第一篇 我學到了內(nèi)心自我掌控的能力,并不會被心外之物所影響與左右;不論遇到什么樣的環(huán)境,包括臥病不起在內(nèi),都能夠一如既往地保持愉悅的內(nèi)心狀態(tài);在道德修養(yǎng)上,使內(nèi)心愉悅和莊嚴尊貴達到一種完美的結(jié)合狀態(tài)。 品質(zhì)在傳承中閃耀 是我的祖父,讓我學會了修身養(yǎng)性、明德唯馨的人生哲理。 先父”遺留之名望,加上仍留存在我心中的記憶,讓我樹立起虛懷若谷且果敢坦率的性格品行。 是我的母親,讓我養(yǎng)成了遵守孝道、樂善好施的習慣。非但不能為非作歹,而且也不能心存惡念。在生活上,應(yīng)該恪守勤儉節(jié)約之風,而不得沾染上奢侈虛榮之氣。 而曾祖父給我的遺訓則是,與其頻繁出人于公共學校,不如在家里請一位好的家庭教師;而且,在求學上,我們都應(yīng)該慷慨解囊、吝嗇不得。 我們當?shù)氐睦镩L”教誨我,切莫卷入馬戲團中藍綠兩派的黨爭,更不能成為肉搏決斗中的任何一方。里長還教導我,要養(yǎng)成勤勉勞作而不思回報的好習慣:凡事要盡量親力親為;不要介入他人的紛爭糾繼:對 于流言蜚語應(yīng)嗤之以鼻。 戴奧吉納圖斯對我的告誡是,不要讓自己為無關(guān)輕重的瑣事奔波、更不能迷信江湖術(shù)士的惑眾妖言,所謂的符咒驅(qū)魔云云都是騙人的奧話:對于短兵相接,要做到既不畏懼也不狂熱;尊重他人話語表達的權(quán)利;從來不要排斥對哲學的信服;聽取巴克斯、坦德西斯和馬爾塞勒斯等偉人的傳奇故事;在我年紀尚輕的時候,我便嘗試過對話體的寫作,并且從那時起便向往自己能夠過上一簞食一瓢飲、返璞歸真的生活;同時,我也期盼著自己能夠?qū)⑵渌c希臘有關(guān)的學問一網(wǎng)打盡、謹記于心。 拉斯蒂克斯讓我深深領(lǐng)悟到,必須對自我的性情品格予以提升與塑造;我也從他身上學會了莫要在詭辯的道路上越走越遠,并切忌投機取巧的內(nèi)容寫作。多一些勉勵他人的諫言,少一些炫耀自己多么有修養(yǎng)。還須謹記的一點是,做好事、為善舉的行為并不是為了讓自己臉上有光可以在別人面前炫耀;在寫作上切忌片面追求辭藻華麗的壞習慣,也不能一味追求詩情畫意的唯美主義創(chuàng)作;穿著要得體并視場合而定,如果在家里也穿上非常正式的服裝是可笑的,反之亦是同樣道理;在給別人寫信時,應(yīng)力求言簡意賅、平鋪直敘,拉斯蒂克斯在錫紐埃瑟給我母親寫信時就是如此;假設(shè)有人在言詞上冒犯了我或者在行為上得罪了我但只要他們表現(xiàn)出化干戈為玉帛的誠意,我仍然愿意寬宏大量地去接受他們拋出的橄欖枝;從他身上,我也養(yǎng)成了在閱讀時不滿足于一知半解的好習慣,而且也絕不輕易相信那些口若懸河、夸夸其談?wù)叩难赞o;我要感謝他,因為是他讓我有機會接觸到愛比克泰德的經(jīng)典語錄與言論,并且是從他親自收藏的書籍中傳給我的。 阿珀洛尼厄斯上我深諳意志自由和失志不渝的內(nèi)在含義:他也讓我明白了無時無刻都要保持理性的重要意義,非理性的東西則都應(yīng)該被我們摒棄;即使在痛失親子或長病不起的情況下,也依然要表現(xiàn)得泰然自若:在阿珀洛尼厄斯身上,我仿若見到了這樣一個活生生的好榜樣,即在教導和訓誡別人的時候,既要做到果斷堅決,又要做到靈活應(yīng)變,而且決不會因脾氣暴躁而大動肝火;我眼中所看到的是這樣一個人:雖然在講大道理的時候能夠把自己的切身經(jīng)驗和特長結(jié)合起來,但卻始終保持謙卑不傲的低調(diào)態(tài)度;從他身上,我也懂得了其實在從朋友那里獲得尊重與青睞的同時,不會使他們鄙視或者貶低你的人格,也不會使他們對你視若無睹。 