麋鹿 即達(dá)氏麋鹿，是鹿科麋鹿屬中的一種，目前此屬僅存1種。在中國(guó)常稱麋鹿為“四不像”，西方俗稱為大衛(wèi)神父鹿（英語(yǔ)：Père David's deer，另外在英文世界中也會(huì)用到sibuxiang的名稱）。麋鹿原生于中國(guó)長(zhǎng)江中下游的沼澤地帶，后來(lái)由于自然氣候變化和人為因素，于20世紀(jì)初在中國(guó)野外絕滅。

為中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物：一級(jí)

界：動(dòng)物界 Animalia

門：脊索動(dòng)物門 Chordata

綱：哺乳綱 Mammalia

目：偶蹄目 Artiodactyla

科：鹿科 Cervidae

屬：麋鹿屬 Elaphurus

種：麋鹿 E. davidianus

麋鹿頭體長(zhǎng)1.9-2.2米，肩高1.2米，尾長(zhǎng)50-66厘米，重量135-200公斤。

麋鹿被毛在夏天呈棕紅色，在冬天變成暗灰色，毛長(zhǎng)及卷曲看起顯得毛茸茸。后頸和肩背部長(zhǎng)有一條黑色的條紋。尾長(zhǎng)，末端有一簇黑色毛。蹄寬大能分開，有很發(fā)達(dá)的懸蹄，行走時(shí)帶有響亮的磕碰聲。

麋鹿蹄的特征

麋鹿的骨架

雄性

雌性

麋鹿頭部細(xì)長(zhǎng)，眼睛大，具有非常大的眶前腺，耳朵小而尖。

雄性有角，每年會(huì)生長(zhǎng)兩組鹿角，夏季的鹿角大而且粗壯結(jié)實(shí)，大約在11月份脫落；第二組在1月份生長(zhǎng)（有的麋鹿則不生長(zhǎng)），幾周后脫落。

麋鹿俗稱四不像，有多種說(shuō)法，分別是牛、鹿、驢、馬或駱駝。

“牛蹄非牛，駝?lì)i非駱駝，鹿角非鹿，驢尾非驢?！?/p>

“牛鼻非牛，鹿角非鹿，驢身非驢，馬尾非馬”

“驢尾、馬頭、牛蹄、鹿角”

“駱駝的脖子，牛的蹄，驢的尾巴，鹿的鹿角”

在中國(guó)，因?yàn)轺缏辜嬗卸喾N動(dòng)物的特征，被認(rèn)為是一種靈獸。最為著名的形象是古典小說(shuō)《封神演義》里姜子牙的坐騎四不像，增添了它的神秘。

對(duì)于《封神演義》中的四不像，西方人是這樣描述的：

相傳3000多年前的中國(guó)，商暴君統(tǒng)治這片土地時(shí)，一匹馬、一驢、一牛、一頭鹿，入山洞打坐（修行），當(dāng)日得知，商紂王處死了大臣比干，動(dòng)物們從沉思中醒來(lái)，變成了人類。他們進(jìn)入社會(huì)，得知國(guó)王的可惡行徑，并想?yún)f(xié)助其他的王打敗商紂王。于是他們把自己變成了一種生物，它結(jié)合了馬的速度、牛的力量、驢的方向感和鹿的敏捷。這只新動(dòng)物隨后馳騁于昆侖山尋求太古天師的意見。天師看見一個(gè)有鹿角、牛蹄、馬臉和驢尾的生物感到驚訝，得知這獸的來(lái)意后，便賜給他的弟子姜子牙，讓他與紂王爭(zhēng)戰(zhàn)。姜子牙騎著這生物戰(zhàn)勝了國(guó)王，幫助建立了周朝。完成誓言后，麋鹿落戶長(zhǎng)江下游。這種動(dòng)物成為好運(yùn)的象征，被后來(lái)的皇帝們追捧，相信吃麋鹿肉會(huì)得到永生。

這段文字看似比較有趣，但是看到最后卻預(yù)示了麋鹿的悲慘命運(yùn)。

麋鹿在數(shù)千年前僅分布于中國(guó)的黃河與長(zhǎng)江流域，之后人類社會(huì)發(fā)展，而麋鹿生活的濕地土地肥沃，是開發(fā)的主要對(duì)象，從而造成棲息地的喪失與捕獵的增加，在漢朝末年就近乎滅絕。元朝時(shí)，蒙古士兵將殘余的麋鹿捕捉運(yùn)到北方以供游獵。在自然界已經(jīng)滅絕。到19世紀(jì)時(shí)，只剩下在北京南苑內(nèi)一群，約200-300頭。

