永嘉六年(312年),西晉王朝覆滅前夕,天下第一美男子衛(wèi)玠死了。 當(dāng)時(shí),中原戰(zhàn)亂漸起,天下百姓疲于奔命。衛(wèi)玠也一樣。 他出身門閥大族,長(zhǎng)得賊帥,少年成名,被兩晉的玄學(xué)界譽(yù)為繼何晏、王弼之后的“正始之音”。 為了門戶大計(jì),衛(wèi)玠被迫加入南下避禍的隊(duì)伍,衣冠南渡。 然而,一同南下的當(dāng)世名流,多數(shù)得以茍全性命于亂世,少數(shù)亦可聞達(dá)于諸侯,唯獨(dú)他,一去壽終。 衛(wèi)玠的悲劇始于一場(chǎng)圍觀。 早早聽(tīng)聞衛(wèi)帥哥將要從豫章郡到建康(今江蘇南京)定居,那些對(duì)他芳心暗許已久的姑娘們幾乎傾巢而出。在衛(wèi)玠行進(jìn)的路上,圍成了里三層外三層的“人墻”,只為一睹自己“愛(ài)豆”的容貌。 遭遇粉絲圍攻的衛(wèi)玠,卻無(wú)福消受這般瘋狂追捧。他自小體弱多病,這么一折騰,居然被嚇得一病不起,撒手人寰。 從此,“看殺衛(wèi)玠”,成了古人追星瘋狂程度的一個(gè)縮影。 除了“看殺衛(wèi)玠”,同時(shí)期的“擲果潘郎”在追星史上同樣出名。 作為西晉文壇首屈一指的領(lǐng)袖人物,潘安的顏值不亞于衛(wèi)玠,位列古代“四大美男”之一。 他每次駕車上街時(shí),總能收到城中上至八十、下至十八的異性投擲而來(lái)的水果鮮花。意欲與潘安親密接觸,再求個(gè)開花結(jié)果姻緣者,更是不在少數(shù)。 ▲明萬(wàn)歷年間鄧志謨所編《蔬果爭(zhēng)奇》中的版畫“擲果盈車,圖源:網(wǎng)絡(luò)。潘安為此特別苦惱。 不過(guò)常言道,甲之砒霜,乙之蜜糖。當(dāng)時(shí)為洛陽(yáng)造紙業(yè)帶去福音的《三都賦》作者左思,就特別希望能得到潘安一般的好人緣。 于是,文筆與顏值成反比的左思專門駕車學(xué)潘安在城中一游,卻成功嚇跑了一眾圍觀的女子,并遭到眾人的唾棄,收到了一車菜葉和雞蛋。 盡管追星始于顏值,但對(duì)于更為高端的“死忠粉”,顏值根本不值一提。 同時(shí)期的時(shí)代翹楚謝靈運(yùn),被譽(yù)為中國(guó)山水詩(shī)鼻祖。這人追捧自己的偶像只陷于才華。 謝靈運(yùn)曾毫不諱言:“天下才共一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,其他人共分一斗?!?/p> 曹子建即曹植。謝靈運(yùn)此言多少有些自我吹捧的意思,但不得不說(shuō),在他眼里,即便把全天下踩在腳底,曹植依舊是“神”一般的存在。 只可惜,謝靈運(yùn)極力吹捧的偶像曹植,生前雖有尊崇的身份,卻終身郁郁不得志。縱然寫出了寄情人神之戀的《洛神賦》,表達(dá)自己想要遠(yuǎn)離廟堂之心,也無(wú)法逃過(guò)皇兄猜忌之心,被迫慨嘆“本自同根生,相煎何太急”。 相比偶像曹植的嗟嘆人生,謝靈運(yùn)大半輩子過(guò)得還是較為自在的。出生于天下名門陳郡謝氏的他,父祖一輩中的謝安、謝玄、謝石等都是對(duì)東晉王朝有再造之功的“大佬”。傳到謝靈運(yùn)手上,即便家道中落,但憑借家族的威望,謝靈運(yùn)進(jìn)入官場(chǎng)也是輕而易舉的。 可對(duì)于做官,謝靈運(yùn)顯然沒(méi)有明確的認(rèn)知。 任職地方期間,他多次放下公務(wù)游山玩水。為了方便旅行登山,他充分利用自己的聰明才智和雄厚的家底,搞起了研發(fā),成功研制出一款可前后拆卸木齒的登山鞋。結(jié)果,在一眾粉絲的追捧下,“謝公屐”立馬成為登山運(yùn)動(dòng)界的時(shí)尚爆款。 ▲腳踏“謝公屐”的謝靈運(yùn),圖源:網(wǎng)絡(luò)。