夢游集第四

蓮臺(tái)山人 2021-09-27

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示石鏡一禪人

　　古人為生死大事不明。走向山中吊影單棲。專為究明己躬下事。故云。大事未明如喪考妣。不是養(yǎng)懶圖安閑。任意度時(shí)也。必欲究此大事。只可運(yùn)糞出。不可運(yùn)糞入。直須將妄想惡習(xí)。文字知見。一齊吐卻。放得胸中干干凈凈。了無一法當(dāng)情。只是一個(gè)話頭作自己命根。古人三十年不雜用心。正是此耳。若今住山。任意悠悠。隨情放曠。妄想起來。又要逗湊幾句詩。作兩首偈。當(dāng)悟的道理。消遣日子。如此只是一個(gè)養(yǎng)懶的癡漢。如何喚作住山道人。不唯唐喪光陰。抑且虛消信施。挨到臘月三十日。將什么見閻老子。不是將一首詩。一首偈。便可抵得他過也。禪人當(dāng)思為甚住山。畢竟要討個(gè)下落。方不負(fù)百劫千生。一遇之勝緣。古德云。三途地獄受苦者。未是苦也。向袈裟下失卻人身。誠為苦也。可不念哉。

　　示太素元禪人

　　凡學(xué)人先習(xí)教乘?；匦南蛏弦宦?。雖是有志。無柰藏識(shí)中有新熏文字雜毒習(xí)氣。舊熏貪嗔癡愛煩惱習(xí)氣。內(nèi)外交攻。最難打迭。要放放不下。要斷斷不得。要止止不住。因此要提話頭。如水上葫蘆。遏捺不下。只管與之打交滾。最是難下手。及下手不得。便打退鼓了也。如此乃是沒志氣無力量人。說甚參禪。如今初心。只管將心內(nèi)外一切道理知見。及妄想思慮。一齊放下。放了又放。放到無可放處。方才提起一則公案話頭。如趙州無字橫在胸中。因甚道無。重下疑情。若疑情得力。則妄想不起。若才見起時(shí)。切不可與之作對。將心要斷他。亦不得將心止他。亦不可相續(xù)他。但只覷見。便撇過。一撇便消。急急提起話頭。深深看覷。則彼妄想自然掃蹤絕跡矣。此是初心下手做工夫的訣。若話頭純熟。妄想自稀。不作障礙。久久疑情得力。妄想暫歇時(shí)。便得一念歡喜也。得些歡喜處。不可當(dāng)奇特。但從此好用功耳。禪人棄教從禪。初心最難。故以此示之。切不可視作小事。

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