讀過《三國(guó)演義》之后通常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)疑問，關(guān)二哥成為了家喻戶曉的武財(cái)神，那么身為大哥的劉備卻為什么沒能被封神并且好像沒什么存在感？

問題來(lái)了，這就是哲學(xué)。于是不敢自稱道家的我又主觀地站在“無(wú)”的立場(chǎng)看待問題了。

1.其實(shí)大哥也是“神”。

劉備稱帝就意味著成為了天子，而天子是具有神格化的人，實(shí)際上劉備已經(jīng)自封為“神”了。不僅如此，成為了天子還要將“字玄德”一并封禁，因?yàn)槠仗熘略僖矡o(wú)人敢稱天子的“字”，并且天子也不能有兄弟或義兄，因?yàn)樘熳右坏┯辛诵值軐⒋硖熳硬恢挂粋€(gè)。

2.大哥的存在感，無(wú)人可以取代。

在失去徐州之后劉備曾經(jīng)投奔過曹操，在此期間被漢獻(xiàn)帝追認(rèn)為皇叔。有一次在許田圍獵時(shí)，曹操對(duì)于天子多有冒犯，當(dāng)時(shí)的關(guān)羽想立刻拔劍刺殺曹操，卻被劉備制止了。雖然“刺曹行動(dòng)”未能實(shí)施，但是體現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)于漢室的一片忠心，他甚至能夠?yàn)榱藵h獻(xiàn)帝而置生死于不顧。對(duì)于關(guān)羽來(lái)講，劉備不僅是義兄還是主公，然而當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝才是真正的天下之主。

在官渡之戰(zhàn)中關(guān)羽斬顏良解白馬之圍，因功被授予了漢壽亭侯的爵位。盡其一生，他從未改變過使用此封號(hào)，由此可見關(guān)羽對(duì)于漢室的忠心和情感非同一般。之后，關(guān)羽水淹七軍大破于禁威震華夏，曹操甚至打算遷都以躲避關(guān)羽的鋒芒。在當(dāng)時(shí)，夏侯淵早已經(jīng)被黃忠斬殺，曹軍失去了久經(jīng)戰(zhàn)陣的主將，漢中已被平定。此時(shí)關(guān)羽在南方對(duì)曹魏進(jìn)行主攻，而在西北則根本無(wú)人是蜀漢陣營(yíng)的對(duì)手，這時(shí)的劉備只需要派遣一支勁旅就可以直取長(zhǎng)安。但令人匪夷所思的是，劉備竟然選擇了按兵不動(dòng)。甚至當(dāng)關(guān)羽敗走麥城之時(shí)，上庸的劉封和孟達(dá)竟然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，任憑關(guān)羽自生自滅。

無(wú)論出于什么原因，“毫無(wú)作為”就表明了關(guān)羽和劉備已經(jīng)產(chǎn)生了嫌隙。出兵伐曹這等大事，關(guān)羽不可能不與劉備進(jìn)行磋商。而能夠使兩者產(chǎn)生嫌隙的，也只能是漢獻(xiàn)帝。原因就在于關(guān)羽一旦擊破曹魏便會(huì)迎回天子，而一旦迎回天子，劉備將失去稱帝的機(jī)會(huì)。

諸葛亮曾經(jīng)多次勸阻過劉備，表明了國(guó)賊是曹操應(yīng)當(dāng)北伐曹魏迎回天子，但是被劉備拒絕了。趙云也曾經(jīng)勸阻過并同樣遭到拒絕。在隆中對(duì)時(shí)，諸葛亮闡述了出師荊襄和川蜀的軍事戰(zhàn)略，兩路共同北伐則大事可成，諸葛亮的主張是聯(lián)合東吳共同征討曹魏，并非先伐吳。而劉備之前的按兵不動(dòng)和之后的出兵伐吳，不僅害了關(guān)羽的性命也同時(shí)破壞了諸葛亮的軍事戰(zhàn)略。

