拾掇青城的記憶（一）

——我們相識40年相約青城散記

范維勝

人在世上行走，記憶是唯一的行囊。這樣看來，我時時想著拾掇青城的記憶，便不是什么稀奇的事了。

巢湖師范專科學(xué)校81中文專業(yè)的同學(xué)相遇相識40年了，40年間，同學(xué)們多次倡導(dǎo)或大或小的相聚，遺憾的是，夢總未能成真。幾回回夢里回師專，幾回回坐在夢里的湯山……不同的是公元2021年7月25日，也就是辛丑年乙未月的甲戌日，這一梗于心田的夢想，在程青峰、安景然同學(xué)的竭力呼喊下，在秦二華同學(xué)的傾情贊助下，得以實(shí)現(xiàn)。

青城憶華年

2021年7月25日真是個好日子，不信，你翻開黃歷看看。它好得就連“煙花”也來湊熱鬧，逼得我和夫人只得改簽機(jī)票，24日趕往呼和浩特，赴一場等待了40年的聚會。我想，二華同學(xué)敲定的日子，也不會去翻一翻黃歷，他只是覺得這個時間段，內(nèi)蒙是氣候最宜，游季最旺，游人最盛，風(fēng)光最美。和二華同學(xué)還未謀面，我們就能感受到他作為半個蒙古人的豪情和好客。他身在呼市，卻心系赴約的同學(xué)，一路上，微信圈中，他的“情”話讓我的手發(fā)燙。25日12時55分，赴約的同學(xué)還沒下白塔，二華和導(dǎo)游便驅(qū)車早早地等候在機(jī)場的出口。握手擁抱不足以表達(dá)他的情意，那就來一碗正宗的蒙古拉面，火辣辣的面，滾燙燙的情，帶著這份辣辣燙燙的感覺直奔敕勒川草原。

蒼天真是有眼，趕往草原的路上還大雨如注，一到草原，大雨主動離去，偶爾的綿綿細(xì)雨給我們的觀賞帶來另一番未曾料想的請也請不來的情趣。

一踏入草原，我們的五臟六腑就像被清洗了一樣，明凈空靈。我們也就像草原的的牛羊，扎進(jìn)草原，就有一種不想回家的感覺。

敕勒川草原本是呼和特拉草原。呼和特拉草原蒙古語翻譯為“青色的草原”，位于呼和浩特市保合少鎮(zhèn)野馬圖村，占地面積10389畝，以種植天然牧草為主，進(jìn)行生態(tài)修復(fù)建設(shè)，將打造體現(xiàn)草原文化、獨(dú)具北疆特色的自然草原觀光區(qū)，是距呼市區(qū)最近的觀賞草原景觀之地。有人稱她為青城的“后花園”，她是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年大慶的主會場。這里不僅有碧草如茵的草原，而且全國最大的蒙古包呼和塔拉會議中心也坐落在這里。

呼和塔拉會議中心西側(cè)還有一個波光粼粼的人工湖名為薩仁湖，環(huán)湖被形狀各異的鵝卵石鋪設(shè)一圈。雨后的草原，放眼看去，隱隱青山，滿眼綠草，湖面碧波如洗，湖水澄澈玲瓏，游魚細(xì)石，歷歷可見……

到過草原的人很多，但欣賞過雨后草原的卻未必很多，為赴40年之約一群同學(xué)來到雨后的草原，肯定是這個世界上的唯一。在草原的熏染下，我們驚呼天似穹廬，籠蓋四野，我們陶醉的鏡頭不知聚焦在什么地方，時而藍(lán)天，時而湖水，時而草原，時而敖包……其實(shí)，在呼和特拉草原上，你的鏡頭聚焦在哪里，哪里就是夢里的天堂。

