|
在漢文化圈當(dāng)中，“厚臉皮”是一個(gè)大家都比較熟悉的詞匯。這是用于諷刺、貶低某些做事情不分場(chǎng)合，言行毫無(wú)廉恥之人時(shí)常用的一種形容詞。可以說(shuō)一直以來(lái)都被人們以消極的方式去看待。 我們不妨細(xì)細(xì)思考，這種形容是否可能會(huì)存在“兩面性”呢？其實(shí)是存在的。  我們知道，與“臉皮厚”相對(duì)的形容詞“臉皮薄”也并非是一個(gè)完完全全的褒義詞，在某些語(yǔ)境當(dāng)中這也是一種貶義，尤其是在用于形容那些年紀(jì)較小、閱歷尚淺或是剛剛進(jìn)入某個(gè)領(lǐng)域的人時(shí)會(huì)被提及。 我們不妨究其深意：與所謂“臉皮”相關(guān)的，其實(shí)多是來(lái)自外界的看法。無(wú)論是厚還是薄，均是他人進(jìn)行的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。那么這種標(biāo)準(zhǔn)是否有一種尺度呢？答案是肯定的，人們總是會(huì)參照自己所處的社會(huì)與文化對(duì)于不同的行為作出判定。 舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在東方，人們收到了禮物往往不會(huì)立馬打開(kāi)，而是會(huì)率先表示謝意，然后在相對(duì)私密的場(chǎng)合再拆開(kāi)，以表達(dá)一種對(duì)雙方的“臉面”都尊重的含義。而在歐美國(guó)家，收到禮物的人會(huì)當(dāng)著贈(zèng)送人的面，直接打開(kāi)，并且不加掩飾的表達(dá)對(duì)于禮物的喜惡，而不是像在東方一樣，一味的表達(dá)謝意。  這便是不同的判斷行為準(zhǔn)則：東方文化更含蓄，會(huì)更在乎對(duì)方的感受，有時(shí)甚至勝過(guò)自己的感受。而西方文化十分直接，不會(huì)兜圈子，喜歡與否會(huì)直接表達(dá)，將禮物帶回家反倒會(huì)被視為一種“不給面子”的行為。 于是，當(dāng)我們明白了“臉皮”或是“面子”的本質(zhì)，以及其來(lái)源之后，許多問(wèn)題便會(huì)清晰起來(lái)。 你真的懂“臉皮”嗎？ 關(guān)于所謂“臉皮”或是“面子”，其實(shí)都是人們?cè)缫验_(kāi)始進(jìn)行界定和深入研究的對(duì)象。早在民國(guó)時(shí)期，近代著名的思想家、教育家李宗吾就曾經(jīng)著有奇書(shū)《厚黑學(xué)》。書(shū)名當(dāng)中的所謂“厚”，指的就是人的“臉皮”應(yīng)該厚且沒(méi)有形狀，而“黑”指的則是人的心應(yīng)該黑，且沒(méi)有顏色。 那么在這樣的一部十分出名的著作當(dāng)中，我們?nèi)粘Ｗ鳛橘H義詞的“臉皮厚”便非但不再具有平時(shí)的意味，反倒是具有了一定的褒義——李宗吾列舉古代歷史當(dāng)中諸多善用家喻戶(hù)曉之人，從其“臉皮”的薄與厚、心的黑與白上入手進(jìn)行分析，最終契合這些人物的結(jié)局，還是比較有說(shuō)服力的。 那么為什么往常被我們所不齒的“臉皮厚”，放在李宗吾這樣的學(xué)者眼中，反倒成為了想要成功所不可或缺的因素呢？  正是因?yàn)樽龀鲈u(píng)價(jià)的主體不同。我們不妨設(shè)想，當(dāng)一個(gè)人在日常生活當(dāng)中評(píng)價(jià)另一人“臉皮厚”時(shí)，那么兩人之間勢(shì)必已經(jīng)產(chǎn)生嫌隙，且很大概率上對(duì)方在某些方面損害了其利益，或是招致其不滿(mǎn)。那么在這種前提下，做出評(píng)價(jià)的此人自然會(huì)處于保護(hù)自己利益的動(dòng)機(jī)，對(duì)對(duì)方做出貶義的判斷。 而李宗吾的這種判斷，是基于后世對(duì)于前人成敗的審視做出的一種分析，是比較客觀、不涉及利益關(guān)系的。