生跨越時空的聯(lián)動，產(chǎn)生精神共鳴與心靈共情，為內心注入力量。

“不知不覺已經(jīng)40多年了”，回憶往事中的陳尚君眼眸似倒映著日月光華的流轉，“我是1977年初到復旦，1978年進入研究生，專業(yè)研究到現(xiàn)在有43年，我覺得堅持到現(xiàn)在的原因，也有老師的囑托。”

復旦中文系名師輩出，陳尚君初入復旦時受教于陳允吉先生，擔任課代表期間與陳允吉先生頻繁交流，受益頗多?！拔視炎x書中碰到的各種問題不斷向他請教，他也是不厭其煩地告訴我答案，那么這對我眼界開闊，境界提升都有很大的好處?！币蚨?，陳尚君在此后的教學生涯中格外重視師生之間的交流互動。

在復旦攻讀碩士研究生期間，陳尚君不僅在導師朱東潤先生的授課中汲取學術知識，更體悟到朱先生“兼通文史、融貫古今，該通中西”的治學理念。中國歷史人物傳記缺乏完整、深刻、真實的描述，朱東潤先生后半生致力于傳記文學研究，為中國文學研究開辟一條重要道路。陳尚君在《文史知識》撰寫專欄使用《我認識的唐朝詩人》這個“呆萌”的題目，延續(xù)朱先生的傳記文學研究立場，為唐詩的解讀提供一條新的道路。

時任古典文學教研室主任的王運熙先生，同樣給予了陳尚君頗多學術啟迪。王運熙先生從40年代末開始學術道路，堅持從文本出發(fā)，客觀研究古代文學現(xiàn)象。陳尚君說：“在王先生身上我體會到，他認為這個學問是來不得任何的虛構或者造假的，是最老實不過的事情，尊重別人也是尊重自己?！?/p>

三位中文系名家是陳尚君學術道路的引路人，陳尚君始終對恩師們心懷感激，尊師重教，發(fā)揚他們的治學理念、育人方法、精神風度。“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師”，陳尚君聆聽多位老師教誨，逐漸尋求到適合自己個性的學術道路，不斷開拓學術研究空間，傳承發(fā)揚中文系教學與研究并重的薪火。

自1994年擔任研究生指導教師迄今，陳尚君已指導碩士、博士研究生80余人，不少人已經(jīng)成為我國古代文學領域的學界精英。他結合教學實踐經(jīng)驗完成的《中國古代文學教學的研究與創(chuàng)新》獲國家級教學成果二等獎、上海市級教學成果一等獎，《文科基礎人才培養(yǎng)模式的探索》獲上海市級教學成果二等獎。

《論語·述而》有云：“舉一隅不以三隅反，則不復也?！标惿芯龑W生的基本要求是舉一反三，當老師給予學生學術研究思路的指點之后，好學生能夠無限地推衍下去，并形成系統(tǒng)的成就。他曾給一位湖南的學生提供研究唐代的交通與文學的基本格局和思路，后來學生持續(xù)研究，出版十幾本專著，對此他感到欣慰。

復旦大學中文系講師、中國古代文學研究中心主任助理李猛在師從陳尚君攻讀博士期間，受到導師學術理念的啟迪，沿著晉唐佛教文獻、佛教史研究方向不斷深入，屢有新見。今年，陳尚君為李猛新書作序，認為李猛對于南朝后期佛教與文學的研究在文獻的掌握及研究的深度等方面，顯示出不可限量的前途。

陳尚君說：“老師對于學生永遠要抱有期待，有各種各樣的學生，而我始終相信一點，就是青出于藍而勝于藍！”

對陳尚君的學生們而言，陳尚君言傳身教，在為人、為學、為師方面都是他們的航標和榜樣。復旦大學中文系研究員唐雯眼中的老師毫無“大牌學者的架子”，對學生們關懷備至，曾為一位博士生毫不猶豫地支付了數(shù)目不小的住院費。她欽佩老師敏銳的學術眼光，啟迪她和許多博士生選取了頗具學術前沿性的論文題目。陳尚君老師對史料的解讀和連結等治學方法、敢于打破成說的勇氣，烙印在唐雯的學術研究之路中。

在中文系黨委書記岳娟娟的記憶中，陳尚君上課時總是用布包背來四五本厚重的文史典籍，放在講桌上，講課時信手翻閱，帶給學生們進入原典之感?！袄蠋煹膶W問就像汪洋大海一樣?！痹谰昃晟钌罡惺艿綄熽惿芯龑W術研究之“專”與“博”，在撰寫博士論文時，學習導師勤勉刻苦的精神，全身心投入，“鉆進來，寫下去”，這種精神和方法，對她以后工作也大有裨益。

陳尚君撰寫論文的速度也讓學生們佩服，雖已年近七旬，七八千字的文章經(jīng)常當天就能寫出，而他們明白，這背后是老師多年的學術積淀。光華樓27樓辦公室的燈光總是深夜熄滅，與星光并肩，成為學生們的勤加勉勵的仰望。

作為復旦大學古代文學研究中心主任，中國古典文獻學學科帶頭人，陳尚君籌謀復旦大學中文學科整體的布局發(fā)展。他重視中文系教師梯隊的發(fā)展，關注年輕教師的成長，提攜后輩，傳承中文系學脈。

那些年，為了讓年輕人開拓視野，在年輕老師出訪留學期間，陳尚君、駱玉明等老師，承擔了中文系相當重的一線教學任務和壓力，他們以自己的承擔，給予青年教師極大的信心與鼓勵，“讓老師們擁有復旦圖書館之外的又一所大學圖書館”。在陳尚君等教師前輩的支持下，越來越多的年輕教師學成歸來，形成教師人才梯隊，讓中文系獲得長遠發(fā)展。

江山代有才人出，陳尚君說：“我們有非常好的基礎，復旦的中文系在最近的三、四十年——這個時代的變化過程中，年輕教師、優(yōu)秀的同學，可以繼承我們的工作?！?/p>

陳尚君以自身教書育人的理想信念、博學篤志的學術研究、言傳身教的高尚品德、提攜后輩的仁愛之心，培育了一代又一代具有人文情懷的學子、在各自領域有所開拓的學者，引領了復旦大學中文學科的發(fā)展，是師生心目中的“大先生”。

“什么叫'大先生’？就是要在從宏觀到細節(jié)的問題的研究上面，有卓有見解，站在時代高處能夠引領潮流，而且要有一批優(yōu)秀的學生，跟隨你做相近的或者相同的工作?！?/p>

“我想凡是治學的人，心中都有一些心氣。雖然力有不足，但是努力追求一流，都是大家應該做的工作。我也一樣?！睂W為人師，行為世范，陳尚君親身踐行著對“大先生”的理解，不懈追求的腳步從不會停歇。