豫劇的孤兒

陳光

①我是地道的河南人，偏偏從小不愛吃面條，也不愛聽嗯哪唉嗨喲的豫劇。父親是琴棋書畫無師自通的才子，我只知道他們電視臺的同仁們贊許過他拉著弦子表演的河南曲劇，我卻從來沒興趣聽。

②離鄉(xiāng)久了，第一次碰到豫劇訪美，又聽說是得了“文華獎”的大戲《程嬰救孤》，作為河南人，還是去捧了場。朋友說“一票難求”，我以為不過是習(xí)慣上的修辭之語。鄰座碰到作家協(xié)會的同鄉(xiāng)，他是學(xué)民樂出身的，聊到豫劇也有疏離之感，言語間為中國這些傳統(tǒng)劇的存續(xù)頗為唏噓。是啊，現(xiàn)在的社會，流行的是街舞、嘻哈音樂，誰還要聽什么豫??？

③沒想到戲到半場，我已經(jīng)哭得不能自已。

④春秋時期，晉國忠臣趙盾一家三百余口被奸賊屠岸賈所害。屠賊乘勝斬草除根，追殺趙氏遺孤。草醫(yī)程嬰冒死救出嬰兒，開始了十六年刀尖上的生死之旅。為保護趙氏這僅存的秧苗，一個又一個義士義無反顧地獻出生命。先是小丫頭彩鳳不畏私刑，然后是守城大將軍韓厥以身守信。屠賊發(fā)現(xiàn)嬰兒被“劫”，下令民眾三日內(nèi)交出此嬰，否則全城半歲以內(nèi)男嬰，將格殺勿論。

⑤屠刀閃閃，戲到此，你已經(jīng)知道，唯一能救全城嬰孩于無辜的，就只有這個遺孤了。但獻出的卻不是趙氏孤兒，而是程嬰中年所得的獨根苗、親生子。為能瞞住賊人屠夫，程嬰只能接受公孫杵臼的調(diào)包計，密告公孫匿藏“趙氏孤兒”——實為程嬰的親骨肉。程嬰眼睜睜看著自己的嬰孩死于屠賊刀下，親如手足的公孫老兄撞柱而死。

⑥“死比生更容易”——公孫死前交代程嬰。逝者逝矣，一死壯烈，生者卻要背負(fù)更沉重的偷生命運。為保護遺孤，程嬰搬進賊府，日日與虎狼為伴，并讓嬰兒認(rèn)屠賊為義父。比千刀萬剮更難熬的是讓義士背負(fù)一世罵名。在“老程嬰，壞良心，他是一個不義人。行出賣貪賞金，老天有眼斷子孫”的童謠里，程嬰真的老了。已是妻離子散，還要忍受“斷子絕孫”的唾棄。“一十六年，哪一年不是三百六十天？”每一天，每一年，一面是殫精竭慮地?fù)嵊z孤，一面是國仇家恨忍氣吞聲，獨咽親人死別之冤苦、深埋正義不張之憂憤。

⑦十六年后，孤兒終于成為少年俊杰，朝廷也變了天。遺憾的是，擒拿屠賊時，趙氏孤兒命其自刎，屠賊自語著“還是沒有斬盡殺絕”，竟突然飛出一刀砍向身邊的程嬰。

⑧全劇，寫的是一個“義”字。為正義，為換取一個小小的嬰兒，這么多義士，在生命乃至清名面前，沒有一絲猶疑。此心，就是幾千年來傳下來最深入骨髓的民族精神，使得我們民族歷千劫而存續(xù)，雖寒秋仍獨立，它直指蒼天，名曰“正氣”——當(dāng)其貫日月，生死安足論。

⑨這樣的精神，其實是屬于全世界的。甚至西方文化中，也有英雄所見的共鳴。電影《拯救大兵瑞恩》里，某個家庭的好幾個兒子都在戰(zhàn)場上為國捐軀了，按照軍令，他們應(yīng)該有最后一個兒子留下以照顧全家。為了這個承諾，一群軍官士兵在硝煙戰(zhàn)火中尋找這個無名小卒，最后為保護他而獻身。在“義”與“信”面前，“生死安足論”。這正是一個偉大民族立于不敗之地的精神。

⑩從藝術(shù)層面講，《程》劇達到的，也是一個巔峰，它的藝術(shù)效果有令人目不暇給之感。全劇圍繞一個“救”字，劇情環(huán)環(huán)相扣，兩個多小時的長戲一口氣演完，始終把觀眾緊緊箍在座位上，似懸在絕壁上觀火。緊張時密不透氣，悲情時肝腸如絞，壯烈時天地動容，慷慨時氣沖云霄。