從塞克斯都,我看到了一種和善的氣質(zhì),一個以慈愛方式管理家庭的榜樣;合乎自然的生活觀念,看到了毫不虛矯的莊嚴,小心為朋友謀利;對無知者和那些無理的人的容忍:他有一種能使自己和所有人欣然相處的能力,以致和他交往的愉快勝過聽到奉承,同時,與其交往者高度尊敬他。他以明智和系統(tǒng)的方式發(fā)現(xiàn)和整理人生原則,他從不表現(xiàn)憤怒或別的情緒,完全避免了激情,同時溫柔寬厚,他對人嘉許而不過分,擁有淵博知識而毫不驕傲。 從文法家亞歷山大,我學會了避免挑剔別人,不去苛責那些表達粗俗、欠文理和發(fā)音錯誤的人們,而是巧妙地通過回答的方式、證實的方式、共同探討事物本身而非詞匯的方式,或者別的委婉方式,引出應(yīng)當使用的正確表達方法。 從弗朗特,我注意到一個暴君那里存在的嫉妒、偽善和虛偽,知道我們中間那些被稱為貴族的人一般是缺乏仁慈之情的。 從柏拉圖派的亞歷山大那里,我學得了如非必要,不要經(jīng)常對人或?qū)懶耪f我很忙;懂得了我們并不能以緊迫事務(wù)為借口來逃避對與自己一起生活的那些人應(yīng)盡的義務(wù)。 從克特勒斯,我學得了當一個朋友對你抱怨,即使是無理的也不能漠然置之,而是要使他恢復冷靜;要友好地談及別人的老師,正像多米蒂厄斯提起雅特洛多圖斯一樣;我還學得了真誠地愛我的孩子。 從我兄弟西維勒斯,我學得了要愛親人、愛真理、愛正義;通過他,我知道了思雷西亞、黑爾維蒂厄斯、加圖、戴昂、布魯特斯;從他那里我學習了一種以同樣的法則對待所有人,實施平等和言論自由的政體的思想,了解所謂君主,即要最大范圍地尊重被治者的自由;我還從他那里學得對于哲學的堅定不移的尊重,學得行善,為人隨和,樂觀相信朋友的善意:我還看到他從不隱瞞對他所譴責的那些人的意見,而他的朋友無需猜測他的意愿,這些意愿是透明的。 在馬克西默斯身上,我學到了內(nèi)心自我掌控的能力,并不會被心外之物所影響與左右。不論遇到什么樣的環(huán)境,包括臥病不起在內(nèi),都能夠一如既往地保持愉悅的內(nèi)心狀態(tài)。在道德修養(yǎng)上,使內(nèi)心愉悅和莊嚴尊貴達到一種完美的結(jié)合狀態(tài)。面對窘境時應(yīng)做到坦然面對,而不要喋喋不休地抱怨。我所注意到的是,每個人都相信他會言出必行,而且都深信他不會出于惡意去辦事。他從未流露出驚恐意外的情態(tài),從來都不會急匆匆地行事,但也絕不會誤事,他也不會困惑不堪或灰心喪氣。馬克西默斯從來不會用虛假的笑容來掩飾他內(nèi)心的煩躁,同時,他也很少會有出現(xiàn)三分鐘熱度或疑神疑鬼的時候。他樂善好施的習慣早已有之。對待他人,馬克西默斯永遠開啟著寬恕原諒的大門,因此他也得以避免犯下不應(yīng)該的錯誤;如果說他一直秉承著公正不阿的態(tài)度,倒不如說他是一個不斷自我完善的人。我也注意到另外一點:沒有人會覺得被馬克西默斯所蔑視或不容,也不會覺得馬克西默斯會表現(xiàn)出自己比別人略勝一籌的心態(tài)。馬克西默斯的獨到之處,就在于他總能用一種讓人容易接受的幽默方式來為人處事。 看過這篇文章,了解到作者的思想是一個獨立思考的人。不為一些淺薄的見解所迷惑,我覺得在當下也要多閱讀書籍。讓人的思想觀念境界層次有一個提升 |
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