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堪輿風(fēng)水學(xué)習(xí)實(shí)踐精言（十一） 耕田的山里人 整理 卅余年堪輿學(xué)習(xí)、實(shí)踐之感悟，雖零碎，自感精言。 ——題記 
一、地理研究現(xiàn)狀，不容樂觀 各地山川地形變化多端，地理文化深邃復(fù)雜，歷史上文化的斷，地理研究現(xiàn)狀不容樂觀，探研需要時(shí)間和精力。 總體來看，目前地理文化技術(shù)流傳下來的基本上只有基礎(chǔ)理論而已，精華技術(shù)已經(jīng)隨著古老先生的去世，而消亡殆盡。業(yè)內(nèi)鼓吹祖?zhèn)骱兔卦E，多數(shù)都是一些枯燥、難解、片鱗、吱唔的理論 社會(huì)上祖?zhèn)鞯乩韼熁灸Ｊ绞牵?/p> 1、看了一本天星、三元、玄空或者三合的書籍，多數(shù)都是地理五訣、八宅明鏡、入地眼、沈氏玄空等，以及一些零零碎碎的巒頭資料，然后開始看風(fēng)水。 2、父輩去世后，資料留下來，其兒子多是小學(xué)初中文化，打工回來，快老了時(shí)候才開始看這些簡(jiǎn)單的資料，然后就算是祖?zhèn)骱兔卦E，出山行事。 姓楊的，就號(hào)稱是楊筠松的家傳。 姓賴的，就號(hào)稱是賴布衣的家傳。 姓劉的，就號(hào)稱是劉伯溫、劉江東的家傳。 姓廖的，就號(hào)稱是廖禹的家傳。 姓郭的，就號(hào)稱是郭璞的家傳。 姓袁的，就號(hào)稱是袁天罡的家傳。 姓邵的，就號(hào)稱是邵雍的家傳。等等。 二、研究地理風(fēng)水，只有考研 我四個(gè)師父，一個(gè)相當(dāng)于文盲的窮苦出生的祖?zhèn)黠L(fēng)水師；一個(gè)是鄉(xiāng)紳出身智者，只研究，不行業(yè)，只做親朋好友的；一個(gè)是易經(jīng)名教授，有系統(tǒng)的易經(jīng)理論研究；一個(gè)是有實(shí)力的名師…….。回首看來，得到地理的精華，只有一個(gè)渠道，學(xué)透（至少也得領(lǐng)會(huì)）風(fēng)水基礎(chǔ)理論知識(shí)，鉆進(jìn)深山，走進(jìn)鄉(xiāng)村，研究發(fā)家和敗家的古墳，綜合所謂“各派”技術(shù)，進(jìn)行總結(jié)、升華，構(gòu)思可行的風(fēng)水思路體系。 三、只發(fā)外不發(fā)內(nèi)，內(nèi)藏規(guī)律 發(fā)外不發(fā)內(nèi)的地理規(guī)律主要有三種情況： 1、白虎比龍秀麗。地理學(xué)認(rèn)為，龍砂主兒子，虎砂主閨女，虎砂秀麗女人興旺，旺三房，虎砂破碎寒風(fēng)，傷女人。龍砂秀麗，旺長(zhǎng)子、旺男人，龍砂破碎寒風(fēng)，不利男人。 白虎肥飽長(zhǎng)、生女皆秀氣。 有虎無龍，家無主公，多出寡婦獨(dú)守空房。 虎砂重重起圓峰，因妻致富勝石祟，若是尖峰當(dāng)面對(duì)，富貴雙全姓名貴，右砂腕內(nèi)起尖峰，似筆如槍對(duì)穴中，小子房房多及第，更主生女似芙蓉。 龍虎漸漸高起，不壓迫，且長(zhǎng)，男女壽命長(zhǎng)，若龍略高于虎，及外局龍過堂，有利人際關(guān)系，男主人當(dāng)家，若龍邊形勢(shì)漸低之斜坡地，人出名，但漏財(cái)。 龍長(zhǎng)虎短，且龍邊太高，虎邊很弱、且低，或無虎邊，不利女主人健康。 虎高虎長(zhǎng)，而龍邊下陷，男人壽短。若陽宅居住不是長(zhǎng)房，可平安二代，但頭胎出丁，不是夭折，不利父親。 虎高、虎逼，無龍邊，應(yīng)女主人病死。 2、內(nèi)砂弱外砂強(qiáng)。地理上認(rèn)為，內(nèi)砂為兒子、孫子等，外砂主女兒、外孫。內(nèi)砂的力量均衡，強(qiáng)勢(shì)，一般發(fā)兒子。外砂的力量很強(qiáng)，一般發(fā)閨女。