看到這氣勢(shì)磅礴的瀑布后，想起了李白“黃河之水天上來(lái)，奔流到此不復(fù)回”的壯麗詩(shī)篇。其實(shí)壺口瀑布不是從高處落下，讓人們仰視垂空的水幕，而是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流。向下看：是驚濤駭浪，掀起萬(wàn)丈狂瀾；向前看：是濁流苑轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)！

河水沖擊著凹槽的底部，水石激蕩，急流飛濺，氣貫長(zhǎng)空，發(fā)出震耳欲聾的聲響。腳下這些光滑的巖石，經(jīng)過(guò)黃河水長(zhǎng)期的精雕細(xì)磨，訴說(shuō)著這條古老大河的慢慢演變。而經(jīng)壺口，流向龍門(mén)的黃河水，又再現(xiàn)他的沉靜與寬廣。

勢(shì)不可擋的黃河，成為東方民族的精神象征。沒(méi)有什么能阻擋一條長(zhǎng)河奔流入海，萬(wàn)川歸一的大海就在前方。

1938年4月，正當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極其艱苦的時(shí)期，著名詩(shī)人張光年就是在這里寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇《黃河頌》，后來(lái)音樂(lè)家冼星海又為這首詩(shī)譜了曲，這就是著名的《黃河大合唱》！五十年前的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》仿佛又在耳邊響起...

黃河是中華民族的像證，在這里，古今詩(shī)人和音樂(lè)家們奏出了一曲曲“黃河大合唱”，徜徉在波濤洶涌的母親河圈，一覽黃河的壯觀和雄偉，回味中華五千年文明歷史。欣賞壺口的景觀，感受中國(guó)母親河的雄偉壯觀！

出了黃河景區(qū)，沿著青蘭高速，向東120公里就是臨汾堯都華門(mén)。

山西臨汾是中華民族最古老的發(fā)祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國(guó)最早的格局，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)上古社會(huì)的文明，被尊為文明始祖。

臨汾雖華夏之源，九州之央，城里卻無(wú)祖宗遺珠，于是發(fā)奮圖強(qiáng)，自力更生造了一個(gè)號(hào)稱天下第一的奇葩建筑，《華門(mén)》寓意中華民族之門(mén)由此打開(kāi)。

華門(mén)~總高50米，長(zhǎng)80米，寬40米，建筑面積22000余平方米，由基座、主門(mén)及門(mén)樓三部分組成。中國(guó)華門(mén)也稱華夏文明之門(mén)，象征堯帝開(kāi)啟中華文明之門(mén)，它集歷史紀(jì)念和游覽觀光于一體，為當(dāng)?shù)卦黾恿艘惶幐咂肺坏奈幕坝^，代表和體現(xiàn)的是中國(guó)最久遠(yuǎn)的歷史文化，堪稱文化上的“天下第一門(mén)”，比凱旋門(mén)高0.4米，雄居世界第一，因此巴黎凱旋門(mén)只能成了老二。

正面三門(mén)矗立，象征堯、舜、禹三帝。共有七層，地上五層，地下兩層。這座帶點(diǎn)秦漢宮廷建筑元素的門(mén)樓確實(shí)規(guī)?？涨?，設(shè)計(jì)精湛，建造華麗。

56級(jí)黃褐色的臺(tái)階代表著56個(gè)民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。臺(tái)階兩側(cè)車(chē)輪造型的欄桿在中國(guó)建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車(chē)輪，仿佛中華五千年的歷史，如車(chē)輪滾滾，前轍后繼，一往無(wú)前。

巨手托陶~基座平臺(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。

天下第一華表

門(mén)開(kāi)國(guó)盛~主門(mén)以剛剛開(kāi)啟的形式，象征堯帝開(kāi)啟中華文明之門(mén)。大紅色的門(mén)扇以中國(guó)傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國(guó)情結(jié)。

華門(mén)內(nèi)部以豐富的文化內(nèi)涵展示了華夏文明和民族文化。

堯天舜日~進(jìn)門(mén)頂部中央有一個(gè)巨型的水晶太陽(yáng)和周?chē)藗€(gè)火焰球。構(gòu)成了九日同輝，九道藍(lán)色光環(huán)圍繞太陽(yáng)。九重天體。這種以自然天體構(gòu)圖于毅遠(yuǎn)古文明的景觀在國(guó)內(nèi)上述首例，在給人高遠(yuǎn)深邃之感的同時(shí)，又給人以無(wú)限遐想。

