無病無痛時，對健康養(yǎng)生毫不在意；一旦生病痛苦，就六神無主、著急忙慌地尋醫(yī)問藥。小病小痛還好，一旦病灶深、情況重、治不好，才開始后悔莫及……

這是很多人對于身心健康的態(tài)度，也曾是這位國醫(yī)的深切體會。

郝萬山，國家級名老中醫(yī)，北京中醫(yī)藥大學頂級教授，從醫(yī)50余年，救人無數(shù)，也曾因《百家講壇》上家喻戶曉。但關(guān)于醫(yī)療，他也有曾難以忘記的痛苦回憶。

眼睜睜看著同學，生病惡化后死亡

大學畢業(yè)時，他一個同學得了感冒，進而感染扁桃體炎，接著竟然又發(fā)展為慢性腎炎，幾年后直接腎衰竭。雖然換了腎，但沒過幾年“新腎”又衰竭了；于是第二次換腎，結(jié)果半年后全身器官衰竭死去。

兩次換腎，兩次腎衰。

親眼目睹了這段一波三折、急轉(zhuǎn)直下的經(jīng)歷，他的內(nèi)心久久難以平靜，不由自主地捫心自問：什么是健康的真相，現(xiàn)代醫(yī)學真的能保障健康嗎？

他曾經(jīng)無比相信醫(yī)學的力量，上學時讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“圣人不治已以病治未病”的語句時，很不以為然，但眼睜睜看著年輕的同學一步步走向死亡，他不得不重新審視這句話。

健康，一定是重在預(yù)防和養(yǎng)生。

疾病形成了再采取治療，這就像口渴了才去找水喝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)井還沒打；就好像馬上上戰(zhàn)場了，想著找武器，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還沒鑄造，這不是晚太多了嗎？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》原話：圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

把健康交給醫(yī)生，其實是一個誤區(qū)！

這段經(jīng)歷過后，在一次關(guān)于健康和疾病的講座分享中，郝萬山講述到：四十多年來，我經(jīng)常在思考的問題，醫(yī)生究竟能干什么？

醫(yī)生并不是萬能的，醫(yī)學也不是萬能的，否則世上哪里還有生老病死呢？

醫(yī)生只不過是在人患病以后，出現(xiàn)種種痛苦后，通過針灸、湯藥、手術(shù)等手段，一定程度上幫助人們減輕痛苦。

病如果真正入五臟、進膏肓了，醫(yī)生是不能解決根本問題的。

很多人平時胡作非為，不愛惜身體，總想著有醫(yī)生兜底，把健康交給醫(yī)生，這是一個天大的誤區(qū)。

身體是你自己的，痛苦也是你，舒服也是你，對身體最了解的也應(yīng)該是你。

平日多學點中醫(yī)保健、傳統(tǒng)養(yǎng)生知識，多關(guān)注身體發(fā)出的一些信號，對疾病早發(fā)現(xiàn)、早應(yīng)對、早養(yǎng)生，這才是“圣人不治以病治未病”。

最好的醫(yī)生，不是別人，是你自己

真正的醫(yī)生不在醫(yī)院，就在我們身體之內(nèi)。真正的靈丹妙藥不在藥房，就在我們身體之內(nèi)。每個人都有與生俱來的人體健康保護系統(tǒng)和自我調(diào)節(jié)功能，這就是最好的醫(yī)生。

中國人常說一句話：萬事求己，莫向外求。

中國人這種“自強、自立、自求”的精神，是根深蒂固、代代傳承的。國外的神話故事，都是“神救世人、上帝寬恕”；而中國人的神話則是神農(nóng)嘗百草、大禹治水、夸父逐日、后羿射日。人世間的磨難，都是依靠人們自己的力量來應(yīng)對、來解決。

所以中華文明是世界上唯一未斷過傳承的，所以中醫(yī)和養(yǎng)生是世界上獨一無二的，所以國外的神靈都只能天生或被賜予，中國的仙人和真人則是將自行修煉、積累能量和功德。

中醫(yī)也是如此。古代有句話叫：不為良相，便為良醫(yī)。不是說只有做宰相和中醫(yī)才能實現(xiàn)人生價值，而是宰相和中醫(yī)從本質(zhì)上是類似的。

