楊牧青：為三星堆文化遺址正名，名正才能言順！

我多年以來堅持的觀點(diǎn)：

1.三星堆的'坑'叫'三星堆祭祀坑'的名稱，從文化內(nèi)因與本質(zhì)去分析就是嚴(yán)重的錯誤，歐美人的文明標(biāo)準(zhǔn)與思想認(rèn)識和鼓搗、誘惑下，總是認(rèn)為我們?nèi)A夏先祖就是以巫、以神為主的迷信的、非科學(xué)的、原始的狀態(tài)。其實(shí)，這是因為歐美諸國是從'宗教神學(xué)體系'下而發(fā)展出來的現(xiàn)代國家，所以他們認(rèn)為全世界的人都是宗教神學(xué)體系。

我們中國的近現(xiàn)代考古史學(xué)不反向思考我們中國先祖高級智慧下創(chuàng)造的華夏文化與文明的真正內(nèi)涵與基因，跟著歐美人弄出的名詞和思維導(dǎo)向及西方古文明偽史年代系統(tǒng)的屁股后頭走，這等于是變相降低中華文明的程度。準(zhǔn)確的名稱應(yīng)是'三星堆文化遺址器物埋藏坑'，可簡稱'三星堆器物坑'。

2.以'年限'為前提下從各方面資料綜合研判，應(yīng)該說：三星堆文化遺址是古巴蜀國在夏王朝文化的典型代表！以商或晚商文化年代去判證三星堆文化遺址這是不利于<考古中國·夏文化重大研究項目>的再發(fā)現(xiàn)與推進(jìn)??！

考古史學(xué)家必須要反省，錯判了就認(rèn)個錯，不要為了維護(hù)××中心、第一、最早等而害怕傷了學(xué)術(shù)權(quán)威的面子！學(xué)術(shù)最大、最科學(xué)的進(jìn)步就是不斷修正錯誤，改變不妥當(dāng)舊識舊觀??！

注意這是本人起初提出的不同異議：<1.三星堆遺址叫 祭祀坑 的名稱已經(jīng)就錯了。2.三星堆器物從中原晚商傳入巴蜀又是一大強(qiáng)行的詮釋與判證。3.三星堆應(yīng)是夏文化文明在巴蜀的典型代表。4.三星堆的考古史學(xué)及年限斷代若被某種學(xué)術(shù)話語權(quán)掌控了那才更可怕！>

一一華夏龍脈正興，<楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀>和<甲骨文非卜辭說>都是觸動中華文化心房的命題，當(dāng)以盡命是也！記于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨華山、水墨三晉·楊牧青書畫文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計劃″推進(jìn)途程中。