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      史上最牛打工人,送走了10個(gè)皇帝

       最?lèi)?ài)歷史本尊 2021-09-26

      東晉永和十年(354年),荊州刺史桓溫奉命統(tǒng)兵北伐前秦,駐軍灞上(今陜西省西安市東南)。眼看長(zhǎng)安指日就可攻下,但桓溫卻按兵不動(dòng)了。

      這時(shí),一個(gè)貧寒出身的隱士從華山趕到桓溫的大營(yíng)求見(jiàn)。

      桓溫請(qǐng)他談?wù)搶?duì)時(shí)局的看法。

      此人在大庭廣眾之中,一面捫虱,一面縱談天下大事,滔滔不絕,旁若無(wú)人。

      桓溫暗自稱(chēng)奇,說(shuō)江東找不到你這樣的人才。

      言下之意,要此人出山南下,做自己的謀士。

      但此人通過(guò)此次面談,已經(jīng)認(rèn)定桓溫不是自己要找的老板,于是拒絕了桓溫的邀請(qǐng),回去繼續(xù)隱居讀書(shū)了。

      此人便是被稱(chēng)為“一時(shí)奇士”的王猛。

      今天,我們就來(lái)講講歷史上那些傳奇“打工人”的故事。

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      ▲前秦丞相王猛(325-375)。

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      桓溫北伐之時(shí),天下大勢(shì)有利于東晉。

      彼時(shí),后趙政權(quán)的領(lǐng)袖石虎去世后,親族不睦,互相殘殺,使得原先趨于穩(wěn)定的北方地區(qū)再度陷入混戰(zhàn)與分裂。以函谷關(guān)為界,往西的關(guān)中地區(qū)崛起了一個(gè)由氐人建立的前秦政權(quán);而東邊,則歸了石虎的死對(duì)頭,鮮卑人建立的前燕政權(quán)。

      對(duì)于偏安一隅的東晉而言,這無(wú)疑是光復(fù)祖宗舊業(yè)的大好時(shí)機(jī)。

      眾所周知,東晉延續(xù)西晉司馬氏血脈。而西晉王朝在北方兩座最重要的城市——洛陽(yáng)和長(zhǎng)安,都留下了問(wèn)鼎中原的帝王印記。

      ▲洛陽(yáng)古城。

      桓溫大軍的到來(lái),令北方的中原遺民無(wú)不歡欣鼓舞。百姓以簞食壺漿慰勞官軍,希望桓溫能帶領(lǐng)東晉部隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng),光復(fù)漢人的天下。

      王猛生逢亂世,出身貧寒,自小便感受到戰(zhàn)亂帶來(lái)的顛沛流離。在他心中,若有一人能結(jié)束亂世,乃天下之幸。

      正是抱著尋找能夠統(tǒng)一天下之人的目的,他來(lái)到了桓溫的軍營(yíng)。

      桓溫有意考問(wèn)王猛,稱(chēng)自己不遠(yuǎn)千里,奉天子之命前來(lái)收復(fù)故土,百姓們都無(wú)比認(rèn)同,為何世居關(guān)中的地方豪強(qiáng)卻無(wú)動(dòng)于衷,是不是他們不想配合?

      王猛答道,非也,您這大軍都?jí)旱藉鄙狭?,去長(zhǎng)安不過(guò)一步之遙,結(jié)果您按兵不動(dòng)了。那些關(guān)中豪強(qiáng)或許有意扶助官軍,可是他們還沒(méi)看到您下一步的作戰(zhàn)意向,他們也不敢輕舉妄動(dòng)啊!

      王猛的話(huà),戳中了桓溫的內(nèi)心。

      的確,從灞上進(jìn)軍長(zhǎng)安,指日可待。但如此一來(lái),可能會(huì)功高震主,引起天子卸磨殺驢,對(duì)自己不利。何況,收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng),得益的是朝廷,對(duì)于想要趁機(jī)發(fā)展自家勢(shì)力的桓溫,折損的卻是自己的人馬,得不償失。

      因而,對(duì)于王猛的說(shuō)法,桓溫只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,稱(chēng)贊王猛的見(jiàn)解異于常人,并未表示明確的意見(jiàn)。也正是這一舉動(dòng),讓王猛明白,桓溫或許并非明主!