追尋著“謝公屐”的足跡,謝靈運(yùn)的“榜一大哥”宋文帝劉義隆正式登場(chǎng)。 作為謝靈運(yùn)的粉絲后援會(huì)會(huì)長(zhǎng),宋文帝的“愛(ài)”是三百六十度的。知道謝靈運(yùn)在山間隱居,修建始寧墅,撰寫《山居賦》,宋文帝趕緊派人將書賦找來(lái),親自抄寫誦讀,協(xié)助偶像將巨作整理傳抄,流傳天下。 擔(dān)心做得不夠的宋文帝還特地對(duì)外宣布,謝靈運(yùn)所寫的文字、詩(shī)作皆稱“國(guó)寶”,凡人得之需多加珍惜。 為了讓偶像的作品永世流傳,宋文帝特地邀請(qǐng)謝靈運(yùn)來(lái)編修國(guó)史。 謝靈運(yùn)對(duì)自己的偶像光環(huán)頗為自得。面對(duì)宋文帝的盛情邀約,謝靈運(yùn)磨蹭了許久,才遞上一份撰寫提綱,隨即又開啟無(wú)限期“罷工”模式??勺鳛槿吮M皆知的“榜一大哥”,宋文帝除了繼續(xù)給偶像送溫暖、送福利,他還能怎樣呢? 正因?yàn)樗挝牡蹖?duì)偶像的無(wú)限縱容,謝靈運(yùn)才得以繼續(xù)“搞事情”。 在人跡罕至之地,他帶著人披荊斬棘,砍伐森林,讓人誤以為他要占山為王。借助家族的雄厚實(shí)力,他公然向地方官員索要轄區(qū)內(nèi)的水土,圍湖造田。他一次次在鬼門關(guān)前盡情試探,挑戰(zhàn)皇權(quán)。 眼看謝靈運(yùn)作死的節(jié)奏一刻不停,作為骨灰級(jí)粉絲的宋文帝對(duì)他的庇護(hù)已經(jīng)心有余而力不足。最終,在謝靈運(yùn)多次逾矩后,宋文帝只能含淚送偶像上路了。 元嘉十年(433年),謝靈運(yùn)在廣州獲罪被殺。臨終前,他似乎對(duì)自己的一生有了清醒的反思: 邂逅竟無(wú)時(shí),修短非所愍。恨我君子志,不得巖上泯。送心正覺(jué)前,斯痛久已忍。唯愿乘來(lái)生,怨親同心朕。 但這一切,為時(shí)已晚。手起刀落間,一代山水詩(shī)人,終年49歲。 時(shí)間流轉(zhuǎn),到了唐代。隨著國(guó)力日盛,大唐的粉絲寶寶們?cè)谧沸堑穆飞?,有了新的風(fēng)潮。 這其中,不得不提追星跑斷腿的魏顥。 巧的是,魏顥所追的巨星正是李白,一位對(duì)謝靈運(yùn)的人生軌跡進(jìn)行自我投射的唐朝詩(shī)人。在李白的詩(shī)中,不時(shí)有“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”“腳踩謝公屐,身登白云梯”等句子,表達(dá)自己對(duì)謝靈運(yùn)的膜拜。而魏顥有沒(méi)有自比宋文帝,這就不得而知了。 初遇李白之前,魏顥還只是王屋山下一名小道士,頂著一個(gè)普通的名字:魏萬(wàn)。 ▲魏萬(wàn)的偶像、大詩(shī)人李白,圖源:電影劇照。誰(shuí)說(shuō)追星必須有錢?追星追的是一顆心。 魏萬(wàn)最初做“白粉”,也希望自己有朝一日能與偶像同框。可李白一生除了短暫時(shí)間滯留長(zhǎng)安“歷抵卿相”,絕大部分時(shí)間皆游歷天下,行蹤不定。想要一睹偶像“芳容”,并非易事。 因此,魏萬(wàn)在王屋山只要一聽(tīng)說(shuō)世間有李白的行跡,便動(dòng)身探尋。 當(dāng)李白舉家南奔之際,魏萬(wàn)的行跡也自西向東踏遍了李白曾經(jīng)去過(guò)的地方。在交通并不發(fā)達(dá)的古代,追了數(shù)千里路。最終,在廣陵(今江蘇揚(yáng)州)城下,魏萬(wàn)得償所愿,見(jiàn)到了李白父子。 跟李白見(jiàn)面之時(shí),魏萬(wàn)已為偶像獻(xiàn)上了自己精心所作的詩(shī)篇《金陵酬李翰林謫仙子》。