姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分;“姓氏者,標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”。 從夏朝至秦初,徐氏一直活躍于安徽、江蘇、河南、山東的江淮地區(qū)。兩漢魏晉南北朝時(shí),徐氏已經(jīng)發(fā)展到河北、山西、陜西、甘肅、江西、浙江、廣西、四川、湖北等地。由于徐氏主力早在秦漢時(shí)期已遷離北方,中國(guó)北方幾次戰(zhàn)亂對(duì)徐氏的傷害相對(duì)較輕。尤其在宋、元、明時(shí)期,徐氏在贛浙蘇閩四省繁衍最盛,尤其在江蘇,形成了東海、高平、瑯玡、濮陽(yáng)、東莞五大望族,最終形成了今天典型的東方大姓。 姓氏圖騰 過(guò)盡東園桃與李,還見(jiàn)此,一枝春。 徐是淮夷一支的族稱(chēng),由“余”和“太陽(yáng)鳥(niǎo)”組成。(左邊是玄鳥(niǎo)向日,暗合徐氏始祖由鳥(niǎo)所生的傳說(shuō)。)“余”本是“俞”,類(lèi)似箭矢的尖鋒,它裝在天竿華表建木的頂端,指向中天,用它來(lái)代表“天齊”(天的肚臍),也就是“中央”。 這個(gè)形狀在7400—7000年前的湖南黔陽(yáng)高廟遺址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出現(xiàn) 為天竿俞,其下的“一”是“相風(fēng)儀”(風(fēng)向標(biāo)),下面的“八”是干欄支架與分判歷度的標(biāo)志?!坝唷绷⒃谌龑訅_(tái)上,合起來(lái)表示“徐地” 。這樣一看,“徐”就是一個(gè)典型的象形字加會(huì)意字了。 徐夷有崇拜高山的傳統(tǒng),每到一處,均樹(shù)立“徐山”?,F(xiàn)在知曉的徐山是徐州附近的山。其實(shí),遠(yuǎn)不止這些。據(jù)考證,大禹會(huì)涂山氏的涂山,本身就是“徐山”。涂,徐,同音字。又,據(jù)文字學(xué)家擬音,徐、涂的古音為ta。因此,完全有理由推定:泰山,就是徐山! 徐姓簡(jiǎn)介 徐姓源自:嬴姓 得姓始祖:徐若木 始 祖 地:江蘇徐州、安徽泗縣 郡望堂號(hào):東???、瑯琊郡、東海堂、高平堂 【釋義】彳,慢步行走;余,繞,飽足。合在一起的“徐”字,徐氏便是節(jié)律有致、雍容典雅、知禮善學(xué)、富貴盈饒之族。 徐姓起源 徐姓起源主要有三,但以第一種說(shuō)法為主。徐姓是較大姓氏中起源比較單一的姓氏,源自東夷部落,稱(chēng)作“天下徐氏出東?!?。 1.源出嬴姓 伯益之子嬴若木封于徐國(guó)。據(jù)《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所載,伯益曾助大禹治水有功,虞舜封其子若木于徐國(guó)(今山東南部郯城一帶),“自若木至偃王三十二世,為周所滅,復(fù)封其子宗為徐,子宗十一世章羽,昭三十年,為吳所滅,子孫以國(guó)為氏。”(語(yǔ)見(jiàn)《通志·氏族略》)。 2.源出殷民六族 據(jù)《中華姓氏大全》所載,周公的長(zhǎng)子伯禽,受封于魯國(guó),分到了“殷民六族”,中含徐姓,是傳說(shuō)中的徐姓源起。 3.他姓改徐姓而來(lái) 據(jù)《百家姓溯源》所載,五代時(shí),李升改姓徐,名知誥,其后代亦以徐為姓。另外,南京徐姓,大多為宋朝秦檜后代,因不恥于秦檜所為,均改為徐姓。 徐姓歷史 徐姓最早的發(fā)源地在今天安徽鳳陽(yáng),是遠(yuǎn)古時(shí)期若木被封于徐國(guó)的地方。在這里聚居的徐姓族人在徐國(guó)滅亡之后開(kāi)始往北遷徙。在秦朝之前,徐姓族人的足跡已經(jīng)踏至山東省。先秦之前,徐姓族人主要分布在現(xiàn)在安徽、江蘇、山東一帶。 到了秦漢時(shí)期,徐姓族人已經(jīng)廣泛分布于中國(guó)北方地區(qū)。也有一部分徐姓族人開(kāi)始南遷到江西、浙江一帶,在黃河下游聚集繁衍。這一時(shí)期也有一部分徐姓人從東部沿海西遷至關(guān)中地區(qū),由于后世徐姓人不斷向關(guān)中遷移,于是形成了徐姓十大郡望之一的新豐郡。此外,這一時(shí)期徐姓人還有播遷于今天津、甘肅、廣西、福建者。 魏晉時(shí)期,徐姓開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模南遷,但是總的來(lái)說(shuō)主要還是遍布在淮河和長(zhǎng)江下游地區(qū)。這一時(shí)期,徐姓人向外播遷的主要原因是紛繁不息的戰(zhàn)亂。三國(guó)時(shí)期,蜀、吳之間的交爭(zhēng),西晉末年,歷時(shí)十六年的西晉皇族爭(zhēng)奪政權(quán)的“八王之亂”剛剛結(jié)束,又發(fā)生了由匈奴貴族劉淵、劉聰父子掀起的“永嘉之亂”,社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化,各族人民紛紛起義,北方匈奴、鮮卑、羯、氏、羌五少數(shù)民族貴族趁機(jī)起兵,奪取政權(quán),先后建立了十六國(guó)政權(quán),并不斷南侵,這就是歷史上所謂的“五胡亂華”,迫使北方人民紛紛南遷,以躲避戰(zhàn)亂。