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      ▲《世說(shuō)新語(yǔ)》中塑造的桓溫形象,圖源:網(wǎng)絡(luò)。

      一個(gè)月后,在前秦將領(lǐng)苻雄的打擊下,桓溫被迫撤出關(guān)中,返回南方。東晉王朝的北伐以失敗告終。

      臨走前,桓溫對(duì)王猛許以鮮衣怒馬,邀請(qǐng)其南下。

      王猛不為所動(dòng)。他在等一個(gè)對(duì)的人。

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      桓溫大軍南歸一年后,王猛終于在北方紛爭(zhēng)中,等來(lái)了屬于他的明主。

      那時(shí),與桓溫對(duì)峙日久的前秦高祖苻健駕崩,前秦的政局出現(xiàn)了急劇動(dòng)蕩。繼任前秦皇位的,是歷史上有名的暴君苻生。此人在位期間,只要做夢(mèng)夢(mèng)到大臣謀反,醒來(lái)后便將大臣全族滅掉;還經(jīng)常因所謂的星象有異,將身邊的人一個(gè)個(gè)虐殺。

      身為前秦皇族,苻生的兄弟們?nèi)巳俗晕!?/p>

      為防止苻生對(duì)自己下手,同為前秦皇族、在民間頗具聲望的苻堅(jiān)打算先下手為強(qiáng)。他專(zhuān)程請(qǐng)教時(shí)任尚書(shū)的呂婆樓,希望對(duì)方能給自己出謀劃策。而呂婆樓對(duì)于苻堅(jiān)舉事的成敗,無(wú)法完全篤定,所以向苻堅(jiān)推薦了王猛,稱(chēng)對(duì)方有不世的謀略,可為殿下鞍前馬后。

      苻堅(jiān)趕緊派人請(qǐng)來(lái)了王猛。

      兩人一見(jiàn)如故,苻堅(jiān)甚至將王猛比作當(dāng)代諸葛亮,聲稱(chēng)自己和當(dāng)年的劉備一樣有福氣,能得王猛這樣的奇才輔佐,真乃如魚(yú)得了水。

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      ▲苻堅(jiān)求賢王猛,大致與隆中對(duì)類(lèi)似,圖源:影視截圖。

      不久,在王猛的協(xié)助下,苻堅(jiān)成功發(fā)動(dòng)政變,推翻了苻生的統(tǒng)治,自號(hào)“大秦天王”。

      苻堅(jiān)即位后,王猛出任中書(shū)侍郎,參掌機(jī)要。

      當(dāng)時(shí),整個(gè)前秦政權(quán)在長(zhǎng)期動(dòng)蕩中禮樂(lè)崩壞。即便在京師附近的始平縣也豪強(qiáng)橫行,不服京畿管束。王猛成為前秦政權(quán)的正式官員后,苻堅(jiān)派他出任始平令。到任后,他立即將其中鬧得最兇的官員抓起來(lái),當(dāng)街鞭死,以儆效尤。

      而這也讓在場(chǎng)圍觀的人們驚駭不已,因擅殺官員,王猛被抓入獄。

      苻堅(jiān)趕到獄中質(zhì)問(wèn)王猛:“為官之人不是得先講究道德,先生這樣一上任就當(dāng)街處死官員,跟以往那些酷吏有啥區(qū)別?”

      王猛也不分辨,直言道:“治安定之國(guó)可以用禮,理混亂之邦必須用法?!?/p>

      雖然王猛那套“亂世當(dāng)用重典”的操作方法,苻堅(jiān)一時(shí)半會(huì)還無(wú)法適應(yīng),但對(duì)王猛治國(guó)的才能,他從未有半分懷疑,于是當(dāng)場(chǎng)赦免了王猛擅殺官吏之罪。

      之后,在始平縣樹(shù)立了威信的王猛,回朝述職中書(shū)令,兼領(lǐng)京兆尹,負(fù)責(zé)京城周邊治安。

      比起小小的始平縣,歷朝歷代的京城都是權(quán)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的地方,豪強(qiáng)貴戚往往直通帝王,最難治理。

      王猛到任后,依舊沿用“擒賊先擒王”的思路,將京師附近為非作歹的頭號(hào)豪強(qiáng)抓了起來(lái)。

      此人正是前秦強(qiáng)太后(明德皇后)的親弟弟強(qiáng)德。對(duì)內(nèi),強(qiáng)德是前秦國(guó)舅,典型的皇親國(guó)戚;對(duì)外,強(qiáng)德魚(yú)肉鄉(xiāng)里、欺壓百姓。若按照一般官員的性格,強(qiáng)德即便被抓起來(lái),治罪上也多有考量。然而,王猛不管三七二十一,先斬后奏,在未等來(lái)明確圣旨之前,京城首惡、罪魁國(guó)舅強(qiáng)德已身首異處。

