關(guān)于蘇東坡與黃庭堅(jiān)的書(shū)法，這兩個(gè)人彼此之間有過(guò)對(duì)話，蘇東坡評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)的草書(shū)是“死蛇掛樹(shù)”，而黃庭堅(jiān)則譏嘲蘇軾的書(shū)法是“石壓蛤蟆”。

這是因?yàn)辄S庭堅(jiān)的字深受《瘞鶴銘》的影響，寫(xiě)得“長(zhǎng)槍大戟”，而蘇東坡則多受王僧虔與徐浩的影響，點(diǎn)畫(huà)厚重而字形較扁，這兩句話乃是兩個(gè)人的調(diào)侃之舉，并非言語(yǔ)上的攻擊，兩人對(duì)于彼此之間的書(shū)法都大為傾慕。

在黃庭堅(jiān)生平傳世的草書(shū)名作當(dāng)中，尤其以《諸上座帖》堪為極品。此作現(xiàn)在藏于北京故宮博物院，乃是宋代草書(shū)界的扛鼎之作，此作論及藝術(shù)氣質(zhì)，甚至不亞于唐人。

這件《諸上座帖》有著極為濃烈的懷素草書(shū)風(fēng)格，通篇乃是以唐人獨(dú)有的“提腕法”寫(xiě)就，筆筆中鋒，在線條的構(gòu)成上，首尾處“起無(wú)端，收無(wú)跡”，大有唐人筆意當(dāng)中的“驚蛇入草，飛鳥(niǎo)出林”之感，在點(diǎn)畫(huà)的中斷更是如同游龍戲鳳一般，極為難得。

黃庭堅(jiān)乃是唯一確定最早有大草作品傳世的書(shū)法家，晉人大草無(wú)真跡，唐代的張旭、懷素、高閑也無(wú)確切真跡傳世，而直到宋代的黃庭堅(jiān)才有大草的墨跡真跡流傳下來(lái)，對(duì)于后人探究前人的筆法真諦，起到了極大的作品。

中晚年的黃庭堅(jiān)，書(shū)風(fēng)為之一變，氣格更高，其用筆手法也能夠直接唐人一脈，乃是宋代首屈一指的“草圣”般的人物。而他生平草書(shū)成就最高的作品，莫過(guò)于這件《諸上座帖》了。