內(nèi)外砂力量均強(qiáng)勢(shì)，但是不能壓穴，則男女皆發(fā)。如果貼身內(nèi)砂弱、外砂強(qiáng)，一般容易出現(xiàn)發(fā)外不發(fā)內(nèi)的情況。 3、坤巽兌離有秀峰也發(fā)女家。八卦之中，坤離巽兌為陰卦，如果有秀峰高起，朝我有情，則主發(fā)女家。 乾坎艮震，為陽卦，如果有秀峰高起，朝我有情，則主發(fā)男家。 巽峰。主東南方，秀麗有情朝我，出人漂亮清秀，必出女貴科甲，或者地理名家、預(yù)測(cè)名家、醫(yī)學(xué)家等。同時(shí)發(fā)女婿、外甥。若見此方風(fēng)寒破碎，婦女夭壽短命、禿頭、作風(fēng)不正、猶豫不決、大腿受傷等病患。 坤峰。主西南方。秀麗有情朝我，婦人壽高，老母賢而持家有方，大旺田宅，財(cái)丁齊到。此方若見風(fēng)寒破碎，婦人夭折短命，有脾胃、腹疾等患。 兌峰。主西方，秀麗有情朝我，必出文武雙全之人，有利科甲，多出女秀，出人漂亮富貴。若見風(fēng)寒破碎，必?fù)p少女，出巫婆、或?yàn)槿酥?dāng)歌妓、奴仆等女人。有口、喉、肺等疾患。 離峰。主南方，要適當(dāng)有情秀麗朝我，出人禮貌熱情，文人層出，此方若見高壓，或破碎風(fēng)寒，必有眼疾，心臟病，或有火燒家之災(zāi)，應(yīng)在中房，中女。 乾峰。主西北方，秀麗有情朝我，出人高壽乾方形似天馬者，催官最為速。若見破碎無情，后代兒孫有觸犯刑法之應(yīng)，常因頭部，肺部病患而死。 坎峰。主北方，秀麗有情朝我，出人誠(chéng)實(shí)富貴，孝道善良。若見破碎失陷、水直沖射，后代兒孫貧苦，有出盜賊之人，而且有水上之厄。有耳、腎、血之病應(yīng)。 艮峰。主東北方，艮為天市，少男，秀麗有情朝我，后代兒孫財(cái)丁兩旺。生意興隆進(jìn)橫財(cái)，或出名醫(yī)。文人層出，此方傾斜失陷，男丁弱，女丁強(qiáng)，后代兒孫離家當(dāng)僧道。必出有拐手，跛腳，駝背等殘疾人。 震峰。主東方，秀麗有情朝我大旺財(cái)丁，正義武士層出，后代兒孫忠誠(chéng)。性格爽直。若見破碎風(fēng)寒，男丁不震，兇頑孝斗，多出女丁。后代兒孫有足、肝、脫發(fā)等之應(yīng)。特別不利長(zhǎng)房。 四、言形勢(shì)性情者，皆可讀也 地理發(fā)家與否，關(guān)鍵在墓穴周圍微妙的地形變換，關(guān)鍵在穴情是否清秀。絕對(duì)不在來龍、朝山、纏護(hù)、做法、坐向、分金和日課。 日課在實(shí)踐中只起著導(dǎo)火索的作用。 立向分金規(guī)律性不強(qiáng)，印證性也不強(qiáng)，古代羅盤、磁偏差如何確認(rèn)分金。 葬法在多數(shù)地方無用， 川渝、甘陜、中原等地，下葬的大概深淺，都是約定俗成的規(guī)矩。當(dāng)然，理論上“占空補(bǔ)缺”是對(duì)的，修造龍砂、修造虎砂、修造案山、修造穴山、在山頂修造文筆峰、墳前做水塘的做法，雖為刻舟求劍，符合情理之說。 清朝的欽天監(jiān)刻漏科地理名家們，集體編著的風(fēng)水書籍《欽天監(jiān)地理醒世切要辨論》明確說：凡言形勢(shì)性情者，皆可讀。凡言天星卦列者，皆不可讀也。此讀書又其次者也。欲習(xí)斯道者，先要明師登山，指點(diǎn)龍穴砂水，口傳脈理真訣。次要熟識(shí)巒頭，多看仙跡。稍有確見，然后讀書，方為有益。 五、石山宜尋土穴，沖和為貴 尋龍點(diǎn)穴技術(shù)上，凡遇石山宜尋土穴，如果此地土層深厚，土色如明黃，那里的氣脈沖和，生氣聚集，為陰中取陽。如果在石山上若找不到土穴，就不要輕易點(diǎn)穴。這種穴法，墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松懈。 墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松懈的，則生氣不居。