      此舉令苻堅(jiān)頗為尷尬,可王猛毫無(wú)顧忌地打擊不法豪強(qiáng)和貴族,又在一定程度上強(qiáng)化和鞏固了前秦的中央集權(quán),同時(shí)讓治下地區(qū)擺脫動(dòng)蕩不安的局面,漸趨和諧。

      看見(jiàn)王猛重拳治理的效果,苻堅(jiān)不禁感嘆道:“吾今始知天下之有法也,天子之為尊也?!?/p>

      不過(guò),對(duì)于王猛在前秦復(fù)興路上所做的一切,那群曾隨前秦太祖打天下的老臣們終究感到威脅。

      從打天下到坐天下,他們已從賣(mài)命者,轉(zhuǎn)變?yōu)橥司佣€(xiàn)、在家享福的豪強(qiáng)貴族。王猛的做法,無(wú)疑觸動(dòng)了這一群體的根本利益。所以,在王猛步步高升之時(shí),老臣們與王猛的矛盾愈演愈烈。

      一次,立過(guò)大功的老臣樊世與王猛一起進(jìn)宮議事。樊世見(jiàn)到王猛后,氣不打一處來(lái),不管王猛提任何建議,一概全盤(pán)否決。王猛將建議中的利害關(guān)系講予樊世聽(tīng),結(jié)果對(duì)方直接沖上來(lái),對(duì)著王猛拳打腳踢。

      針對(duì)此事,苻堅(jiān)并沒(méi)有選擇袖手旁觀,而是將鬧事的樊世推出去斬首。

      從此,但凡有前秦舊貴族對(duì)王猛的詆毀,苻堅(jiān)要么一概不聽(tīng),要么對(duì)帶頭之人處以重罪。

      隨著王猛的威望與地位的樹(shù)立,前秦天王苻堅(jiān)相繼攻滅前燕、出兵西拓、北取代國(guó)、南逼東晉,漸次成就統(tǒng)一北方的霸業(yè)。

      而王猛在苻堅(jiān)的授權(quán)和充分信任下,終于從一個(gè)“職場(chǎng)小白”變成一代名相。

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      王猛終遇苻堅(jiān),固然有慧眼識(shí)明主的本事,但在職場(chǎng)中懂得抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇,同樣至關(guān)重要。

      這就不得不提一下隋唐年間的名將屈突通了。

      隋朝末年,各地紛紛起兵反隋,隋朝早已名存實(shí)亡。而此時(shí),受隋煬帝所托的屈突通,還在長(zhǎng)安24小時(shí)兢兢業(yè)業(yè)守護(hù)留守的代王楊侑(即后來(lái)的隋恭帝)。

      作為當(dāng)時(shí)少有的猛將,屈突通出身于一個(gè)勇武之家,與弟弟屈突蓋一起,在隋末亂世中均有赫赫威名。時(shí)人因兄弟倆的剛直鐵面無(wú)私而盛傳:“寧食三斗艾,不見(jiàn)屈突蓋,寧服三斗蔥,不逢屈突通。”

      鑒于屈突通的剛直嚴(yán)謹(jǐn),隋文帝與隋煬帝父子對(duì)他都有充分的信任。屈突通先后參與平定了楊玄感之亂、劉迦論起義等。即便在各地官員乘機(jī)起兵割郡獨(dú)立,地方豪強(qiáng)紛紛加入反隋的陣營(yíng)時(shí),他仍不改忠于大隋之心,為隋室天下默默付出。

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      ▲隋唐名將屈突通(557-628)。

      隋大業(yè)十三年(617年)五月,在得知隋煬帝再度東巡江都(今江蘇揚(yáng)州)后,奉命鎮(zhèn)守太原的李淵父子果斷起兵,宣布討隋。由于準(zhǔn)備充分,李淵父子率領(lǐng)的唐軍連戰(zhàn)連勝,很快進(jìn)抵河?xùn)|地區(qū)(今山西西南部一帶)。

