有一位隱世的修行者，他是一位修行很好的人。所有遇見他的人，都因為他的內(nèi)心純凈而尊敬他，有很多人認(rèn)為他是一位完全解脫的人。

受到這許多的稱贊，這人開始相信：“我可能是個真正完全解脫的人?！钡?，生性誠實使他謹(jǐn)慎檢查自己的心，發(fā)現(xiàn)自己的心里仍有染污。當(dāng)然，只要有染污存在，他并未達(dá)到完全解脫的境界。

于是，他就詢問向他致敬的人們：

修行者：是否有完全解脫的圣人在這世界上呢？ 

“是的，”他們回答：“有一位出家人喬答摩，被稱為佛陀，他住在舍衛(wèi)城中，是一位完全解脫的圣人，并且他教導(dǎo)人們達(dá)到解脫的方法?！?/p>

“我必須去見這位圣人，”這位隱士下定了決心。“我必須向他學(xué)習(xí)完全解脫的方法。”

于是，修行者從家鄉(xiāng)出發(fā)，終于到達(dá)舍衛(wèi)城。他就前往佛陀的內(nèi)觀中心，并詢問佛陀的去向。

有一位出家人回答：他已經(jīng)出去了，他到城里去乞食，請在這里休息等待，他很快就會回來。

修行者：不行，我不能等待。我已經(jīng)沒有時間等待！請告訴我他的去向，我要去找他。

有一位出家人回答：好吧！如果你一定要去找他，可以順著這條路走去，他是由這條路出發(fā)的。

這位隱士立刻再度出門，到達(dá)城市的中心，他看到一位出家人正沿街托缽，這位出家人散發(fā)出一種不可思議的平靜安詳?shù)臍赓|(zhì)。隱士認(rèn)為他一定就是佛陀，于是他詢問一位路人，也證實了他的想法。

就在街道的中央，隱士走向佛陀，向他頂禮，并且觸著佛陀的雙腳：

佛陀注視他，并且發(fā)現(xiàn)：是的，這個人剩下的時間不多了，他在幾分鐘后就會過世，他必須在此時此地得到法的教導(dǎo)。

可是，在這路中間如何傳法呢？

佛陀只說了幾句話，但是，這些話包含了所有的教導(dǎo)：

當(dāng)你看時，就只是看；
當(dāng)你聽時，就只是聽；
當(dāng)你嗅、嘗、觸時，就只是嗅、嘗、觸；
當(dāng)你認(rèn)知時，就只是認(rèn)知。

在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸到色、聲、香、味、觸、法六塵時不要有價值判斷，也不要有因循舊習(xí)的分別心。

當(dāng)我們開始判別某一個經(jīng)驗是好是壞時，過去的盲目反應(yīng)，會使我們以扭曲的角度來看事情。

為了讓心從各種束縛中解脫，我們必須學(xué)習(xí)不經(jīng)由過去的習(xí)性反應(yīng)來判斷事情，而只是保持覺知，不作價值判斷，不起習(xí)性反應(yīng)。

由于這位隱士的心已經(jīng)非常清凈，所以幾句話的教導(dǎo)已經(jīng)足夠了。

就在馬路的旁邊，他坐下來，集中注意力觀察自己的身心，不作任何價值判斷，不起任何習(xí)性反應(yīng)，他只是單純地觀察自己身心內(nèi)的種種變化。

在他活著的最后幾分鐘內(nèi)，他達(dá)到了最終的目標(biāo)，成為一位完全解脫的覺悟者。