1866年（清同治五年），法國(guó)傳教士兼動(dòng)植物學(xué)者大衛(wèi)神父（即譚衛(wèi)道，他也是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到大熊貓的西方人）在南苑重新“發(fā)現(xiàn)”這些麋鹿，將其帶回歐洲并命拉丁種名。為了紀(jì)念大衛(wèi)神父，阿爾方斯·米爾恩·愛德華茲將麋鹿命名為“大衛(wèi)神父鹿”（Père David's deer）。除法國(guó)外，英國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)、日本等國(guó)公使也從南苑獲得數(shù)只，養(yǎng)育在歐洲和日本等地的動(dòng)物園中。

大衛(wèi)神父，（1826年9月7日－1900年11月10日），對(duì)于歐洲來(lái)說(shuō)的最大發(fā)現(xiàn)，是1866年在北京皇家獵苑發(fā)現(xiàn)麋鹿，和1869年在四川寶興縣鄧池溝發(fā)現(xiàn)大熊貓。前者很早便從自然界消失了，只有少量被保存在御用的圍場(chǎng)里，但大衛(wèi)成功的保護(hù)了這一物種，并且把活的麋鹿帶回了歐洲。今天中國(guó)的麋鹿就是從歐洲重新引進(jìn)的。

1894年永定河泛濫沖毀南苑圍墻，殘存的麋鹿逃出，其中一些被饑民獵殺，此時(shí)園中只剩不到30只麋鹿。在1900年，南苑被德軍隊(duì)占領(lǐng)，所有剩余的麋鹿都被士兵射殺并吃掉。到1939年，最后的外逃麋鹿被獵殺。從此麋鹿徹底從中國(guó)本土滅絕（有可能存在沒有被發(fā)現(xiàn)的個(gè)體或種群）。

麋鹿的保護(hù)

1898年，英國(guó)的十一世貝德福德公爵赫布蘭德·羅素（當(dāng)時(shí)擔(dān)任倫敦動(dòng)物學(xué)協(xié)會(huì)主席）將流散到巴黎、安特衛(wèi)普、柏林和科隆的18頭麋鹿全部購(gòu)回，放養(yǎng)到屬于自己家族名下的沃本修道院莊園（又稱烏邦寺莊園）中。

兩次大戰(zhàn)中大多數(shù)歐洲國(guó)家動(dòng)物園中的麋鹿都被殺害，但沃本修道院的種群在貝德福德公爵家族的保護(hù)下未受影響。至二戰(zhàn)后，當(dāng)?shù)氐镊缏挂呀?jīng)繁殖到255頭，沃本修道院開始將麋鹿向各國(guó)動(dòng)物園疏散。

1956年，沃本修道院贈(zèng)送給北京動(dòng)物園四只麋鹿。

1985年，貝德福德公爵家族再次向北京提供22只麋鹿，并放養(yǎng)到北京大興區(qū)南海子（原北京南苑），成立北京南海子麋鹿苑。

1986年，英國(guó)又提供39只，在江蘇省大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)放養(yǎng)；1987年又提供18只。

1991年，中國(guó)政府又在湖北省石首市天鵝洲成立第三個(gè)麋鹿保護(hù)區(qū)，并于1993年和1994年分兩次從北京南海子麋鹿苑遷來(lái)64只。在1998年的洪水中，許多麋鹿從保護(hù)區(qū)逃出，并在野外生活和繁殖。截止2015年，野生麋鹿（馴養(yǎng)后半野外生存的種群）約700只。

2002年，北京麋鹿苑的30只和大豐自然保護(hù)區(qū)的20只麋鹿，被放歸原陽(yáng)黃河自然保護(hù)區(qū)。

十一世貝德福德公爵赫布蘭德·羅素

沃本修道院莊園

現(xiàn)在，世界各地的麋鹿總數(shù)5000-8000，都是沃本修道院族群的后代，它們的祖先是1只雄性和2只雌性。這些動(dòng)物似乎并未因基因瓶頸而遭受遺傳問(wèn)題，圈養(yǎng)種群和逃生的野化種群生長(zhǎng)的狀態(tài)良好。特別是在中國(guó)，圈養(yǎng)種群數(shù)量持續(xù)增加，在不久的將來(lái)重新引入原棲息地實(shí)現(xiàn)真正野生的可能性仍然存在。