      自古以來(lái),河?xùn)|地區(qū)都是關(guān)中平原的門(mén)戶(hù)之地,奪取河?xùn)|,也就意味著西進(jìn)可抵長(zhǎng)安。

      眼見(jiàn)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)對(duì)隋朝嚴(yán)重不利,屈突通奉命率隋朝禁衛(wèi)驍果軍前往一線(xiàn)督戰(zhàn)。彼時(shí),在唐軍的計(jì)誘攻擊下,原先奉命駐守霍邑,與屈突通大軍互為犄角抵御李淵的宋老生早已戰(zhàn)敗被殺。屈突通大軍人數(shù)雖多,卻已成孤軍奮戰(zhàn)之勢(shì)。

      就連被屈突通大軍擋住去路的李淵也敏銳察覺(jué)到:“屈突通精兵不少,與我軍相隔僅五十余里,但不敢來(lái)戰(zhàn),足以證明他的部下已經(jīng)不為屈突通效命了。但是屈突通害怕上邊怪罪,又不敢不出戰(zhàn)?!?/p>

      軍心離散之際,屈突通的處境尤為艱難。為了不讓上峰怪罪他擁兵不進(jìn),屈突通決定派出小股部隊(duì)襲擾唐軍,而他自己則固守前線(xiàn),以拒唐軍。因其擅于守城,唐軍始終未能從正面越過(guò)他,染指關(guān)中一步。

      然而,隨著形勢(shì)發(fā)展,隋軍在各地節(jié)節(jié)敗退,屈突通的死守也變得毫無(wú)意義。

      在對(duì)屈突通大軍圍而不攻的同時(shí),李淵父子分兵迅速向西南挺進(jìn),繞道順利進(jìn)駐長(zhǎng)安,俘獲了屈突通一家,并派人前往河?xùn)|勸降仍在做無(wú)謂抵抗的屈突通。

      面對(duì)來(lái)人,屈突通誓死不降。即便被派來(lái)的人當(dāng)中有自己的兒子屈突壽,他仍直言:“昔日你我是父子,今天你我是仇人!”

      屈突通所率領(lǐng)的驍果軍多為關(guān)中子弟,在關(guān)中陷落后,他們不愿隨屈突通東去。此時(shí),他們?nèi)既拥舯鳌?/p>

      屈突通見(jiàn)大勢(shì)已去,下馬向東南方向(指揚(yáng)州)再三跪拜,并號(hào)哭道:“臣力盡兵敗,沒(méi)有辜負(fù)陛下,天地神祇,實(shí)所鑒察 ?!彼毂黄葰w降,押送長(zhǎng)安。

      李淵并未因屈突通是隋朝最難啃的一塊骨頭而記恨他,反而摒棄敵我對(duì)立的矛盾,主動(dòng)表示:“屈突通乃隋朝忠臣,宜受重用。”隨即,拜屈突通為大唐兵部尚書(shū),封蔣國(guó)公,為秦王李世民行軍元帥長(zhǎng)史,委以重任。

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      ▲唐高祖李淵(566-635)。

      之后,屈突通跟隨秦王李世民攻滅薛舉、劉武周,從平王世充,為大唐江山的建立立下汗馬功勞。為表其功,登基稱(chēng)帝的李世民對(duì)屈突通禮遇有加,在凌煙閣落成之際,作為兩朝重臣的屈突通也圖形其上,位在第十二,功高于柴紹、程知節(jié)等人。

      假如屈突通沒(méi)有遇到能夠尊重和接納對(duì)手的李淵,那么,他或許會(huì)在押赴長(zhǎng)安后被處死——雖然也可以在史書(shū)上寫(xiě)上一筆,但終歸沒(méi)有了后面的功業(yè),難免可惜。

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      歸降大唐之后,屈突通接到的第一個(gè)任務(wù)便是趕往河?xùn)|,勸降舊部堯君素。

      比起屈突通,堯君素的名聲不算響亮。他早年間曾是隋煬帝身邊的侍從,一直追隨隋煬帝由皇子變成皇帝,若非隋末天下動(dòng)蕩,他或許無(wú)緣留名史冊(cè)。

      在屈突通良禽擇木而棲后,這位仍替隋朝死守最后一隅的前線(xiàn)守將反倒被推到了道德的頂峰。

      河?xùn)|郡城下,兩位生死戰(zhàn)友見(jiàn)了一面。

      為了留住這位戰(zhàn)友,也為了留住過(guò)去的回憶,屈突通來(lái)到城下,含淚告訴自己的老伙計(jì):“吾軍已敗,義旗所指,莫不回應(yīng)。事勢(shì)如此,卿當(dāng)早降,以取富貴。”