東方巨龍~由八根頂天立地的龍柱支撐，高大挺拔，氣勢(shì)雄壯。首次塑造了中國(guó)最古老的立體龍形，無(wú)角無(wú)爪，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī)；二是改變了過(guò)去的盤(pán)龍之狀，龍?bào)w不是四足支撐盤(pán)繞石柱，而是騰懸飄浮，柔如流水，剛?cè)羰?，觀之有神，呼之欲動(dòng)。

華門(mén)龍柱高達(dá)14米，為青銅鑄造，無(wú)角無(wú)爪，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，蘊(yùn)含著一切變化的生機(jī)，改變了過(guò)去盤(pán)龍之狀，不是四足支撐盤(pán)繞石柱，而是騰旋漂浮，柔如流水，觀之有神，呼之欲動(dòng)。

連環(huán)九鼎~亦稱八卦九鼎、是華門(mén)的鎮(zhèn)門(mén)之寶，高2.9米，寬2.4米，由主鼎和副鼎組成，形成一鼎撐九鼎，九鼎融一鼎，是中國(guó)歷史上第一尊九鼎合一的藝術(shù)造型。

“大名鼎鼎”、“一言九鼎”、“連環(huán)九鼎”......鼎者，國(guó)之神器。

天下巨聯(lián)：

上聯(lián)為“中華淵源五十六族水長(zhǎng)山高同根九洲地”，下聯(lián)為“國(guó)門(mén)盛開(kāi)二十一朝文韜武略共祖五千年”。

民族之魂~在重活大廳兩側(cè)的四個(gè)殿堂，分別陳列的是中華民族四大信仰銅雕，展現(xiàn)了中華民族千年來(lái)古老而豐富的信仰文化 ，反映了中華民族最高層次的思想觀念和精神追求。

“中華祖壇”陳列著燧人、伏羲、女?huà)z、炎帝、黃帝、帝堯、帝舜的青銅雕像，這些被尊稱為“三皇五帝”的民族先祖。

“中華圣壇”陳列著老子，孔子、孟子、墨子、荀子、孫子、韓非子等先秦諸子百家杰出代表的大型銅像，這些奠定了中華民族思想根基的圣賢哲人為歷代所敬奉，體現(xiàn)了中華民族悠久的思想信仰和數(shù)千年尊崇圣賢、崇尚科學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

“中華教壇”陳列著道教元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、王母娘娘和佛教釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒佛等宗教人物的大型銅像，宗教信仰是中華民族數(shù)千年的信仰文化，也體現(xiàn)了中華民族在精神上包融外來(lái)文化的民族胸懷。

“中華神壇”陳列著玉皇大帝、送子娘娘、媽祖、龍王、財(cái)神、土地爺、關(guān)老爺?shù)缺幻耖g百姓尊為神靈的人物雕像，中國(guó)自古是多神信仰的民族，信奉神靈是數(shù)千年來(lái)中華民族最原始古樸的思想觀念，展現(xiàn)了中華民族豐富燦爛的神話世界。

文明之光~顧名思義，是由于這里陳列著影響中國(guó)歷史發(fā)展的著名文獻(xiàn)、重大發(fā)明和重要人物。

華門(mén)《東方圣母》殿

華門(mén)鐘聲~這是華門(mén)的最高處，置放于平臺(tái)中央的是一尊舉世無(wú)雙的“多音方鐘”，懸掛于高達(dá)2米的青銅扁足鼎底部，更顯古樸莊重。登高擊鐘，心悅神馳，同鐘異聲，八方共鳴，顯示了華門(mén)高遠(yuǎn)博大。

登高望遠(yuǎn)~登臨華門(mén)，晝能遙覽河山，夜可觀測(cè)天象，遠(yuǎn)遙近視，仰望俯瞰，坐思立悟，目移心注，天人合一，使人心境高遠(yuǎn)，可謂是“登臨華門(mén)憑欄處，盡享天地之靈氣”。

光門(mén)耀祖~華門(mén)頂部的閣樓叫“門(mén)祖閣”，陳列著中國(guó)的“門(mén)祖”和“門(mén)神”文化。閣樓南北大門(mén)各有一副門(mén)文化對(duì)聯(lián)，北側(cè)為“開(kāi)開(kāi)閉閉一瞬間，進(jìn)進(jìn)出出五千年”。南側(cè)為“進(jìn)出有道勿忘思門(mén)祖，起居無(wú)憂安身何不惜門(mén)神”。

華門(mén)景區(qū)雄偉壯觀，囊括中華上下五千年文明，非常震撼人心！在這里，從帝堯建都到歷朝歷代的演變更替，以及歷史上的志士賢人的成就和功績(jī)都能活靈活現(xiàn)的展示出來(lái)，身為炎黃子孫來(lái)堯都一趟，我感到非常必要！