文/沉吟先生

這篇文，我是以一個屌絲的身份寫的。

那些已經(jīng)去過巴黎圣母院的，正在去的或者已經(jīng)定了航班要去的不算。

巴黎圣母院燒掉了，網(wǎng)絡(luò)上的言論大概有兩種：一種是巴黎圣母院是全人類的文明瑰寶，痛哭流涕痛心疾首痛不欲生；一種是驀然回首，圓明園卻在燈火闌珊處，不能說幸災(zāi)樂禍，最起碼也是很雞賊地腹誹：報應(yīng)啊報應(yīng)！

這個誰是誰非，我們不討論，也掰扯不清楚，不管你站哪邊，都會有無數(shù)輿論炮火，讓你瞬間領(lǐng)了盒飯。

此外，見得比較多的，還有一種無限惋惜無限遺憾的說法：以前沒去，以后也沒機會去了。

這個既沒有踮起腳跟去夠那么高的文明和歷史站位，也沒有囿于狹隘的民族主義，可能只是單純地抒發(fā)一下內(nèi)心的小感慨。

但我想說的是，如果巴黎圣母院不燒掉，你真的會去嗎？

恐怕未必。

倒不是說你就不是看布里斯班燈魚、蒙巴薩漁夫、布拉格金色夕陽的料，而是這個世界的文明太多，你逛不過來。這個星球的山水太美，你也走不過來。窮盡我們的一生，能去親身領(lǐng)略的那些美好，不過是滄海一粟。

很多人會感慨，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。因為我們不會珍惜擁有的東西，這個是人的本性。

星爺曾靠一段臺詞賺足了觀眾的眼淚：曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我面前，但我沒有珍惜，等到失去才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我再來一次的機會，我會對那個女孩說三個字:“我愛你!”如果非要在這份愛前加一個期限的話，我希望是一萬年。

這段臺詞的文字未必有多么漂亮，內(nèi)涵未必有多么深刻，但就是經(jīng)久不衰。因為我們每個人都能從這里看到自己的影子，每個人都能把自己嵌入這段話而感覺契合無比，因為這短短幾行字實在是洞徹了人性，觸摸到了人性的真諦。

如果真的再給他一次機會，真的會堅持愛她一萬年么？恐怕也未必。

一個女人讓一個男人念念不忘的理由，一個是沒上過，一個是沒上夠。話糙理不糙。

一個地方讓一個人念念不忘的理由，一個是沒去過，一個是沒去夠。

我們經(jīng)常聽說有收藏家故意毀掉手中同類型藏品來制造孤品，以提升其價值。

“然物以少者為貴，多者為賤。”（葛洪的《抱樸子·明本》），“物以稀為貴，情因老更慈。”（白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》）

從經(jīng)濟學(xué)的角度講，叫做“效用理論”，判斷基準(zhǔn)為消費者從對商品和服務(wù)的消費中所獲得的滿足感，這個效用不僅僅等同于物品的使用價值，而是一個心理概念，具有主觀性。

《都挺好》中的蘇大強，作妖作得讓人恨不得提起來一把捏死，但老年一癡呆，兒女們反而開始懷念他沒生病的日子。

爹也還是那個爹，娘也還是那個娘。但在世的時候，做兒女的很少去噓寒問暖，去世后淚眼婆娑淚雨滂沱，因為再也見不到了。

巴黎圣母院沒燒的時候，當(dāng)然也有人惦記，但現(xiàn)在，惦記的人更多，很簡單，因為沒了。在的時候，你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜?，F(xiàn)在，你想見我，沒門了，就這么簡單。