宰相幫助皇帝治理國家，中醫(yī)是幫人們療養(yǎng)身體的，真正的決定權(quán)在“君（你）”的手中。

人體是智慧而精密的，即使現(xiàn)代科學如此發(fā)達，也難以探明人體奧秘的百分之一。

人身體的自我調(diào)節(jié)機能，比任何系統(tǒng)和智能都強大。它能在內(nèi)調(diào)節(jié)臟腑之間各種功能的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，對病灶進行修復(fù)和排出；在外調(diào)節(jié)對各種環(huán)境的適應(yīng)性和順應(yīng)性，不懼怕風熱暑濕燥火。這其實就是健康的保證。

保護好，并通過一定方法加強你身體的健康維護系統(tǒng)和自我調(diào)節(jié)功能，就能不得病、不生大病。以前很多農(nóng)村老人，一輩子看不起病，進不了醫(yī)院，頂多找找赤腳醫(yī)生，但仍然活得很久，沒有慢性病。

現(xiàn)在西醫(yī)這么發(fā)達，各種藥物和儀器五花八門，病人卻越來越多，為什么呢？值得大家反思。

現(xiàn)在很多人過著白天睡覺、夜間瘋玩、晝夜顛倒的生活，一邊還暴飲暴食、縱情聲色，這都對自調(diào)功能造成巨大的影響。所以想要健康，首要的就是改變不良生活習慣，乃至不健康的心理意識。

古人修行，講究“身心同修、性命雙修”，就是因為身體和心理是相互影響的。不僅不良的生活方式會導(dǎo)致健康問題，不良情緒和性格，也是疾病和亞健康的根源。

心要靜身要動，動靜結(jié)合才能長壽

上世紀八十年代初，我到四川某地講課。閑聊中，當?shù)蒯t(yī)生無意間提起：都江堰附近有一個長壽村，地方非常偏僻，但百歲以上的老人很多。

我連忙追問：這么重要的信息，為什么不報道出來，讓大家都知道并學習呢？

醫(yī)生苦笑著回答：調(diào)查隊去過幾次了，調(diào)查結(jié)果也有了。但我們沒辦法公布調(diào)查情況。都說抽煙不好，結(jié)果他們都抽自己曬的大煙葉子，從十幾歲抽到一百多；都說喝酒不好，他們都喝酒，喝自己糧食釀造的白酒，喝了幾十年；都說吃肥肉不好，他們還特愛吃自己養(yǎng)的大肥豬，牛羊肉、海鮮基本沒有。

這和現(xiàn)代醫(yī)學的理念完全相悖，沒法公開啊，難道我們?nèi)バ麄?，抽煙、喝酒、吃肥肉能活一百歲？

這個現(xiàn)象非常有趣，經(jīng)過深入地調(diào)查、分析，我總結(jié)出來：心要靜、身要動，就是他們的長壽之道。

他們地處偏僻，過著自耕自足的平靜生活，對所謂的錢財名利、聲色犬馬不去追求，生活簡單自然而然幸福，符合心靜原則。

他們自幼耕作，做各種農(nóng)活，日出而作日入而息，一輩子到老，符合身動的原則。這就是他們的長壽之道。

但現(xiàn)代很多生活、工作的環(huán)境發(fā)生變化，工作和社會壓力沉重，整天腦子念頭紛飛，心很難靜下來；另一方面，長時間對著電腦久坐不動，除了手指全身基本沒鍛煉過。

這樣怎么不會生病呢？

人心靜下來，才會有智慧，才能更好、更快地處理手上心頭的種種事務(wù)。人身體常動才能陽氣足，陽氣通達，代謝流暢，身體就會健康。

平常在日常，我在繁忙的醫(yī)療和教學工作之外，一定會抽出時間來練習站樁、坐功，讓心靜下來，讓智慧生出來，讓氣血養(yǎng)起來。

同時也會練習八段錦、五禽戲等，來抻抻筋骨、拉拉肌肉，讓平時沒有運動的地方動一動。

這其實就是健康長壽的訣竅，會者不難，難者不會。捅破這層窗戶紙，你就明白養(yǎng)生應(yīng)該怎么做了。