      站在屈突通的角度,良禽擇木而棲,本來(lái)就是一種重新選擇。對(duì)于過(guò)去,既然已經(jīng)盡力,既然已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ),那就理應(yīng)堅(jiān)持心中的大義,在新環(huán)境下造福天下。

      但堯君素見(jiàn)到屈突通,直接指責(zé)對(duì)方不思報(bào)效,有負(fù)隋朝君王的重托,實(shí)無(wú)顏立于世。

      面對(duì)堯君素強(qiáng)硬的態(tài)度,屈突通自知理虧,被迫離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),與堯君素永別了。

      其實(shí),一路孤軍死守的堯君素何嘗不知隋朝大勢(shì)已去,只是正如他鼓舞部下時(shí)所說(shuō):“吾是籓邸舊臣,累蒙獎(jiǎng)擢,至于大義,不得不死?!?/p>

      也就是說(shuō),堯君素心中對(duì)于“大義”的理解,一早便確立為他需畢生守護(hù)的晉王、隋煬帝楊廣。即便“大義”的化身已無(wú)存,但忠君之心不能死。

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      ▲隋煬帝楊廣,圖源:影視截圖。

      如果非得為這個(gè)事找出一個(gè)應(yīng)該怪罪的對(duì)象,恐怕也只能說(shuō)是堯君素跟錯(cuò)了老板吧。

      在那段戰(zhàn)亂的歲月中,李淵父子算是愛(ài)惜人才的一流老板。他們一直在用“非戰(zhàn)之罪”去感化那些超越敵我界限的天下英豪。在他們心里,堯君素也好,屈突通也好,不管過(guò)往為誰(shuí)效力,都值得招至麾下,為我所用。

      因此,屈突通“勸降”堯君素失敗后,李淵父子又先后派出了堯君素的舊部和妻子至城下去勸降。

      堯君素卻視而不見(jiàn),妻子前去勸降亦被他一箭射死。

      最終,彈盡糧絕,城中百姓人皆相食。堯君素被部下所殺,全了他一生愚忠的氣節(jié)。

      盡管如此,在唐朝統(tǒng)一天下后,為表彰堯君素“固守忠義,克終臣節(jié)”,他畢生的敵人——唐太宗李世民還是特地下詔,追封堯君素為蒲州刺史,并厚待其子孫。

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      遇上李淵父子這樣的好老板,有的人選擇跳槽,有的人選擇死戰(zhàn)。但在接下來(lái)的五代亂世,有一個(gè)人堪稱(chēng)“打工皇帝”,閉著眼睛,不用做選擇,卻始終穩(wěn)居高位,屹立不倒,最后還全身而退。

      此人名叫馮道。

      馮道一生歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝,服務(wù)過(guò)的皇帝幾乎貫穿了整個(gè)五代時(shí)期。諸如歷史上著名的“兒皇帝”石敬瑭、后唐莊宗李存勖、后周太祖郭威、后周世宗柴榮等都曾是他竭力維護(hù)的“老板”。

      作為貫穿唐宋之間亂世的“政壇不倒翁”,馮道并無(wú)光鮮的出身。

      最早,他不過(guò)是唐末幽州節(jié)度使劉守光手下一個(gè)文員。但勝在年輕時(shí)品性純良,勤奮好學(xué),又極其勝任文員這份工作,寫(xiě)得一手好文章。

      在戰(zhàn)功吃香的時(shí)代,他卻無(wú)意于沙場(chǎng)征戰(zhàn),日常除了上下班,就是“負(fù)米奉親,披誦吟諷”。無(wú)非就是吟詩(shī)作對(duì),針砭時(shí)弊,自?shī)首詷?lè)。

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      ▲被稱(chēng)為“長(zhǎng)樂(lè)老”的馮道,圖源:網(wǎng)絡(luò)。

      但馮道還是負(fù)有責(zé)任心的。當(dāng)看到自己的老板劉守光在對(duì)抗后唐李存勖過(guò)程中犯錯(cuò)時(shí),這個(gè)打工仔還是很誠(chéng)懇地向上反映了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的利害關(guān)系。

