文/ 空青

人生該是追求美的旅程。

靜下來，讀讀詩吧。

【緣起】

這篇文章帶大家欣賞一首很經(jīng)典的詩，來自宋代大文豪蘇軾。

北宋元佑初年，這時候的蘇軾還是京官，為起居舍人，專管記錄當時的國家大事和黃帝的衣食起居。

也是在這會兒，蘇軾結(jié)識了此時為中書舍人的錢穆父，兩人官職相近、氣味又相投，在京城培養(yǎng)了一段非常深的友誼。

過兩年，元佑三年，蘇軾已經(jīng)自請離京到了杭州做知州；錢穆父也從京城被貶到越州，今天的浙江紹興，過兩年又被貶到瀛洲。

瀛洲是今天的河北河間，錢穆父從浙江到河北，中間正好要路過蘇軾任職的蘇州，于是前往探望。

老友相逢，自是千杯不醉。但歡樂時光總是短暫，朝廷催逼的緊，錢穆父的船只要連夜啟程才能不誤了任期。

于是蘇軾也就只好夜里在江邊相送，正好蘇軾此時也是任期將滿，馬上要離開杭州。

迷茫的前路漫漫、對老友的依依不舍，最終都化作月夜里豁達溫暖的一個笑容，化成這一首名流千古的《臨江仙·送錢穆父》。

【詩篇】

《臨江仙·送錢穆父》宋代·蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

【誦析】

這首詞好像并不在課本之中，我第一次讀到還是在高中語文老師發(fā)的課外閱讀材料里，當時對這首詩的哲理就印象很深，長大之后重讀，更是沉醉在“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達之中。

題目已經(jīng)寫明是一首送別詞，首句起筆也就從老朋友寫起。

“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵?！?/p>

自從上次一別，我們這都已經(jīng)三年沒見面啦。雖然沒見，但我還是時時聽到你的消息，知道你這三年奔波天南海北，踏遍了天涯海角、紅塵萬丈。

改火，古代鉆木取火種，四季都會換用不同的木材。三改火即時間已經(jīng)過去三年。前面提到，錢穆父離開京都之后便輾轉(zhuǎn)地方官，比一直呆在杭州的蘇軾自然辛苦很多。順便一提，錢穆父的“父”并非其名字，而是對有才德男子的尊稱，類似“梁父吟”這種。

三年里經(jīng)歷了天南海北的風霜刀劍，老友的心中應該也充滿了消極情緒吧。但是，歲月的風霜卻沒有在錢穆的心中留下任何痕跡，他的笑容依舊如同從前，像春天的微風一般溫暖。

上闋最后兩句是蘇軾對錢穆品行的感慨，“無波真古井，有節(jié)是秋筠”?？梢悦鎸Υ煺劭部罒o動于衷，全是因為心中那竹子一般的氣節(jié)啊。

這兩句化用白居易《贈元稹》中的兩句，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”，意境也類似。

夸完老友，下闋開始點送別之題。

“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。”兩句點明送別時間是在淡月微云的傍晚，既寫友人行程之急，也用“惆悵”二字寫出自己深深的遺憾。

惆悵、遺憾，但依然是美的。“淡月微云”，想想都是一個很美好的江邊夜晚。

清風送爽，淡月流光，使蘇軾錢穆父兩人也漸漸從離別的傷感情緒中走出來，進入到對未來的美好期待之中。

于是笑著勸那送別的歌妓，“尊前不用翠眉顰”，不要在這里皺著個眉頭啦，沒什么好傷心的。

“翠眉”在古代是婦女一種首飾，詩文中專指女子眉毛，這里應該是代指官妓，而非指代錢穆父。

最后兩句是整首詞的精華，也是千百年來引起無數(shù)人共鳴的動人處。

“人生如逆旅，我亦是行人?！?/p>

人生啊，就像是住在旅館里面，終歸是要上路的。既然如此，不如就好好享受旅途中的一切，那些無足輕重的得失挫折就不要掛在心上了。

李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”蘇軾正是化用李白句意。

最后一句“我亦是行人”，是升華句。首先是將與老友的關系再度拉近一層，將自己也擺在了行路人的身份上；其次是顯示出一種得失兩忘、萬物齊一的豁達人生態(tài)度，用自己的豁達來感染友人，將整首詞的氛圍從送別的傷感中拔出來，送進“淡月微云”的美好之中。

近人俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》評價這首詞：“因送友而言我亦逆旅中行人之一，語極曠達。”甚得。

【空青語】

李白和蘇軾大概是在民間最受歡迎的兩位詩人。

喜歡李白，是因為他那無可救藥的浪漫填補了我們內(nèi)心深處的夢想；

喜歡蘇軾，大概就是喜歡他的豁達放曠，喜歡他身上昂揚、樂觀地力量。

巔峰時當讀李白，好酒助興、豪氣倍增；

低谷時讀讀蘇軾，則能發(fā)奮振興，笑對沉浮。

最后，蘇軾另有一首送別錢穆父的詩，與這首詞寫于同期，可以互為參照。

送錢穆父出守越州絕句二首蘇軾 〔宋代〕簿書常苦百憂集，杯酒今應一笑開。京兆従教思廣漢，會稽聊喜得方回。若耶溪水云門寺，賀監(jiān)荷花空自開。我恨今猶在泥滓，勸君莫棹酒船回。