“得與失”，須思辨。

有時(shí)，在一方面有“失”，而在另一方面有“得”，“失之東隅，收之桑榆”。歐·亨利《麥琪的禮物》，寫一對(duì)貧窮的夫婦在平安夜里想要送對(duì)方圣誕禮物。妻子德拉把自己一頭金黃色的頭發(fā)賣掉，為丈夫杰姆買了一條白金表鏈；丈夫杰姆把祖?zhèn)鞯慕鸨碣u掉，給太太買了一套漂亮的發(fā)卡。得到表鏈的丈夫沒有了金表，得到發(fā)卡的妻子沒有了長發(fā)。他們雖然失去了心愛的東西，卻得到了最珍貴的禮物——對(duì)方的摯愛。

有時(shí)，在一方面有小“得”，而在另一方面有大“失”，“撿了芝麻，丟了西瓜”。溫婷婷《困惑》寫“我”星期天下午在地?cái)偵峡吹揭粚?duì)瓷奔馬，姿態(tài)英俊，色澤柔和，心生愛意，于是跟老板砍價(jià)。老板從要價(jià)25元降到20元、18元、15元，最后“我”努力裝得很無奈，說只有10元錢。老板竟然答應(yīng)10元成交。打開錢包，卻只有50元的。“我”的臉直發(fā)燙，拿著錢，結(jié)結(jié)巴巴地說，這里只有我10塊錢……老板說，小丫頭，真精。走在回家的路上，得意之余又覺得自己丟失了一點(diǎn)什么?；氐郊依?，把買瓷奔馬的事情告訴媽媽，媽媽夸“我”長大了。“天哪，做人必須工于心計(jì)，巧于周旋嗎？成長竟要以丟失真誠為代價(jià)，我不敢長大?！惫适虑楣?jié)曲折生動(dòng)，文章主題新穎、深刻：我們欣賞純潔和真誠，但現(xiàn)實(shí)生活常常逼著我們放棄純潔和真誠。

（插圖來自網(wǎng)絡(luò)）

有時(shí)，“得”便是“失”。1981年全國高考語文卷要求給下邊這段文字加上標(biāo)點(diǎn)：

宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

此題難度不大，可以標(biāo)點(diǎn)如下：

宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。（或“，”）子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，（或“?！保┤粢耘c我，皆喪寶也。（或“，”“：”）不若人有其寶?！?/span>

【譯文】有一個(gè)宋國人得到了一塊玉石，把它進(jìn)獻(xiàn)給子罕。子罕不接受它。獻(xiàn)玉的人說：“我拿它給加工玉石的人看過，他認(rèn)為這是一塊寶玉，所以敢來獻(xiàn)給您?！弊雍闭f：“我以不貪占為寶物，你以玉為寶物，如果你把玉給了我，咱們兩人都喪失了寶物，不如各人有各人的寶物?！?/span>

這材料很有現(xiàn)實(shí)意義。每有貪官落馬，便想到子罕“以不貪為寶”之難能可貴。

這材料也是思維訓(xùn)練的好教材。不同的人有不同的“寶”，你眼中的寶在我眼中未必是寶；有時(shí)，接受別人的寶貝，其結(jié)果不僅是對(duì)方失去其寶，自己也失去其寶；雙方都失去其寶貝，哪如雙方都擁有其寶呢？

有時(shí)眼前之“失”是為了長久之“得”。《韓非子》中有一個(gè)發(fā)人深省的故事：公孫儀做了魯國的宰相，他特別喜歡吃魚，許多人爭相買魚來獻(xiàn)給他，他卻不接受。他的弟子問他：您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什么？他回答說：我正因?yàn)閻鄢贼~，所以才不接受。假如收了別人的魚，一定會(huì)遷就于人；遷就于人，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。雖然愛吃魚，被罷免之后不僅無人再給我送魚，我也無力自己買魚。如果不收別人的魚，就不會(huì)被罷免宰相，我愛吃魚，就有俸祿可以長期買魚。拒絕眼前不義之“得”，是未來避免未來之“失”，保證長久的合理之“得”。

有時(shí)，個(gè)人之“失”是社會(huì)之“得”。有一位富翁取車鑰匙時(shí)，不慎掉出一枚2元硬幣。估計(jì)車一開動(dòng)，硬幣便會(huì)滾落到下水道中，于是他蹲下身要去拾取。旁邊有一位服務(wù)員主動(dòng)替他拾起。富翁收回那2元硬幣，竟給那個(gè)服務(wù)員100元。富翁認(rèn)為：若不拾那枚硬幣，讓它掉進(jìn)溝渠，這枚硬幣便會(huì)在世上消失，而100元給了服務(wù)員，服務(wù)員可以使用。富翁得到2元而失去100元，他以社會(huì)總凈值的增損來判斷個(gè)人行為是否合理。

有時(shí)，“得”“失”之間微妙轉(zhuǎn)化：

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

 “智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”多思考，大有益。