法國(guó)著名史學(xué)家費(fèi)爾南·布羅代爾（Fernand Braudel）曾經(jīng)提出“三時(shí)段”理論，其中短時(shí)段指的是以個(gè)人視角出發(fā)的、相對(duì)微觀的歷史與事件。 短時(shí)段指的則是基于社會(huì)和國(guó)家的、有一定持續(xù)時(shí)間的歷史。長(zhǎng)時(shí)段則是基于整個(gè)地球地理環(huán)境的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中的歷史與變遷。李宗吾從某種意義上便是以一種“長(zhǎng)時(shí)段”的方式去分析中國(guó)古代的一些材料，十分有價(jià)值。 最終告訴我們，想要取得一種“長(zhǎng)時(shí)段”意義上的、階段性的成功，還是應(yīng)該“厚黑”。 “臉皮薄”竟會(huì)害了你 很多家長(zhǎng)會(huì)在向外人介紹自己靦腆的孩子時(shí)，不好意思地說(shuō)：“這是我們家孩子，臉皮薄，您多擔(dān)待?！边@種言論其實(shí)就隱含了一種信息：“臉皮”薄需要人擔(dān)待，說(shuō)明這種特質(zhì)并不是什么特別值得學(xué)習(xí)的。  其實(shí)借用前文當(dāng)中的分析，這種心理或者是行為，其實(shí)也就表明個(gè)體是十分在意外界的看法的。試想一下，如果一個(gè)人心無(wú)旁騖，無(wú)暇顧及他人對(duì)于自己行為的評(píng)價(jià)；或者是一個(gè)人心態(tài)極好，毫不在意他人對(duì)于自己的指指點(diǎn)點(diǎn)，那么他們會(huì)被稱(chēng)之為“臉皮薄”嗎？自然不會(huì)。 比如說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)始終不錯(cuò)、但是“臉皮薄”的小陽(yáng)，在畢業(yè)之后并未找到合適的工作，只能硬著頭皮去從事了一份培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)中負(fù)責(zé)銷(xiāo)售課程、聯(lián)系家長(zhǎng)的“班主任”工作。這一干不要緊，過(guò)于在乎他人看法的小陽(yáng)總是抹不開(kāi)面子，覺(jué)得自己碩士畢業(yè)還來(lái)做這種工作會(huì)被看不起、覺(jué)得電話那頭的客戶(hù)一定會(huì)掛電話、覺(jué)得自己堂堂大丈夫無(wú)法很好的處理這種事情......  于是在兩個(gè)月之內(nèi)，小陽(yáng)每天就在糾結(jié)之中度過(guò)，即便是提起電話也是聽(tīng)著電話對(duì)面的“滴滴”聲，打的電話最多只有同期同事的一成。沒(méi)有業(yè)績(jī)的小陽(yáng)自然失去了這份工作，在離職時(shí)，公司HR語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了一句話：“小陽(yáng)，臉皮太薄干不了這種工作”。 所以一個(gè)人在社會(huì)生活之中，既不能完全不顧他人的感受與想法，為所欲為，也不能過(guò)于在乎他人對(duì)于自己的看法，患得患失。 當(dāng)你做好一個(gè)決定的時(shí)候，盡管拋開(kāi)雜念，讓自己忘記“臉皮”的存在，忽視一切地去爭(zhēng)取，因?yàn)橹挥凶罱K的成功才是自己最為需要的。 面對(duì)暫時(shí)的失敗也沒(méi)有必要?dú)怵H，沒(méi)有人是不會(huì)經(jīng)歷失敗的，你傷心的樣子并不會(huì)被人發(fā)覺(jué)，只管把“臉皮”厚起來(lái)，繼續(xù)前行。當(dāng)你發(fā)覺(jué)束縛自己的條條框框太多，自己什么都在乎時(shí)，不妨試著讓自己的臉皮“厚一些。
|
|
|
來(lái)自： 安喜的空間 > 《歷史人文社會(huì)心理》
