七寶鐘樓位于鐘樓廣場(chǎng)，是七寶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。在民間一直流傳著七寶擁有“七件寶”之說(shuō)，分別是金字蓮花經(jīng)、氽來(lái)鐘、飛來(lái)佛、神樹(shù)、金雞、玉筷、玉斧，其中“一寶”氽來(lái)鐘就藏于七寶鐘樓。

相傳很久很久以前，這里曾連降七天七夜暴雨，河水猛漲，第七天的午夜時(shí)分，天上突然劃出一道金光閃電，護(hù)寺河香花浜上浮來(lái)一件一人多高的大鐘，教寺方丈當(dāng)即吩咐，將氽來(lái)的大鐘搬入教寺安放。

氽來(lái)鐘的故事雖然只是個(gè)傳說(shuō)，但卻反映了七寶水網(wǎng)交叉，水上貿(mào)易曾經(jīng)十分發(fā)達(dá)的歷史事實(shí)。氽來(lái)鐘是貨真價(jià)實(shí)的文物，它鑄于明朝永樂(lè)七年，距今已有600多年的歷史了，鐘高1.9米，直徑1米，壁厚9厘米，重達(dá)一噸。撞鐘在佛教中有清煩惱、增智慧、保平安的寓意。每年除夕送舊迎新，鐘聲四越，為百姓祈福。

??地點(diǎn)：青年路鐘樓廣場(chǎng)

古代七寶隸屬于松江府，因棉紡織業(yè)的發(fā)展而趨于繁榮，是“衣被天下”的主要集散地，七寶棉織坊正是棉織工藝的人文歷史展覽館。

展館以“人文情懷、衣被天下”為主題，從勢(shì)（發(fā)展）、人（主角）、物（產(chǎn)品）、字（文化）四個(gè)方面，用全新視角集中展示了七寶棉織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史，完整展現(xiàn)了棉織產(chǎn)業(yè)種植技術(shù)和紡織工藝，著重介紹了七寶的特色棉織布料——希布（即“七寶尖”），以及七寶紡織業(yè)發(fā)展的靈魂人物——黃道婆。

“俗務(wù)紡織，他技不多，而精線(xiàn)綾、三梭布、漆紗方巾、翦絨毯，皆為天下第一?！薄盀跄鄾軓R祀黃婆,標(biāo)布三林出數(shù)多。衣食我民真眾母,千秋報(bào)賽奏弦歌。”七寶棉織坊結(jié)合歷史文獻(xiàn)，以實(shí)物、影像、圖文等方式，生動(dòng)再現(xiàn)了松郡棉布、衣被天下的輝煌歷史，記載著古代七寶棉織產(chǎn)業(yè)的不朽盛況。

??地點(diǎn)：北大街43號(hào)

七寶皮影有百余年歷史，至今有七代傳人，系江南皮影的一大流派。集當(dāng)?shù)孛耖g戲劇、民間美術(shù)、民間工藝、民間音樂(lè)和地方方言為一體，具有鮮明的傳統(tǒng)色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

七寶皮影是上海首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由浙江皮影延伸而來(lái)，海派皮影的發(fā)源地就是七寶。

七寶皮影藝術(shù)館是集七寶皮影藝術(shù)的展覽、制作、演出、研究、收藏為一體的綜合藝術(shù)館，其皮影劇目在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，更符合當(dāng)今的審美情趣，更彰顯海派皮影的特點(diǎn)。

七寶皮影以彩繪為主，顯得清秀亮麗，造型夸張生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。皮影道具背景豐富，且有濃烈的民族風(fēng)格和民俗特色。皮影戲劇目以歷史傳統(tǒng)題材為主，有《封神演義》、《西游記》、《隋唐演義》、《岳飛傳》、《楊家將》等，也可以演出童話(huà)、寓言等故事。

??地點(diǎn)：北西街95號(hào)

張充仁先生祖籍七寶，1907年9月25日生于上海徐家匯。他是我國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)奠基人之一，藝術(shù)才華過(guò)人，青年時(shí)代求學(xué)比利時(shí)，其作品于歐洲幾獲殊榮，曾與比利時(shí)漫畫(huà)家埃爾熱合作編繪《藍(lán)蓮花》而轟動(dòng)歐洲。

學(xué)成回國(guó)，藝術(shù)精品迭出，引起海內(nèi)外注目，卓越成就使其成為杰出畫(huà)家、世界級(jí)雕塑大師。為紀(jì)念先生特建紀(jì)念館。

張充仁先生畢生致力于美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作，特別是雕塑作品成就尤為卓越，飲譽(yù)歐亞兩洲，對(duì)祖國(guó)包含深情，也為中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。

張充仁紀(jì)念館館內(nèi)設(shè)有“序廳”、“飲譽(yù)歐洲”、“畫(huà)室春秋”、“雕塑泰斗”四大展區(qū)，陳列著張充仁的雕塑作品、繪畫(huà)、實(shí)物及相關(guān)書(shū)報(bào)照片，展示張充仁先生生平及藝術(shù)成就。

??地點(diǎn)：北西街75號(hào)