雖然文筆與偶像沒(méi)得比,但魏萬(wàn)之心,對(duì)于當(dāng)時(shí)疲于躲避戰(zhàn)亂的李白而言不免是一種寬慰。 于是,面對(duì)這個(gè)一路狂追自己的年輕人,李白不僅沒(méi)有表現(xiàn)出倨傲之態(tài),而且將自己畢生所作的詩(shī)篇傾囊相送,似乎在心中也肯定了這個(gè)忘年粉絲的努力。 同時(shí),畢生多寫短詩(shī)的李白,還破天荒地為魏萬(wàn)創(chuàng)作了一首名為《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》的長(zhǎng)詩(shī),激勵(lì)他在仕途之路上多努力。 最終,得到偶像“洪荒之力”襄助的魏萬(wàn),一舉考中了進(jìn)士。 不過(guò)追星路上,并非人人皆能像魏萬(wàn)一樣得償所愿。 文學(xué)史上跟李白齊名的杜甫,在現(xiàn)實(shí)生活中卻是李白的一個(gè)小粉絲。兩人相差11歲。杜甫每天除了吃飯、睡覺(jué)和寫詩(shī),大概就都在仰慕李白。 ▲望眼欲穿的杜甫,圖源:網(wǎng)絡(luò)。 杜甫流傳下來(lái)的作品中,與李白有關(guān)的詩(shī)多達(dá)15首。這些詩(shī)的題目都很直白,如《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢(mèng)李白二首》等??偨Y(jié)起來(lái)就一句話:我杜甫白天想你,晚上做夢(mèng)想你,春天想你,冬天也想你…… 如此朝思暮想,卻僅換來(lái)了李白的“絕情”回贈(zèng):“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯?!保ɡ畎住遏斂|石門送杜二甫》) 言外之意:喝完這一杯,不要想我,哥只是傳說(shuō)! 盡管杜甫追李白頗有些傷心失意,但作為全唐地位媲美李白的“詩(shī)圣”,杜甫本人也是高質(zhì)量粉絲的收割機(jī)。在杜甫身后一眾的粉絲中,《節(jié)婦吟》的作者張籍肯定是最特別的。 張籍是韓愈的得意門生,但他卻更崇拜死去的杜甫。 為了讓自己感受到偶像的力量,張籍每天堅(jiān)持將庫(kù)存的杜甫詩(shī)篇燒成灰,然后扒灰拌蜂蜜,早上起床三大勺往嘴里送。 遇見(jiàn)朋友提出質(zhì)疑,張籍特地給出一套“吃啥補(bǔ)啥”的解釋,聲稱吃了杜甫的詩(shī),以后所作的詩(shī)便可如杜甫一般。 依照自行發(fā)明的進(jìn)補(bǔ)方法,張籍后來(lái)居然真的在詩(shī)壇中混出了名聲,因擅寫“樂(lè)府詩(shī)”與詩(shī)人王建齊名,并稱“張王樂(lè)府”。 追星路上沒(méi)有最瘋狂,只有更瘋狂。 就在張籍大口吃紙灰的時(shí)候,荊州有個(gè)名叫葛清的年輕人,為偶像獻(xiàn)出了自己的身體。 葛清是大詩(shī)人白居易的鐵粉。為了讓偶像的詩(shī)名揚(yáng)天下,他決定身體力行,獻(xiàn)出自己的虎軀——用刺青技術(shù)將白居易的詩(shī)作刻在自己身上,自脖子以下,全身刺滿了偶像的詩(shī)。這絕對(duì)是真愛(ài)。 ▲一生累計(jì)寫了3800多首詩(shī)(現(xiàn)存)的白居易,圖源:網(wǎng)絡(luò)。 白居易專屬的“葛清牌”人型詩(shī)作儲(chǔ)存器由此問(wèn)世。 看著自己的學(xué)生大口吃紙灰,想必韓愈得知后也會(huì)哭笑不得。雖然無(wú)法令座下弟子對(duì)其生起追光的崇拜之心,但他作為“唐宋八大家”之首的名頭也不是蓋的。 出生于中晚唐的韓愈,在跨越了一個(gè)時(shí)代后,也收獲了另一位文壇超級(jí)大V的崇拜。