晚上，二華同學(xué)的歡迎宴會安扎在蒙古大營的忽必烈大廳，是二華“欽定”的接班人黃略先生做東。

忽必烈大廳的歡迎晚宴讓我們真正感受了蒙古民族的粗獷豪放，好客豪情，哈達(dá)與國酒、呼麥與長調(diào)、馬頭琴與羊肉串、羊奶酒與同學(xué)情成了歡迎宴會上的饕餮大餐。酒過三巡，40年前青澀記憶都在酒釀中，歌聲里。二華的《天邊》唱出了他“要跨上跨上駿馬，去追逐遙遠(yuǎn)的星星”博大情懷，40年前的本色依舊未改；黃略先生雖然和我們不是一個時代的人，但他的《鴻雁》未必不流露出我們的同學(xué)打拼在外思念故土的殷殷情結(jié)；青峰同學(xué)的少女情懷依稀可辨，她的《纖夫的愛》，一句“恩恩愛愛纖繩蕩悠悠”的嬌羞，像極了一朵不勝涼風(fēng)的水蓮花；就是為仁的夫人的《敖包相會》同樣傳達(dá)了我們那個時代懵懂的愛情故事，隱隱約約，又真真切切……最后，我們青澀年華的記憶全都凝聚在二華同學(xué)創(chuàng)作的朗誦詩《悠悠同學(xué)情》中：今天，我們懷揣四十年曾經(jīng)的夢想，去追尋那段激情燃燒的青春歲月。今天，我們帶著四十年真誠的守望，去追憶那段純真無邪的少年時光……

青青原上草

到了內(nèi)蒙，總想看看自然的草原，天然種植、生態(tài)修復(fù)的草原總是隔著一層，于是我們同學(xué)一行就踏上希拉穆仁草原。希拉穆仁草原，位居包頭市達(dá)茂旗的東南部，她沒有離離之貌，只有青青之色，猶如草色遙看近卻無，但這里有著天下第一敖包——紅格爾敖包以及名聞遐邇的天鵝湖牧場。

來到天鵝湖牧場，我們的項(xiàng)目是體驗(yàn)騎馬。盡管馬倌在騎馬前一再交待煩煩索索的注意事項(xiàng)，但是一上馬我們就什么都忘記了，只是信馬由韁，好在馬是馴服了的，唯有噠噠的馬蹄聲，仿佛是我們這些騎者忐忑的心聲。偶爾也有拍一下馬屁和兜一下馬肚的沖動，但終究因?yàn)槲覀兌际悄杲字?，沒有這種膽量，我想如果在40年前，我們之中肯定有人有這樣的沖動。

騎馬的體驗(yàn)，其實(shí)也是一種生活的體驗(yàn)。你想，德斌同學(xué)就有一個馬倌專門為他牽馬，他哪有忐忑之心，看來草原的人也知道他天生就是領(lǐng)導(dǎo)的一塊材料。我也不賴，意外地當(dāng)了一回“白馬王子”，馬倌給我的那匹純正的白馬，我喜歡極了，上馬我便高呼：“哈哈，白馬王子！”連朝強(qiáng)夫人的馬都跟在我的后面，“戀戀不舍”。我可和白馬王子的客觀標(biāo)準(zhǔn)相差十萬八千里。我敬青峰同學(xué)酒說的第一句戲謔的話就是：40年前，我須仰視你才見，今天仍然如此。

聽導(dǎo)游說，紅格爾敖包有兩個美麗的傳說，一個是與盡孝道有關(guān)，牧民為了救助患病的母親得到敖包相助。另一個則是出征的將士祈求勝利平安。每年的農(nóng)歷5月18日舉行祭敖包活動，祭祀敖包時，周圍的牧民都會帶上祭祀品來，把供品放在敖包前，牧民們面向主祭，圍跪在敖包前，祈求降福，保佑平安。一首傳唱大江南北的《敖包相會》，讓敖包成了少男少女約會的的地方，我也不得而知，無從考證了。

希拉穆仁草原活動的最讓人震撼的是晚上的詐馬宴，它不但讓我們體驗(yàn)了一次王爺王妃的感覺，還讓我們第一次品嘗了烤全羊的滋味。元代詩人楊允孚曾這樣描述詐馬宴的情景：千官萬騎到山椒，個個金鞍雉尾高。下馬一齊催入宴，玉闌干外換官袍。

在大青山腳下的青青草原上，還有一個青色的古跡是人們永遠(yuǎn)銘記的，那就是被稱為青冢的昭君墓。參觀了昭君博物院我才深深的理解，那充滿了幽怨之情的杜甫《詠懷古跡（其三）》的首聯(lián)為何起筆非凡，謂之“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，只有在“群山萬壑赴荊門”這樣的背景下，才能烘托出王昭君的和親是驚天動地的偉業(yè)。

青青原上草，一歲一枯榮。但不變的是人們對自由的渴望，對平安的憧憬，對和平的向往，對幸福的追求。草原之旅也讓我們深深感受到，任何實(shí)踐，不需太多的繁瑣，自身的體驗(yàn)，心靈的自由才是我們奉行的唯一的圭臬。