      只是,對(duì)于平常只會(huì)抄抄寫(xiě)寫(xiě)的馮道,劉守光根本看不起。他將多嘴的馮道關(guān)了起來(lái)。

      直到劉守光兵敗,馮道才迎來(lái)仕途上的第二春。在李存勖親信張承業(yè)的舉薦下,馮道進(jìn)入后唐工作,并在數(shù)年間,憑借自己的學(xué)識(shí)一步步攀上了權(quán)力的巔峰。

      繼李存勖之后,李嗣源為后唐皇帝。彼時(shí),后唐在諸國(guó)之中疆域最廣,境內(nèi)百姓日漸富裕。但長(zhǎng)期更換單位的工作經(jīng)歷告訴馮道,這種小康局面或許是很短暫的。為此,他作詩(shī)勸諫李嗣源,希望其繼續(xù)保持治世作風(fēng),還天下百姓安寧。

      可惜,亂世之中,遠(yuǎn)在北方放牧的契丹國(guó)也南下分一杯羹。繼后唐覆滅后,失去鐵飯碗的馮道被命運(yùn)分配到了“兒皇帝”石敬瑭的手下打工。

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      ▲“兒皇帝”石敬瑭,圖源:網(wǎng)絡(luò)。

      那時(shí),在后唐做到宰相地位的馮道已非尋常的打工仔,自然,石敬瑭用他也絕非尋常之事。他那溫吞的性格以及平和的處事方式,成了石敬瑭諂媚契丹政權(quán)的“最佳工具”。而這些,也是后世戳馮道脊梁骨的主要原因。

      對(duì)此,馮道本人并非不清楚。

      當(dāng)?shù)弥约涸谑廊嗣媲皻ёu(yù)參半時(shí),這個(gè)出了名的“打工皇帝”只是寥寥地說(shuō)了句:“凡人同者為是,不同為非,而非道者,十恐有九。昔仲尼圣人也,猶為叔孫武叔所毀,況道之虛薄者乎!”

      在馮道看來(lái),即便世間圣明如孔子者,仍無(wú)法逃避被人詆毀貶低的命運(yùn),就他馮道一個(gè)不值一提的打工仔,實(shí)不必如此緊張聲名之事。

      不過(guò),他很清醒,罵名可背,天下蒼生必須救。

      后晉天福十二年(947年),契丹的耶律德光打出救中原百姓的旗號(hào),大舉南下,滅亡后晉。馮道再度失業(yè)。

      對(duì)于此前多次出任兩大政權(quán)“友好使者”的馮道,遼太宗耶律德光并不想殺他。

      于是,在耶律德光和馮道的會(huì)面中,被迫跳槽多次的馮道不卑不亢地與“勝利者”耶律德光展開(kāi)以下對(duì)話(huà):

      耶律德光:“你為什么來(lái)見(jiàn)我?”馮道:“無(wú)兵無(wú)城,怎敢不來(lái)?”

      耶律德光:“你是何等老子?”馮道:“無(wú)才無(wú)德,癡頑老子。”

      耶律德光:“天下百姓,如何得救?”馮道:“此時(shí)百姓,佛再出救不得,惟皇帝(耶律德光)救得?!?/p>

      此次對(duì)話(huà)之后,馮道卑躬屈膝的小人面目不幸被坐實(shí),但中原百姓也因他的卑躬屈膝而免遭屠戮。或許對(duì)于馮道而言,這就足夠了。

      在那之后,馮道又出任后周宰相。

      后周顯德元年(954年),在遇到人生中的第十一個(gè)皇帝——后周世宗柴榮后不久,這名亂世中的不倒翁,死于天下一統(tǒng)的前夕。

      此時(shí),他的老板柴榮正計(jì)劃用30年時(shí)間打造出一個(gè)和樂(lè)統(tǒng)一的世界??上Р駱s壽短,歷史將天下一統(tǒng)的重任,交給了另一位打工人,趙匡胤。

      參考文獻(xiàn):[唐]房玄齡:《晉書(shū)》,中華書(shū)局,2000年[唐]魏征:《隋書(shū)》,中華書(shū)局,2020年[宋]司馬光:《資治通鑒》,天地出版社,2020年[宋]薛居正:《舊五代史》,中華書(shū)局,2019年段真子:《唐初<隋書(shū)·誠(chéng)節(jié)傳>的編修及政治背景》,《乾陵文化研究》,2016年

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