早在劉備掌握西蜀政權(quán)之初，趙云便發(fā)現(xiàn)了異常。劉備兼得荊州和西蜀之地卻不思北伐而是大賞功臣，隱隱有偏安自立的征兆。當(dāng)時(shí)的趙云對(duì)劉備進(jìn)行了勸阻，然而政治野心無(wú)法被阻止，反而因此遭到排擠。直到劉備去世，對(duì)于跟隨自己幾十年并且多次出生入死的趙云，不僅未被封侯并且成為了遠(yuǎn)離蜀漢政治核心的雜牌將軍。

趙云不僅驍勇又善惡分明還擁有大局觀，因此被后世稱作儒將。

建安二十五年曹操去世，之后曹丕篡漢稱帝。按照常理，這時(shí)的劉備應(yīng)當(dāng)發(fā)兵伐曹以報(bào)“滅漢之仇”，可是他竟然選擇在稱帝之后傾全國(guó)之力征討東吳，斷然拒絕諸葛亮等人的再次勸阻。最終，在不久之后的夷陵之戰(zhàn)中被東吳大敗，并且出現(xiàn)了白帝城托孤事件。

在確立了以阿斗為太子的情況下，君對(duì)臣只需要交代后事，君不可能主動(dòng)提出讓臣自立的請(qǐng)求。以此推測(cè)，劉備的真實(shí)目的是為了試探諸葛亮，一旦當(dāng)時(shí)的諸葛亮出現(xiàn)任何不妥的言行，則有可能遭至殺身之禍。由此可見他們之間的嫌隙之大。

劉備破壞了諸葛亮的軍事戰(zhàn)略，諸葛亮和趙云試圖阻止劉備的政治野心，其根本原因就是在于諸葛亮同關(guān)羽、趙云一樣，從心底里把漢獻(xiàn)帝當(dāng)成了真正的主公，他們的一切行為皆是為了“匡扶漢室”迎回天子。

而這種情況不僅出現(xiàn)在蜀漢陣營(yíng)中，也同樣出現(xiàn)在曹魏。從曹操的首席智囊荀彧身上可以得到體現(xiàn)，作為曹魏陣營(yíng)中的重要角色，他甚至能夠幫助曹操進(jìn)行重大決策，可以說(shuō)荀彧和曹操之間的關(guān)系相比于諸葛亮、關(guān)羽同劉備之間的關(guān)系更加密切。然而，荀彧同樣是為了阻止曹操的政治野心，因此才被調(diào)離中樞以致郁郁而終。

如果荀彧和趙云想要榮華富貴并且平安的度過一生，完全可以分別按照曹操和劉備的意圖行事，但是他們有一個(gè)共同愿望“匡扶漢室”。荀彧的離世是由于心灰意冷，趙云是武將因此內(nèi)心比常人更加堅(jiān)強(qiáng)，而諸葛亮的嘔心瀝血和之后的星落五丈原，皆是由于無(wú)法扭轉(zhuǎn)乾坤、無(wú)力回天。

有人評(píng)價(jià)諸葛亮，說(shuō)他善于治國(guó)卻不善于治軍，多次北伐失敗是最有力的證明，但是真相并非如此，根本原因還是在于劉備。如果劉備不動(dòng)用全國(guó)之力征討東吳，導(dǎo)致蜀國(guó)的有生力量幾乎被消耗殆盡，北伐未必會(huì)失敗，容民畜眾談何容易，豈是一朝一夕之功。諸葛亮能夠維持蜀漢政權(quán)幾十年，已經(jīng)算是奇跡。

假設(shè)當(dāng)時(shí)的劉備不貪圖帝位而北伐曹魏，憑借諸葛亮和荀彧的王佐之才，說(shuō)不定漢朝真的會(huì)再次中興。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。關(guān)羽因?yàn)橹伊x成為了武財(cái)神。諸葛亮和趙云忠于漢室成為了被后世敬仰的名臣和英雄。而漢朝滅亡的最終原因正是在于“之前的劉玄德而之后又不能被稱作“玄德”的劉備”。