20世紀(jì)80年代，中國曾興起“弗洛伊德熱”，作為當(dāng)時的在校大學(xué)生，我深受其影響。弗洛伊德思想給我印象最深的，可用三個關(guān)鍵詞來概括：夢、性、潛意識。

弗洛伊德思想歷經(jīng)起起伏伏，至今仍飽受爭議。盡管在一些人的眼里，弗洛伊德一生都在“夢”中，但直到今天，人們還在聆聽他的夢話。

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，被稱為“維也納第一精神分析學(xué)派”。

弗洛伊德提出了“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情結(jié)”、“力比多”、“心理防衛(wèi)機(jī)制”等概念。著有《夢的解析》、《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》等，被世人譽(yù)為“精神分析之父”，二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一。

弗洛伊德一生專注于一個目標(biāo)，就是竭力找尋人的心靈深處到底正在發(fā)生什么，他發(fā)現(xiàn)了“潛意識”的存在。潛意識（unconscious）又稱無意識，是在意識之下受到壓抑的沒有被意識到的心理活動，它代表著人類更深層、更隱秘、更原始、更根本的心理能量。

“潛意識”是人類一切行為的內(nèi)驅(qū)力，它包括人的原始沖動和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關(guān)的各種欲望，正是這些東西從深層支配著人的整個心理和行為。

弗洛伊德認(rèn)為，人的個性由三個動態(tài)的組織系統(tǒng)互動組成：本我、自我、超我。

本我（id）不是一個有組織的系統(tǒng)，而是一種混沌的原始能量，促使我們采取行動。它相當(dāng)于弗洛伊德早期提出的潛意識，它處于心靈最底層，是一種與生俱來的動物性的本能沖動，特別是性沖動。它是混亂的、毫無理性的，只知按照快樂原則（pleasure principle）行事。

自我（ego）是一種心理系統(tǒng)，按照“現(xiàn)實(shí)”原則行事，在盲目的本能驅(qū)動的自我（“我想要我想要的”）與真實(shí)的世界（“不行！就是行也得以后再說”）之間的矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)。自我是一個談判儀器——討價還價，妥協(xié)，推遲滿足。

“自我”調(diào)節(jié)“本我”和“超我”之間的矛盾，決定自己的行為方式，代表的就是通常所說的理性或正確的判斷，既要獲得滿足，又要避免痛苦。

超我（superego）是我們的道德價值觀系統(tǒng)——該做什么（“理想”）和不該做什么（“良心”）——它始于父母的教誨，并不斷通過與世界的互動來獲得，它的指令被我們內(nèi)化，成為我們自己心理結(jié)構(gòu)的一部分。

超我的主要職責(zé)是指導(dǎo)自我以道德良心自居，去限制、壓抑“本我”的本能沖動，而按至善原則活動。超我是進(jìn)行自我批判和道德控制的理想化了的“自我”，它是兒童在生長發(fā)育過程中，社會尤其是父母給他的賞罰活動中形成的。

換言之，是父母作為愛的角色和紀(jì)律的角色的賞罰權(quán)威的內(nèi)化。在弗洛伊德看來，童年時代的感官體驗(yàn)，對于長大之后的成人生活有著非常深刻的影響。

弗洛伊德小時候深受其母親的影響，他的母親經(jīng)常喜形于色地說弗洛伊德會有一個偉大的未來。弗洛伊德曾寫道：“一個人一直為其母親喜歡的人，終生都會有一種征服者的感覺，有一種成功的信心?！?span style="font-family: 宋體;">由此看來，母愛如此重要。

弗洛伊德認(rèn)為，如果父母對孩子放任自流，使孩子產(chǎn)生對他們“不關(guān)心”的印象，孩子就會感到不被人需要和沒有什么價值。如果父母對孩子“照顧”太多或“溺愛”，孩子可能永遠(yuǎn)不會自力更生。在弗洛伊德看來，既剝奪了母愛，又剝奪了玩伴，是最糟糕的事情。

我們所處的社會會迫使我們?nèi)グ缪荻嘀亟巧?。在不同的場合下，我們會是不同的“個體”，或是戴上不同的“面具”。當(dāng)本我、超我之間不能和諧運(yùn)作時，即當(dāng)它們相互交戰(zhàn)時，我們就會被內(nèi)在的沖突所控制，這些動態(tài)系統(tǒng)之間的沖突被稱為“神經(jīng)癥”。

而在一個“健康的”個體身上，自我受到控制，有效地調(diào)節(jié)本我和超我，滿足我們的需求，我們就會有一種整體感、有效性和幸福感，就能去過一種豐富多彩和負(fù)責(zé)任的生活。