在民國時期，采參是一項相當(dāng)賺錢的行業(yè)，不過，采參一行的規(guī)矩也不少，一旦出現(xiàn)三種情況，參把頭會立刻命人下山。這究竟是怎么回事如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

（本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號入座）
清朝末年，山東與河北一帶連年干旱少雨，致使莊稼顆粒無收，百姓們?yōu)榱颂铒柖瞧?，只能靠啃樹皮、挖野菜度日?？杉幢闳绱耍Z食也依然不夠吃，無奈之下，當(dāng)?shù)厝艘膊坏貌慌e家搬遷，試圖越過山海關(guān)進(jìn)入關(guān)外地帶尋找活路，由此也產(chǎn)生了一次巨大的移民潮，——闖關(guān)東。

闖關(guān)東者來到關(guān)外，往往會從事三種行業(yè)，第一是種地，此舉雖然不能發(fā)財，糊口卻完全不成問題。第二行則是淘金，淘金雖然收獲頗豐，可仍然要忍受土匪和官兵的盤剝。第三行是采參，采參可以發(fā)大財，但常年在深山老林里徘徊，也面臨著許多的危險。采參行業(yè)擁有屬于自己的組織，即參幫。參幫的領(lǐng)導(dǎo)者是參把頭，所有的安排部署都由他進(jìn)行規(guī)劃。在關(guān)東地區(qū)，采參之人被稱為放山人或背大葉子的，他們進(jìn)山的時候，也就是背著一個巨大的人參筐?？鹄镅b滿了采參人的生活用品，包括刀、鹽、干糧、睡覺用品、旱煙等等。采參人每次進(jìn)山都需要度過一個月左右的時間，如果不準(zhǔn)備得充分一些，恐怕真的難以在大森林中生存下去。

參把頭之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)者，正是由于其對危險的判斷把握得十分準(zhǔn)確。無論是面對野獸、瘴氣、毒蘑菇還是陷阱，他都能讓團(tuán)隊在絕境中化險為夷。有趣的是，參把頭在遇到三種情況時，往往都會命令手下人迅速進(jìn)山，即使人參就在眼前也不能垂涎。下面我們就來談?wù)?/span>:
第一種情況，就是參幫的臨時住所遭到破壞，也就是壓搶子。在深山老林里常住，搭建臨時住所非常必要，臨時住所可以為參幫成員提供集體活動的據(jù)點(diǎn)，還能作為標(biāo)注地點(diǎn)便于確定方向?？梢坏┡R時住所遭到破壞，參把頭肯定會宣布即刻下山，因為這是一個非常危險的信號，意味著自己的團(tuán)隊侵犯了別人的領(lǐng)地，如果繼續(xù)尋參，很可能會發(fā)生危險。

林中的眾多參幫都拜同一個祖師爺，不到迫不得已是不會撕破臉的，有的參幫為了趕走自己的同行，他們不惜出此下策，往往會用蜂蜜涂抹在對方的臨時住所上，以其香味引誘黑熊前來舔舐。黑熊笨重愚蠢，為了得到一口蜂蜜自然要拼盡全力，最后將臨時搭建的木棚徹底壓垮。如此一來，主場參幫就能間接提醒對方迅速撤離，否則必然兵戎相見。
第二種情況，就是索撥棍傾倒。索撥棍是什么？其實在旁人看來，它只是一根普通的木棍，可它們在采參人的手里卻是十足的寶貝。采參人在深山老林中行走穿梭，少不了要走崎嶇的山路，索撥棍就是采參人的第三條腿，讓登山變得更加輕松。與此同時，索撥棍還擁有撥草的功能，既能有效地開辟道路，更能驚走草內(nèi)的一些毒蟲野獸，不至于讓自己因盲自下腳而受傷。在休息之時，索撥棍必須插在地上，寓意著此行順利?？梢坏┧鲹芄鞯瓜拢瑓杨^就會命人迅速下山，因為在他看來，索撥棍的傾倒是山神爺爺發(fā)怒的表現(xiàn)，如果繼續(xù)強(qiáng)行采參，就會遭到嚴(yán)厲的懲罰。

第三種情況，是參幫成員說錯話（喊錯山）。在參幫之中，存在著許多規(guī)矩，如同關(guān)東胡子一樣，參幫成員們也說著一口黑話。參幫人進(jìn)山時，尤其杜絕說人參、黃、蛇等字眼，因為在參幫成員看來，人參具有靈性，一旦有人說出人參二字，它們就會立馬從地底下鉆走，不留任何遺跡。黃字代表著結(jié)束，蛇則與折諧音，二者顯然都是參幫成員不愿意聽到的字眼。當(dāng)然，參幫中總會有愣頭青的加入，他們初來乍到不懂規(guī)矩，往往會口不擇言壞了參幫的規(guī)矩。一旦出現(xiàn)年輕成員喊錯山，就是錯誤地發(fā)現(xiàn)了人參高喊——棒槌的情況，參把頭也會選擇率眾下山，一方面是出于迷信，另一方面是為了給年輕人一個教訓(xùn)。

放山人都是同甘共苦的兄弟，喊山的規(guī)矩使得財寶公開透明，大家能夠有福同享。歷代參幫抬到人參，無論賣到多少錢都人人均分，把頭也不多拿。這些規(guī)矩，讓參幫內(nèi)部團(tuán)結(jié)，很少發(fā)生爭斗，值得為我們借鑒和學(xué)習(xí)。
參考資料：《采參》 曹保明著 吉林美術(shù)出版社出版
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