劉伯溫是明初詩(shī)文三朋友們之一，曾幫手朱元璋平全國(guó)，以錦囊妙計(jì)、指揮如果定著稱(chēng)于世。

民間寬泛撒布著“三分全國(guó)諸葛亮，一統(tǒng)山河劉伯溫；前朝智囊諸葛亮，后朝智囊劉伯溫”的說(shuō)法。

可見(jiàn)，劉伯溫非統(tǒng)一般之人，他的傳世之作《賣(mài)柑者言》更是一篇絕代奇文，值得一讀再讀！

《賣(mài)柑者言》明·劉伯溫杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視此中，則干如果敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“如果所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭奠，供來(lái)賓乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”賣(mài)者笑曰：“吾業(yè)是豐年矣，吾賴(lài)因此食吾軀。吾售之，人取之，未曾有言，而獨(dú)不及子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐虎皮者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、 拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？

又何往而不金玉其外，華而不實(shí)也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予冷靜無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類(lèi)東方生風(fēng)趣之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？【譯文】杭州有個(gè)賣(mài)生果的人，善于儲(chǔ)藏柑橘，歷史一全年也不腐敗，拿出它們的時(shí)分或是色澤顯然的模樣，玉石同樣的質(zhì)地，黃燦燦的色彩。放到環(huán)境趨勢(shì)上，賣(mài)（比他人的凌駕）十倍的代價(jià)。人們爭(zhēng)相采購(gòu)他的柑橘。我買(mǎi)到了此中的一個(gè)，切開(kāi)它，像有股煙直撲口鼻，看它的內(nèi)部，凋謝得像破敗的棉絮。我對(duì)此感應(yīng)新鮮，問(wèn)他說(shuō)：“你賣(mài)給他人的柑橘，是希望用來(lái)裝滿(mǎn)在盛祭品的容器中，祭奠先人、召喚來(lái)賓的嗎？或是要顯擺它的表面用來(lái)詐騙傻子和瞽者的嗎？如許詐騙人的舉動(dòng)著實(shí)是太甚分了?！辟u(mài)柑橘的人笑著說(shuō)：“我從事這個(gè)行業(yè)已有幾何年了。我依附這個(gè)用來(lái)贍養(yǎng)本人。我賣(mài)它，他人買(mǎi)它，未曾有人說(shuō)過(guò)甚么的，卻唯一不可以知足您嗎？世上做詐騙的事的人很多，豈非僅僅惟有我一個(gè)嗎？你還沒(méi)有好好思量這個(gè)疑問(wèn)。那些佩帶虎形兵符、坐在虎皮上的人，英武的模樣，彷佛是保衛(wèi)國(guó)度的將才，他們果然能領(lǐng)有孫武、吳起的盤(pán)算嗎？

那些戴著高帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，風(fēng)范軒昂的坐在野堂之上，他們果然可以或許確立伊尹、皋陶的事跡嗎？盜匪四起卻不明白抵抗，庶民疼痛卻不明白救濟(jì)，仕宦狡猾卻不明白不準(zhǔn)，法式廢弛卻不明白管理，奢侈的鋪張食糧卻不明白羞辱?？纯茨切┳诟咛蒙?，騎著大馬，喝著瓊漿，吃著美食的人，哪個(gè)不是頂天立地、使人敬畏、顯著的值得人們效仿？但是不管到何處，又有誰(shuí)不是表面如金似玉、心里破敗得像破棉絮呢？你看不到這些征象，卻只看到我的柑橘！”我冷靜地沒(méi)有話用往返答?；貧w思索這賣(mài)柑人的話，以為他像是像東方朔那樣幽默多諷、機(jī)警善辯的人。豈非他是對(duì)凡間險(xiǎn)惡征象激怒悵恨之人嗎？于是假托柑橘用來(lái)取笑嗎？那些“金玉其外，華而不實(shí)”的人，自古有之，直至本日，在咱們身邊也有不勝枚舉?！顿u(mài)柑者言》固然才短短幾百字，卻揭發(fā)了云云深邃的事理，讓人受益不淺。以此為鑒，咱們不應(yīng)當(dāng)僅僅尋求表面的色澤照人，更要看重心里的涵養(yǎng)和本質(zhì)，惟有如許，才氣成為一個(gè)真正有代價(jià)的人