這次遷徙持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),遷徙規(guī)模大,范圍廣,形成了三大支流: 一部分居于今的陜西、甘肅、山西的人民,當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“秦雍流人”,他們輾轉(zhuǎn)遷徙,沿漢水流域順流而下,渡過(guò)長(zhǎng)江到達(dá)洞庭湖地區(qū),最遠(yuǎn)的沿湘水逆流而上,到達(dá)桂林,沿西江移入廣東的中部或西部門(mén)。 一部分居于今山東、江蘇、安徽的人民,被稱(chēng)為“青徐流人”,他們也輾轉(zhuǎn)遷徙,沿淮水而下,越過(guò)長(zhǎng)江后分布于太湖地區(qū),更遠(yuǎn)的則到達(dá)浙江、福建沿海一帶。東晉以至南朝宋、齊、梁、陳政權(quán)的上層人物多出于這一支移民。 隋唐五代時(shí)期,國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)中心仍集中在黃河流域,歷次戰(zhàn)亂也因此多發(fā)生在這一地區(qū),而南方相對(duì)比較安定,大多又是未被開(kāi)發(fā)的荒蕪之地,這便成為徐姓南遷的原因和條件。這一時(shí)期的徐姓南遷可分為三次: 第一次發(fā)生在隋末唐初,在隋末政權(quán)更替過(guò)程中,各種勢(shì)力交爭(zhēng),北方人民為避戰(zhàn)亂而被迫南遷,其中也包括一部分徐姓人。 第二次南遷發(fā)生在“安史之亂”期間。唐玄宗天寶十四年(755年),平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,攻下了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安,并派其部將史思明占領(lǐng)了河北十三郡。“安史之亂”歷時(shí)八年,使中原地區(qū)的廣大人民飽受戰(zhàn)亂蹂躪,死于戰(zhàn)亂和大批南遷的眾人使中原人口銳減。中原不少徐姓人也在這些動(dòng)亂中被迫遷居南方。 第三次南遷發(fā)生在唐末黃巢起義期間。黃巢起義規(guī)模巨大,起義軍很快發(fā)展到十余萬(wàn)人,他們強(qiáng)渡淮河、長(zhǎng)江,經(jīng)江西、浙西,進(jìn)抵浙東,開(kāi)山路七百里,攻克福建諸州郡。王霸二年(879年)進(jìn)入嶺南,攻克了廣州,隊(duì)伍發(fā)展到百萬(wàn)之眾。然后起義軍又北伐,經(jīng)過(guò)湖南\湖北向北攻克洛陽(yáng)后,接著西取長(zhǎng)安。黃巢起義歷時(shí)十多年,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,不少徐姓人跟隨起義大軍來(lái)到南方,一部分便在當(dāng)?shù)芈浼?/p> 宋朝時(shí)期,徐姓族人從江西開(kāi)始往福建遷徙,到了元朝時(shí)期,廣東豐順、梅州梅縣等地區(qū)都有徐姓族人的分布。 徐姓人入臺(tái)始于明末。據(jù)《臺(tái)灣省通志》記載,徐孚遠(yuǎn)于明末永歷十八年(1665年)最早遷居臺(tái)灣,次年徐遠(yuǎn)入墾臺(tái)灣大糠榔西堡糠榔莊。永歷二十八年(1675年),一位叫徐阿華的福建漁民因出海捕魚(yú)時(shí)遭風(fēng)暴而漂流到臺(tái)灣,后來(lái)回鄉(xiāng)邀本族6人遷居臺(tái)灣旗后(今高雄市),并在臺(tái)灣建媽祖宮,成為徐姓人入墾臺(tái)灣的開(kāi)基先人。 當(dāng)代,徐姓在全國(guó)的分布主要集中于江蘇、廣東、浙江、四川四省,約占全國(guó)徐姓總?cè)丝诘?1%;其次分布于山東、江西 、安徽、河南、湖北,這五省的徐姓又集中了30%。江蘇為徐姓第一大省。全國(guó)形成了長(zhǎng)江三角地區(qū)、廣東東部和四川三塊高比率徐姓分布區(qū)域。 徐姓祖訓(xùn) 所謂祖訓(xùn),就是歷代祖先對(duì)于子孫后代的諄諄教誨。 古人對(duì)于家族文化很是看重,隨著不同的家風(fēng),不同的成員為基礎(chǔ),形成了不同的文化體系。這些體系后來(lái)也就變成了我們今天的家風(fēng)家訓(xùn)。 家訓(xùn)小引,修世系,重祠宇,志墳?zāi)梗?jǐn)祭祀,孝父母,友兄弟,敬長(zhǎng)上,訓(xùn)子孫,正名分,端閨范,務(wù)本業(yè),禁詞訟,戒酗賭,擇交游,尊美德,屏蠹行,崇節(jié)儉,恤仆御,廣蔭德。 《徐氏家訓(xùn)》儒家風(fēng)味十足,但它只提耕讀、修身、齊家,而忠君報(bào)國(guó)、治平之道卻鮮有提及,可知徐廷秀是一心一意居隱的。