清代年間富強(qiáng)街有當(dāng)鋪，故富強(qiáng)街舊稱(chēng)典當(dāng)街，頗具規(guī)模，成為松郡之地金融活動(dòng)重要場(chǎng)所。曾因典當(dāng)浙江巨商十二對(duì)紫金獅子而聞名遐邇。抗戰(zhàn)期間，毀于日寇炮火，其廢墟后俗稱(chēng)典當(dāng)場(chǎng)。

現(xiàn)于典當(dāng)場(chǎng)原址富強(qiáng)街64號(hào)建以傳統(tǒng)當(dāng)鋪模擬景點(diǎn)，占地約100平方米，仿古布置典當(dāng)柜和流水牌、賬冊(cè)等物品。七寶當(dāng)鋪模擬古當(dāng)鋪的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，意在表現(xiàn)古七寶的商業(yè)文化風(fēng)情，并真實(shí)進(jìn)行類(lèi)似舊貨調(diào)劑式經(jīng)營(yíng)，作寄賣(mài)或銷(xiāo)售。

七寶當(dāng)鋪，作為上海早期的商業(yè)金融活動(dòng)場(chǎng)所，展現(xiàn)上海深厚的商業(yè)歷史積淀。今天的七寶當(dāng)鋪業(yè)已成為兼具商業(yè)功能、景點(diǎn)性質(zhì)、文化傳承的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)，它記錄著千年古鎮(zhèn)七寶的商業(yè)文化，也彰顯了“十年上?？雌謻|、百年上海看外灘、千年上?？雌邔殹钡臍v史積淀。

??地點(diǎn)：富強(qiáng)街64號(hào)

2008年11月，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)命名七寶鎮(zhèn)為“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，使千年古鎮(zhèn)成為上海書(shū)法藝術(shù)的一張名片。

2009年10月，上海七寶藝術(shù)館（又名七寶書(shū)法藝術(shù)館）于七寶古鎮(zhèn)的鬧市中心落成。

館內(nèi)會(huì)不定期更換書(shū)畫(huà)展品，讓游客欣賞到更多本土的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。目前，上海七寶藝術(shù)館內(nèi)陳列著著名藝術(shù)家吳頤人先生的書(shū)畫(huà)作品。

七寶藝術(shù)館作為七寶鎮(zhèn)“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”的文化匯集場(chǎng)所，力求將最有代表性、最具影響力的書(shū)畫(huà)作品及優(yōu)秀的本土?xí)业淖髌穾нM(jìn)七寶古鎮(zhèn)，以書(shū)會(huì)友，為七寶市民和到七寶游覽的海內(nèi)外來(lái)賓奉上一道道文化盛宴。

??地點(diǎn)：富強(qiáng)街44號(hào)

七寶蟋蟀名噪申城，尤以“鐵砂青”飲譽(yù)江南。為充分展現(xiàn)此饒有趣味的文化現(xiàn)象，“蟋蟀草堂”應(yīng)運(yùn)而生，于典雅環(huán)境中，挖掘、歸納歷代蟋蟀文化。

七寶古鎮(zhèn)的蟋蟀草堂由前廳花園和后廳主斗臺(tái)組成，是一座集蟋蟀競(jìng)斗和古今蟲(chóng)具展示的明清建筑，距今已有一百多年歷史。

草堂內(nèi)館陳列著大小各異的蟋蟀盆、竹筒、蟋蟀撕草、蟋蟀標(biāo)本。前廳主要承擔(dān)文化展示功能，包括斗蟋蟀這一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)的歷史起源、發(fā)展歷程、相關(guān)人物等文化信息的介紹；后廳展出了蟋蟀罐、蟋蟀箱等老物件，并加入可觸化、可視化的電子觸摸屏與視頻投放設(shè)備，讓游客生動(dòng)地了解斗蟋文化。每年秋季，均有“蟋蟀節(jié)”奉獻(xiàn)于眾，讓民眾與游客在實(shí)戰(zhàn)中感受蟋蟀文化的樂(lè)趣。

??地點(diǎn)：富強(qiáng)路37號(hào)

令竹竹器藝術(shù)館坐落于七寶老街富強(qiáng)街64號(hào)，在保留傳統(tǒng)竹器的基礎(chǔ)上，主攻有工藝品屬性的竹編器物。

隨著環(huán)保意識(shí)回歸，竹制品重返大眾生活，越來(lái)越多地成為生活日常器物或者裝飾品，勾起人們對(duì)回歸質(zhì)樸、詩(shī)意棲居生活的向往，為生活增添一份閑適與淡然。

令竹竹編藝術(shù)精絕無(wú)比，有著很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感及實(shí)用性，更有某種禪的意境。目前，館內(nèi)陳設(shè)的竹編工藝品有近千件，每天迎來(lái)世界各地的眾多游客參觀、選購(gòu)、定制。

三百余件竹生活器物展涵蓋了茶器、文房、花器及生活器物，均以“生活”為原點(diǎn)，修身以養(yǎng)性，演繹著精致而平淡的東方竹文化。

這里聚集著一群熱愛(ài)竹藝的年輕人，不僅擁有頂尖的制竹手藝，更明白這些“東西”在今天看來(lái)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍舊是一種生活表達(dá)。希望傳統(tǒng)的中國(guó)竹編手藝能在古鎮(zhèn)傳承發(fā)揚(yáng)，一直走下去。