作者/李子

小時候沒上過幼兒園，更沒有早教班，接觸最早的語言啟蒙就是家鄉(xiāng)地道的童謠了。

簡單有趣的故事中蘊含著淺顯易懂的道理，唱起來韻律優(yōu)美，節(jié)奏歡快，現(xiàn)在一想起來仍朗朗上口，意猶未盡。

遙想夏日的傍晚，炊煙散盡，忙碌了一天的人們或躺或坐，在麥場的草席上納涼，月光恬淡，繁星點點，蛙聲四起，蟲鳴點綴，時時刮過縷縷涼風，帶來陣陣野草和著麥香的清新氣息。

納涼的人們三五成群，一家一片，或低聲交談或放聲大笑，仿佛和大自然演奏出一首祥和而又溫馨的夏夜交響曲。

我們幾個孩子喜歡躺在厚厚的蘆葦墊子上，頭枕著手，翹起二郎腿，望著滿天繁星，幻想著牛郎織女的故事，嘴里唱著“勺星郭星牛郎織女梭星，說七遍不害腰疼”的童謠，你一句我一句，此起彼伏，好不熱鬧。

每人說七遍還不過癮，分不出勝負，約定再唱“泰山十八盤”一決勝負。

“泰安山，十八盤，無人說的完，說完做神仙，嘰里咕嚕一盤，嘰里咕嚕兩盤，嘰里咕嚕三盤……嘰里咕嚕十八盤”。

說得臉紅脖子粗，可誰又有本事一口氣把十八盤說完呢？到最后就以你打我鬧哈哈大笑收場。

秋收結束進入冬季，凜冽的西北風夾雜著雪花肆意地侵襲北方大地。在那個困難的年代，能夠取暖的人家又有多少呢？

記得那時候我們冬天喜歡上屋后大奶奶家取暖，大老爺是木匠，會做各種各樣精美的家具，遺憾的是和大奶奶一輩子無兒無女，就兩個人過日子，冬天習慣在屋里生一個小爐子取暖。

我們都喜歡去他們家玩，一來為取暖；二來聽大奶奶講各種稀奇古怪的故事，剪好看的窗花；三來幫大奶奶拿拿笤帚、壓壓水井，干一點力所能及的活兒，讓大奶奶夸夸我們，找尋一點成就感和存在感。

常常是一大堆孩子圍坐在火爐周圍，大奶奶邊扒花生邊教我們唱“顛倒歌”。

“小孩子語，實難熬，螞蟻過河踩斷了橋。東西路，南北走，聽著莊里人咬狗。拾起狗來就打磚，打的浮土高起天。吹鐺鐺，打喇叭，門樓拴在馬底下。櫻桃樹結花椒，葫蘆沉底碌碡（lvzhu）漂。蛤蟆翻身抓老雕。誰家說俺倒說話，俺就磨磨舌頭割（ga）他那刀。”

唱著唱著就七嘴八舌地問：“大奶奶，怎么還螞蟻過河踩斷了橋啊”“花椒樹怎么還能結櫻桃呢”……

大奶奶就一遍一遍不厭其煩地給我們解釋。解釋了一萬遍還是問同樣的問題，大奶奶就會說“等你們長大了就知道了”。

唉！親愛的大奶奶，我們都長大了可您又去了哪里呢？

常記的母親領我們走姥娘家，回來翻越東山時總是要順便挖一些野菜，因為家里還有雞鴨鵝和兔子等著充饑。

挖的最常見的野菜是苦菜、蒲公英、車前草、七七芽等，都是些現(xiàn)代人口中的保健菜。

記憶中這些菜名也常常有一些耳熟能詳的順口溜，比如挖到蒲公英的時候，母親就唱：

“薄薄丁（蒲公英），靠南京，南京靠，帶紗帽，紗帽尖，觸著天，天打雷，霹靂賊，三十板子六十錘”。

那時候不知道什么意思，只記住了天打雷霹靂賊，所以幼小的心里一直對天公雷公心存敬畏，常常告誡自己不能做壞事，否則會天打雷劈的。

記憶中七七芽（學名：小薊）也有一個順口溜：

“七七芽，淌白水，他娘生了個小黑鬼，他爹說扔了吧，他娘疼的淌鼻子水”。

那時候會感覺非常好笑，長大當了母親才明白，剛生下來的孩子哪一個不是皺皺巴巴又小又丑的“小黑鬼”呢？誰又不是在母親的眼淚澆灌下長大成人的呢？簡單不上講的順口溜卻飽含濃濃的母愛。

童年生活雖沒有三百六十五夜童話故事，但天天有著沂蒙童謠陪伴。

“勾勾嘍，天明起，抱抱孩子下上米，我上東莊拿笊籬。去時候，桃花開，來時候，桃紅尖，有心摘個哄孩子，又怕鍋里爛了米”。

一個年輕勤勞的母親，一個深愛孩子的母親，一個勤儉節(jié)約熱愛生活的母親躍然紙上，做了頓米飯的功夫，就從春天到了夏天，從桃花開到了桃紅尖。這一切都讓人們日復一日的繁瑣生活，頓時充滿了本土所特有的詩意。

“小白雞，平平架，打小在她姥娘家。她姥娘給她好飯吃，她妗子給她好粉搽，一搽搽到了十七八，她大舅給她找個婆婆家，也有樓也有瓦，也有騾子也有馬。誰來接，哥來接，哥喝茶，哥抽煙，問問奶奶過幾天，奶奶說，天又短，路又遠，給個日子過半年”。

……

一口氣唱下來，這些童謠就是一部沂蒙民俗史，既貼近生活，又飽含希望和祝福。

托物起興，寓情于景，修辭手法和詩經頗有一比，樸實自然的風格，賦比興的表現(xiàn)手法，生動的語言，和諧的韻律，誰能說沂蒙童謠不是一種藝術呢？

古樸的沂蒙童謠，既詩又歌，不僅讓我們在生活中學會感知美好、認識世界，更賦予了我們高尚的情操、健全的人格，給了我們一個歌唱的童年、一份美好的回憶。

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