當(dāng)重新放歸麋鹿到棲息地野生時(shí)，由于多年的圈養(yǎng)，該物種可能面臨許多問(wèn)題。

例如，麋鹿可能在沒有環(huán)境壓力的情況下進(jìn)行了輕松的選擇食物和繁殖，這種適應(yīng)性可能導(dǎo)致反捕食者行為的喪失。除了被原本的天敵（虎、豹等）捕獵外，它們（特別是幼崽）還有可能被其他的食肉動(dòng)物捕殺，如狐貍、狗甚至貓。在實(shí)驗(yàn)研究中播放虎咆哮和狗吠的聲音，圈養(yǎng)的麋鹿對(duì)狗吠沒有反應(yīng)，但聽到虎吼后，它們很長(zhǎng)時(shí)間保持警惕，謹(jǐn)慎觀察四周的情況，這表明麋鹿仍然保留著它們以前被虎捕食的祖先記憶。在給它們觀看虎和豹的圖片時(shí)，有的麋鹿會(huì)本能地做出面臨危險(xiǎn)的反應(yīng)。

另外，在完全野生的狀態(tài)下，失去了圈養(yǎng)的防范條件，它們有可能沒有對(duì)各類寄生蟲、蜱蟲等的防御能力，導(dǎo)致大規(guī)模的染病，這可能會(huì)是面臨的重大問(wèn)題。

麋鹿已經(jīng)與野外隔絕了1000多年，我們對(duì)于它的了解，幾乎都是來(lái)自圈養(yǎng)狀態(tài)下的研究。

由于長(zhǎng)期缺乏與其他天敵的接觸，人類成為麋鹿主要的感知威脅。當(dāng)遇到人類時(shí)，麋鹿的反應(yīng)因性別而異。雌性群體對(duì)人類的警惕程度低于雄性群體。在發(fā)情季節(jié)，雄性對(duì)人類具有更高的警惕性和更高的威脅感，這個(gè)時(shí)候它們有可能會(huì)進(jìn)行主動(dòng)攻擊。

麋鹿是一種親水的動(dòng)物，可以長(zhǎng)時(shí)間在齊肩的水中活動(dòng)，在夏季麋鹿還會(huì)進(jìn)食大量的水生植物。麋鹿擅長(zhǎng)游泳，這從上文中可以看出來(lái)，每次水災(zāi)都是它們逃脫的機(jī)會(huì)。

在一些實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，圈養(yǎng)環(huán)境對(duì)麋鹿影響較大，它們更傾向于面積很大的開闊區(qū)域，其中有合理數(shù)量的麋鹿，保證每一只有足夠的空間。如果圈養(yǎng)區(qū)域空間小，麋鹿數(shù)量多，會(huì)造成它們的不安、對(duì)同類的擠撞和對(duì)食物的破壞，在休息方面則表現(xiàn)出長(zhǎng)久的站立，很少臥倒休息。在后面的研究中發(fā)現(xiàn)這有可能是高密度的糞便造成的，在原生的環(huán)境中，麋鹿選擇近水活動(dòng)，水對(duì)糞便的消化能力更強(qiáng)，會(huì)很大程度的掩蓋氣味。在旱地高密度的糞便氣味濃烈，會(huì)吸引捕食者，這種環(huán)境中的麋鹿會(huì)精神緊張，這有可能是它的另一個(gè)祖先記憶。

被廣泛誤傳的“麋鹿測(cè)試”

實(shí)為駝鹿測(cè)試（英文：Moose test或Elk test），常被中文誤譯為 “麋鹿測(cè)試”。為一種在瑞典用于測(cè)試車輛（通常是汽車）躲避前方突然出現(xiàn)的障礙（例如從公路旁躥出的駝鹿等大型野生動(dòng)物）的應(yīng)急性能的測(cè)試。這一測(cè)試在瑞典已有了幾十年的歷史。

這一測(cè)試須在鋪裝路面上進(jìn)行。若干個(gè)交通錐筒按照S形排列成兩列，以模擬雙向雙車道公路上的障礙、車道線和路肩。在駕車進(jìn)入測(cè)試路段時(shí)，測(cè)試員應(yīng)在不踩剎車和油門的情況下迅速變線至逆行道以躲避障礙，隨后迅速變線回到本車道以免妨礙對(duì)面來(lái)車的正常行駛。如成功完成則換由副駕駛員繼續(xù)進(jìn)行下一次測(cè)試，此時(shí)車輛初始速度應(yīng)小幅提升，之后如此循環(huán)直至車輛在測(cè)試中撞倒樁筒或失控（指輔助輪觸地）為止。衡量駝鹿測(cè)試成績(jī)的指標(biāo)是最后一次成功完成測(cè)試的平均速度。通常應(yīng)急性能較出色的汽車能夠以70-80km/h的平均速度成功完成測(cè)試。