顧櫰三《補后漢書藝文志》小說家類著錄“《西王母傳》”，無卷數(shù)，題“桓驎撰”，注曰：“陶九成《說郛》有刊本?！?/span>

桓驎，一作桓麟，字元鳳（一作符鳳，一作元龍），東漢沛國龍亢（今安徽懷遠）人。漢代儒師桓榮曾孫。生卒年不詳。

早有才惠，師事贄恂，與馬融（79—166年）同學?；傅郏?47—167年在位）初，為議郎，入侍講禁中。后出為許（今河南許昌）令，病免。會母終，不勝哀，未祥而卒，年四十一。所著碑、誄、贊、說、書凡二十一篇?！逗鬂h書》卷六十七《桓彬傳》附小傳。

《文心雕龍》引《七說》文，《藝文類聚》卷三十一引《贈答詩》一首。

《隋書·經(jīng)籍志》按：“梁有司徒掾《桓麟集》二卷，《錄》一卷。亡?！?/span>

《后漢書》李賢注引摯虞《文章志》曰：“麟文見在者十八篇，有碑九首，誄七首，《七說》一首，《沛相郭府君書》一首?！?/span>

《藝文類聚》卷四十六引《太尉劉寬碑》一篇，應非此桓麟所作。

案《后漢書》稱其享年41歲，《劉寬碑》作在中平二年（185年），若麟當年即去世，則其生當在永熹元年（145年），桓帝初年還是童稚，既不可能“為議郎，入侍講禁中”，也不可能與馬融同學。因此，此碑即使真為桓麟作，此桓麟亦非彼桓麟。

顧櫰三《補后漢書藝文志》著錄《西王母傳》，注明“陶九成《說郛》有刊本”，然而，《說郛》所錄《西王母傳》乃節(jié)自《墉城集仙錄》，張君房《云笈七簽》已具錄之。至于陶宗儀（九成）《說郛》題為桓麟所作，亦不知何據(jù)。

今所傳西王母故事，除《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《漢武內傳》外，有《太平御覽》卷六百七十八所引《茅君傳》、《太平廣記》卷五十六所引出《集仙錄》之《西王母傳》、張君房《云笈七簽》所引《墉城集仙錄·西王母傳》、《說郛》題名桓麟之《西王母傳》及王世貞《弇州四部稿》卷六十六《金母紀》、徐應秋《玉芝堂談薈》卷十七《西王母》，其中《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《茅君傳》、《漢武內傳》單獨成書，其他《太平廣記》所引、《云笈七簽》所錄、《說郛》所題桓麟之作，及《玉芝堂談薈》所記，并皆出《墉城集仙錄》，而《弇州四部稿》之《金母紀》則是在其基礎上，結合其他傳說異聞，重新加工整合而成。

《墉城集仙錄·西王母傳》詳載于《云笈七簽》，其內容除開頭一段，其他部分則分別由《竹書紀年》相關內容、《尚書帝驗期》、《漢武內傳》、《茅君傳》輯合而成。

《云笈七簽》又錄有杜光庭所撰《?墉城集仙錄?序》，可知此《西王母傳》為杜光庭所輯。又其中用《竹書紀年》事，亦可知為晉以后作者。

《說郛》題名桓麟的《西王母傳》，實只錄開頭到《尚書帝驗期》一段，下則出按語曰：“又周穆王時，命八駿與七萃之士，使造父為御，西登昆侖而賓于王母，穆王持白珪重錦以為王母壽，事具《周穆王傳》。至漢武帝元封元年七月七日夜降于漢宮，語在《漢武帝傳》內，此不復載焉?！?/span>

《周穆王傳》為西晉時汲冢所出，《西王母傳》還在其后，自然不可能是桓麟所撰。可知陶九成謬題撰者人名，而顧櫰三失考矣。

此書有《云笈七簽》本、《說郛》本、《五朝小說》本、《五朝小說大觀》本、《舊小說》本等。