在元末明初的刀光血影中,戰(zhàn)亂帶給這個(gè)家族的傷痕真是刻骨銘心,徐氏祖先對(duì)歷代統(tǒng)治者采取的唯一策略就是“避讓”二字。元朝以降,歷經(jīng)明清兩朝,在徐氏家譜中通篇難見(jiàn)誰(shuí)人做官、誰(shuí)人受到皇上褒獎(jiǎng)或敕封的記錄。徐氏一族雖注重耕讀,卻淡于功名,真正做到了“不求聞達(dá)于朝廷,茍全家族于亂世”。徐氏祖先萬(wàn)分看重的是整體家族的安危,諄諄教導(dǎo)后世子孫如何趨吉避兇、樂(lè)天安命。他們對(duì)家族內(nèi)部十分強(qiáng)調(diào)秩序,對(duì)名分、輩分、禮儀均不得亂來(lái),唯有如此,才能維系安寧;對(duì)來(lái)自外部的矛盾和糾葛,能忍則忍,能讓則讓?zhuān)瑢幙勺约撼蕴?,也?yán)禁打官司,可見(jiàn)徐氏家族“自保自安”的觀念是何等深厚。多少年來(lái),忠厚謙讓、淡泊名利的思想意識(shí),在徐氏家族兒孫中一直代代傳承。 徐姓名人 徐福:秦朝著名方士,鬼谷子的關(guān)門(mén)弟子,學(xué)辟谷、氣功、修仙,兼通武術(shù)。道家名人、曾擔(dān)任秦始皇的御醫(yī)。 徐庶:字元直,潁川人(治今河南禹州)。東漢末年劉備帳下謀士,后南下時(shí)因母親被曹操所獲,辭別劉備,進(jìn)入曹營(yíng)。后來(lái)此事被藝術(shù)加工為“徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)”等歇后語(yǔ),被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典范被加以稱(chēng)贊。 徐晃:字公明,河?xùn)|郡楊縣(今山西省洪洞縣)人。三國(guó)時(shí)期曹魏名將。樊城之戰(zhàn)中,徐晃率軍擊退關(guān)羽,又緊隨關(guān)羽展開(kāi)追殺,并趁機(jī)連破關(guān)羽十重圍塹,徹底解除了樊城之圍。因?yàn)橹诬妵?yán)整而被曹操稱(chēng)贊“有周亞夫之風(fēng)”。曹魏建立后,加位右將軍,徐晃被加封為右將軍。其后,徐晃跟隨夏侯尚擊敗蜀將劉封并奪取上庸。 徐世勣:即初唐名將李勣,字懋功,凌煙閣二十四功臣之一。早年從李世民平定四方,后來(lái)成為唐王朝開(kāi)疆拓土的主要戰(zhàn)將之一,曾破東突厥、高句麗,功勛卓著。歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,出將入相,深得朝廷信任和重任,被朝廷倚之為長(zhǎng)城。 徐達(dá):字天德。濠州鐘離(今安徽鳳陽(yáng)東北)人。元末明初名將,明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。元朝末年,徐達(dá)參加了朱元璋軍隊(duì),追隨其擊敗陳友諒、張士誠(chéng),朱元璋任為左相國(guó)。為明朝開(kāi)國(guó)第一功臣,位列開(kāi)國(guó)“六王”之首。 徐霞客:名弘祖,字振之,號(hào)霞客,明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家,一生志在四方,足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū),“達(dá)人所之未達(dá),探人所之未知”,所到之處,探幽尋秘,并記有游記,記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。經(jīng)30年考察撰成了60萬(wàn)字地理名著《徐霞客游記》,被稱(chēng)為“千古奇人”。 徐悲鴻:原名徐壽康,江蘇宜興縣屺亭鎮(zhèn)人,中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。 徐志摩:浙江海寧人,中國(guó)著名新月派現(xiàn)代詩(shī)人,散文家,倡導(dǎo)新詩(shī)格律,對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),代表作《再別康橋》。 徐向前:中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,中國(guó)人民解放軍的締造者之一,中華人民共和國(guó)元帥,黨和國(guó)家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。 姓氏,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,又是現(xiàn)實(shí)存在的紐帶,人人皆有、代代相傳的姓氏符號(hào)。 古人云:參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。 中華民族自古以來(lái)就有追根溯源、尋根問(wèn)祖的傳統(tǒng),體現(xiàn)了華夏兒女的民族自尊、歷史自重和文化自信。 Welcome to you 英雄輩出世代盛 千年萬(wàn)載永留根 |
|