看不破世事，妄想神仙，是糊涂病也。

利名心重，見財起意，隔絕道念，是懢貪病也。

偶遇高人，妄想即時明道，耐不的琢磨，是性急病也。

自不學好，自不立志，年久不悟，反怨師不提拔，是欺心病也。

見他人學道聰明，日有進益，師家見喜，自己不及，故意搬弄是非，敗人好事，是嫉妬病也。

始而出家，勇猛精進，日久不見功效，即生退念，半途而廢，是自棄病也。

見他人看經(jīng)書通達，自己不會，反生毀謗，是愚拙病也。

口貪滋味，不愛淡泊，常生煩惱，是饞癆病也。

守些旁門功夫，自負有道，即遇真人，不肯低頭聆教，是高傲病也。

依自己學問識見，略記幾宗公案，強猜幾句丹經(jīng)，自謂大悟大徹，目空四海，再不求人，是自滿病也。

師言不遵，陽奉陰違，多詐多謊，外裝老成，內(nèi)藏鬼譎，只圖哄騙真訣，不思至誠感格，是奸詐惡也。

抱個旁門功夫，自己受傷，不知退悔，又以錯傳錯，陷害他人，是陰毒惡也。

以燒煉采戰(zhàn)之術(shù)，迷人不義，引人作孽，是冤業(yè)惡也。

因衣食逼廹，或借修造，騙化十方；或弄邪術(shù)，假裝神仙；或妖言鬼語，迷哄婦女；或見富貴子弟，拐騙出家；或遇老幼道者，欺壓凌辱；是敗教惡也。

以十方血汗耍錢賭賻，以農(nóng)夫米面飲酒換肉，是忍心惡也。

高人見我不正，不肯度引，背地毀謗，議論是非，是毒口惡也。

募緣化齋，窺看婦女，故意斗口，是淫欲惡也。

生平不務(wù)本分，詐稱好人，哄人供養(yǎng)，是傷天惡也。

自己有過，同道人勸勉，不知自改，反結(jié)讎恨?；騽訜熁?，任性爭鬧，是縱性惡也。

若人於此十病九惡打的過去者，方是真正學人，圣賢暗中提攜，決定聞道。

如犯一條，即在教門中一世，終無進益處。

認為自己根淺慧薄，無力勝任大道。應發(fā)大愿，立大志而向上發(fā)心也。

生性孤僻，心量狹窄，不和合于大眾。應放開心量，方便利濟群生。

利用宗教出頭，拉幫結(jié)派，而欲為人上人。應放下做頭思想，歸于無為。

心懷計謀，不能直心而行，處處顯示神秘蹤影。應坦平無私而對大眾。

宣揚自己功高，悟境玄妙，處處當眾顯示自己。應歸于平常、普通而不做作。

以法住而享受人世間的名利供養(yǎng)，不知惜福，反而貪心不止。應放舍貪心，盡量節(jié)約，以培后福。

以學識道功執(zhí)于心中，貢高我慢，看不起他人。應平和而化人我之見，謙虛下懷，接納眾人之德行。

于道法無正知見，不明事理，終日隨眾打轉(zhuǎn)。應警覺自心，省悟不昧，開發(fā)心智而得旨。

雖修心法，卻全以世俗眼光來看問題，不能離欲。應超脫塵俗之累，一心向道，清凈無為。

急功近利，過分執(zhí)著用功，反使身心不平衡。應放下求得之心，而無心用功。

不愿打坐觀照，任其妄念紛飛，而不制止化轉(zhuǎn)。應精進一心，勇猛無畏，方能透過妄境。

自以為悟道，不聽他人善言，也不印證于明師，結(jié)果落在知見里，不得轉(zhuǎn)身。

看到他人或他宗殊勝，即不服氣，硬與人爭辯高低，結(jié)果傷了和氣，失去了心地法喜。

有障不去，有漏不消，自以為安心即可，不知總成病障而不得成就。

懼怕自己不開悟，顧慮修道時長，心中老是不安。應安心于法，一往直前，總有到家時日。

在師門中計較人我，分辨好壞，不能無心而行。應放下計較，平等無住。

無論在何處都不得安心，老是轉(zhuǎn)換地方找法門。應從內(nèi)心推究不安的原因，使自心安忍不動，隨遇自在。

太在意于法行，不能出離法執(zhí)，難以變通應機。應悟神而歸本，以無住本，而方便立一切法。

因定或法而通，雖為利益眾生，而不知含藏，造成行人的向往與執(zhí)取。故應隱其通而使妙慧達道，自證而利人。

道業(yè)成就而流露非凡的氣質(zhì)，使眾人尊而敬之，于是影響凡俗，造成麻煩。應化去道氣而歸于平凡，無道可尋，點化無類。