石山中見土穴，常常后人大發(fā)家業(yè)，甚至大發(fā)富貴。相反土山上，卻宜尋覓石穴，常常是脈不帶石不大貴。 葬者乘生氣，生氣就是風(fēng)水之關(guān)鍵，乃萬世不易之風(fēng)水真理。石山宜尋土穴，就是因?yàn)槭街械耐裂ǎ３Ｊ巧鷼庾钆d旺的位置，甚至那些大發(fā)家業(yè)的墓穴，依然逃不掉這個(gè)規(guī)律。生氣凝結(jié)，藏風(fēng)聚氣，永遠(yuǎn)是地理的關(guān)鍵之關(guān)鍵。 葬脈，古人認(rèn)為脈乃地中生氣傳輸?shù)耐ǖ?，如灰中線，草中蛇脈線，葬于脈上可獲生氣發(fā)福。龍脈如樹干，龍穴如果樹之果實(shí)，果實(shí)為果樹之精華所結(jié)，龍穴亦然，凝聚龍身上之生氣，葬穴可得生氣發(fā)富、發(fā)丁、發(fā)貴。 六、知識(shí)永無止境，石山也貴 傳統(tǒng)文化，都有玄幻模糊的一面，其規(guī)律性是若有若無，似存非存，需要保持更加理性的態(tài)度來研究地理，拋棄易學(xué)地理的忽悠性，以客觀科學(xué)的態(tài)度來看待地理學(xué)。 自然界的地形，千變?nèi)f化，有高山、丘陵、平原、高崗、平洋、石山、土山、石谷子、亂石崗、亂石灘等等，每一種地形的龍法、穴法，千變?nèi)f化，每一個(gè)發(fā)墳的樣子，都不一樣，穴法至少上千種。每個(gè)地方的發(fā)墳，都有一定的規(guī)律特征，這些東西，不是地理先生可以自己發(fā)明創(chuàng)造的。 所以簡(jiǎn)單只會(huì)一招點(diǎn)穴的人，出門看風(fēng)水，只會(huì)害人害己。一般的地理先生，如果有點(diǎn)水平，頂多對(duì)本地的地形特征有一些專業(yè)的理解，知道哪些位置大概容易有好的穴位。一旦去了外地看風(fēng)水，兩眼一抹黑，多是騙人忽悠而已。他們?nèi)ネ獾攸c(diǎn)的地，常常是自己發(fā)明創(chuàng)造的穴法。 如長(zhǎng)樂石山尋龍點(diǎn)穴，有人見到石山的地形就徹底崩潰了，哀嘆石山?jīng)]有好地。認(rèn)為石山的地形氣脈都是粗蠢頑笨，穴位沒有一個(gè)清晰的，水口沒有清晰的，尋龍點(diǎn)穴、消砂納水等等，所有理論都使不上勁?？砷L(zhǎng)樂是歷代舉人最多的，近代官貴不少的。 地理研究無止境，正是巒頭的不斷變化，各地發(fā)墳的穴位特征差異太大，所以從業(yè)者需要繼續(xù)保持更加慎重的態(tài)度、更加謙虛的精神，實(shí)地考察研究各地的墓地。 七、研究重視發(fā)墳，勿察明墳 每一個(gè)家族的的老祖先都有一個(gè)明星墳，要么在唐朝（距今1300多年），要么在宋朝（距今1000多年），要么在明朝（距今600年左右），甚至還有在周朝的（距今三千年了）。這些墓地，只是一個(gè)歷史的故事存在，到底有多大的真實(shí)性，是嚴(yán)重值得懷疑的。但是可以肯定一點(diǎn)，最近發(fā)家的人，跟那些古老的明星墓地，基本上是毫無關(guān)系。 研究一個(gè)富貴人物的祖墳，一般研究其出生前下葬的最近兩到三代的祖墳，應(yīng)該是最可靠的。古代人短壽，一般研究爺爺、曾祖即可，高祖的墓可以參考。現(xiàn)在人長(zhǎng)壽，爺爺奶奶都是活得長(zhǎng)壽，一般研究其曾祖和高祖的墓地即可，天祖的墓可以參考。如果一個(gè)墓地要十幾代才發(fā)家，那么地理就沒有太大的研究?jī)r(jià)值了。 每一個(gè)家族，都有一個(gè)明星墓地，但是這些墓地離我們都已經(jīng)好幾百年了，具體位置？是哪個(gè)祖先？是不是有后人？都是歷史傳說而已。大量的明星墓地，其實(shí)是絕后了的，所謂的后代，只是其同族兄弟的后人。但是墓地位置很漂亮，巒頭奇特，所以后人慢慢的將其作為一個(gè)精神象征，定義為自己家的老祖墳而已。  |
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