此人正是宋朝第一KOL蘇軾。 身為北宋文化和餐飲的跨界領(lǐng)袖,蘇軾的光環(huán)無(wú)人能出其右。但對(duì)于韓愈,他也只能將其高舉過(guò)頂。 ▲蘇軾的偶像、“唐宋八大家”之首的韓愈,圖源:網(wǎng)絡(luò)。在專門給偶像題寫的《潮州韓文公廟碑》中,蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”。韓愈一出場(chǎng),前面自東漢到隋朝數(shù)百年萎靡不振的文風(fēng),得以改變。 為偶像吹夠了“彩虹屁”后,蘇軾還身體力行地效仿韓愈——吃補(bǔ)藥。 白居易曾在《思舊》中總結(jié)唐代名人的養(yǎng)生之道,其中“退之服硫磺,一病訖不痊”指的正是韓愈服硫磺過(guò)多,致養(yǎng)生不成,反傷身。 或許是為了向偶像看齊,蘇東坡聯(lián)合宋朝首席科學(xué)家沈括共同出品了《蘇沈良方》,精心為各路同好詳細(xì)講解了“補(bǔ)品”秋石的提取技術(shù),并附上一篇《陽(yáng)丹訣》,親身教授眾人如何服用方可長(zhǎng)命百歲。這也算是最不要命的追星行為了。 話說(shuō)回來(lái),蘇軾本身就是天王級(jí)的偶像啊。在他身邊,常年圍繞著一群“能為他做不可能的事”的粉絲寶寶。 當(dāng)他一邊提筆寫詩(shī)詞,一邊大快朵頤留食評(píng)時(shí),“東坡肉”“東坡魚”“東坡豆腐”等東坡同款美食,瞬間成了街頭當(dāng)季爆款。這名美食研發(fā)與帶貨達(dá)人,想必要時(shí)常迎接坊間商家的千恩萬(wàn)謝。 除了帶貨,蘇天王的“帥”,還不慎引發(fā)了一場(chǎng)離婚訴訟案件。 當(dāng)時(shí),蘇軾的粉絲群體中,有一個(gè)名叫章元弼的“腦殘粉”。此人貌丑,但飽讀詩(shī)書。上天見(jiàn)憐,賞了他一個(gè)嬌妻陳氏,親友皆稱陳氏如花似玉。但章元弼太喜歡蘇軾了,喜歡到天天抱著蘇軾的作品集睡覺(jué)。如此一來(lái),真應(yīng)了那句話:“眼瞎不知妻美!” 久而久之,妻子陳氏終于對(duì)章元弼發(fā)出靈魂拷問(wèn):“你到底愛(ài)不愛(ài)我?”而章元弼卻說(shuō):“吾愛(ài)吾妻,吾更愛(ài)蘇軾?!?/p> 就這樣,章元弼與妻子對(duì)簿公堂,并通過(guò)法律手段離婚“維權(quán)”。 離婚后,章元弼還頗為自得,逢人就說(shuō):“我這婚是為愛(ài)豆蘇軾離的。” 粉絲為偶像打Call的文化,在蘇軾之后還延續(xù)了千年。只是,今人在追星過(guò)程中,卻像章元弼一樣迷失了方向。 最初的追星,源于偶像身上的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)粉絲具有正面激勵(lì)作用,值得去模仿、追隨和超越,直至找到人生的意義。 正如有的人說(shuō),偶像是一道光,我們就應(yīng)該追著光奔跑。 謝靈運(yùn)追曹植,追成了山水詩(shī)鼻祖;李白追謝靈運(yùn),追成了詩(shī)仙;杜甫追李白,追成了詩(shī)圣;張籍追杜甫,追成了樂(lè)府詩(shī)高手……這才是追星,追著星光奔跑。 請(qǐng)不要在追星中丟了自我,正在追星的你,或許也是別人生命中最閃耀的星。 參考文獻(xiàn): [梁]沈約:《宋書》,中華書局,2000 [唐]段成式:《酉陽(yáng)雜俎》,萬(wàn)卷出版公司,2020 林語(yǔ)堂:《蘇東坡傳》,百花文藝出版社,2008 郭沫若:《李白與杜甫》,中國(guó)長(zhǎng)安出版社,2010 |
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