莊

子可能是最喜歡魚的哲學(xué)家了。

授人以魚，不如授人以漁。他將生活的極大智慧，寫進(jìn)了三條魚的故事里。

讀明白了，人也就活通透了。

北冥之魚

莊子在《逍遙游》里寫的第一條魚，是北冥有一條名為鯤的魚，能化作鵬，遨游于九天。

它會(huì)乘著六月的風(fēng)，飛去南冥?？墒乔f子卻說它不自由，一旦沒有風(fēng)，就只能從高空墜落。

那時(shí)候有一個(gè)名叫列子的人，能夠駕著風(fēng)在天上飛，跟神仙一樣。

但是沒風(fēng)，他也要發(fā)愁。

只要站在風(fēng)口，誰都能飛起來。這樣的自由，靠的是外物。

是靠著財(cái)富、名聲，才能夠填補(bǔ)自我的空虛。

陶淵明說過一句很有名的話，人不能為五斗米折腰。

他情愿種豆南山下，戴月荷鋤歸。

官場再好的錦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。

吳宮深處埋荒草，晉代衣冠成古丘。

榮華富貴轉(zhuǎn)眼就成了別人口中的笑談趣事，又有什么好在乎的呢?

在莊子的智慧中，不為物所累，是人生的第一層境界。

聽過這樣一個(gè)故事。

有一個(gè)人在河邊釣魚，他每次釣上來就用尺量一下，只要比尺大的，都丟回河里。

其他人問他這是為什么。

他說:“ 我家的鍋只有尺這么長，太大的魚裝不下?！?/p>

物質(zhì)上的需求要尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)某叨?，“夠用就好”是一種很好的生活態(tài)度。

濠梁之魚

莊子在《莊子.秋水》說的第二條魚，叫作儻，是濠河之魚。有一天，莊子和惠子路過濠水的橋上。莊子說:“你看這些

儻

魚在下面游得多么快樂。”

惠子卻說:“你又不是魚，怎么知道魚快不快樂?”

莊子立刻答道:'你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?

生活就像一出戲， 我們不在別人的曲目里，怎么能知道別人的悲歡。

魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是能夠自然生長在世間。

一個(gè)迎合別人改變自己的人，注定不快樂，邯鄲學(xué)步的人生也沒有光。

人最大的悲哀就是:你明明與眾不同，卻總希望和別人一樣。

好的快樂從來都是自己的，不是別人眼里的。

與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的規(guī)子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

在莊子的智慧中，人生的第二種境界就是:不為別人的評價(jià)所累。

人生最大的快樂，就是選擇一種喜歡的方式活著。

江湖之魚

莊子在《大宗師》里寫的第三條魚，叫作鮒，是車轍的小魚。

一塊池塘干了，兩條小魚暴露在陸地上。

兩條小魚互相吐沫，互相濕潤，勉強(qiáng)維生。莊子卻說，與其這樣互相熬著，不如放生彼此，去大江大河里過自己的新生。天命無常，人如風(fēng)絮。

不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人總有一天會(huì)離場。

人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。

杜甫曾經(jīng)和李白結(jié)伴而行，策馬江湖。

杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。

可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。

杜甫成不了李白，可那又如何?寫不出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，那就寫“國破山河在，城春草木深”。

在莊子的智慧中，人生的第三個(gè)境界是:找到自我。

尋找自我的路上，或許會(huì)顯得孤獨(dú)。

擁有自我的人，才會(huì)久處不厭。我們結(jié)伴而行走過江湖，但總還是要一個(gè)人去看天空和海洋。莊子說:“ 魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。

所有的幸福都無法復(fù)制，活得通透舒服的人，都讀懂莊子的三重人生智慧:

不滯于物，不困于心，不亂于人。身體可以戴著鎮(zhèn)銬跳舞，心靈則要插上自由的翅膀。

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文：小昭

審核：夢愚編輯