?在繞梁洪音里，人與劇融為一體，演員與演出融為一體。正是因為這樣的劇情，才給演員最寬廣、最深、最圣潔的空間去發(fā)揮，用他們爐火純青的音、形、聲、韻引領(lǐng)觀眾走向生死交集、善惡較量、正邪決斗的刀鋒浪尖。在每一個急轉(zhuǎn)直下的戲劇沖突中，沒有任何語言可以表達胸中丘壑，只有萬馬奔騰樣沖涌而出的高腔；也沒有什么臺詞可以盡訴心頭百囀，只有千竹迎風(fēng)般低回委婉的清音。這樣的時刻，每一個音符都是熱血從心底的沖灌，每一個聲調(diào)都是巖漿自地底的噴涌。

?這樣的時刻，就是藝術(shù)上的高峰體驗。

?作為音樂和戲劇愛好者的我，曾陶醉于多明戈嘹亮純凈如山中飛瀑的高音，也曾沉迷于薩拉·布萊曼彌散在水幕噴泉的清幽雅韻。但是，我不能不說如此跟全體觀眾一起震撼到心底熔巖的音樂劇作，我還是第一次經(jīng)歷，也許是文化深層的親近，也許是心靈的共鳴。音樂是直指心靈的，而放在一個驚心動魄的劇作里的音樂，更是感人至深。

?除了“唱念”，動作高超的“做打”也為劇情增色不少。我不知道演員是不是從小就要練少林功夫，但我也完全有理由猜想他們小時候應(yīng)該也跟我一樣有過看了《少林寺》或豫劇《花木蘭》之后凌晨偷偷爬起來，翻越學(xué)校的高墻去練功的經(jīng)歷。就算是只學(xué)了些花拳繡腿，在舞臺上巨幅的背景下，眾兵們在刀光劍影中連斗翻騰的腿腳，也是讓人熱血沸騰的。而宮女丫鬟們衣香鬢影，齊整整的“水步”，在舞臺上輕盈如云，則真正把東方女性那“水蓮花”一樣的溫柔嬌羞展示得淋漓盡致。

?可惜，這樣的藝術(shù)，這樣純粹的屬于中國的藝術(shù)，這么本土來自自家后院的豫劇，我竟然是在跨越了千山萬水、經(jīng)過許多人生輪轉(zhuǎn)之后，才在異國他鄉(xiāng)遭遇。這，不知是幸事還是不幸。

?我毫不驚異于最后全場的起立。一向含蓄的中國觀眾在“程嬰”最后謝幕時爆出比西方人更慷慨的掌聲和口哨聲。我顧不得被淚雨催花的妝容，跟激情的觀眾們一起涌向舞臺與演員們合照。這里面竟也有金發(fā)老外。

?在滿臺的鮮花、掌聲、淚與笑中，我沒有遺憾：趙氏孤兒終于被救了。但，豫劇呢？

（取材于作者同名文章）

6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（    ）（3分）

A．“逝者逝矣，一死壯烈，生者卻要背負(fù)更沉重的偷生命運。”程嬰的人生選擇較之公孫杵臼更為艱難。

B．《程》劇寫的是一個“義”字，為了正義，不惜清名，不論生死。此乃我民族最深入骨髓的民族精神，中華文化在這個方面遠(yuǎn)勝其它文化！

C．無論是從作品的主題層面還是藝術(shù)層面講，《程》劇都可謂巔峰，帶給人目不暇給之感。

D．像《程嬰救孤》這樣的藝術(shù)，不僅是屬于中國的，也是屬于世界的；不僅中國人能感受到它的藝術(shù)魅力，外國人也能被它的藝術(shù)魅力所感染。

7．下列對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（    ）（3分）

A．作者采取了夾敘夾議的手法來敘述《程》劇的劇情，在敘述劇情的過程中，作者本人的情感態(tài)度也得到了很好的體現(xiàn)。

B．《程》劇的音樂極具藝術(shù)特色，為了呈現(xiàn)其音樂成就，作者大量采用比喻的修辭，化抽象為具象。

C．文章①②段為后文寫在異鄉(xiāng)觀賞《程嬰救孤》后，對家鄉(xiāng)戲曲態(tài)度的變化做了鋪墊；第③段起到了承上啟下的作用。

D．文章第⑧⑨兩段花了大量的筆墨來寫《程》劇所體現(xiàn)的精神，此亦是本文重點傳達的精神，體現(xiàn)了文章“形散而神不散”的特點。

8．結(jié)合文本，概括《程嬰救孤》一劇的藝術(shù)魅力。（4分）

9．一篇文章，好的結(jié)尾很重要。請結(jié)合全文，分析文章最后一句話“趙氏孤兒終于被救了。但，豫劇呢？”好在哪里？（6分）

6．B 【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。本題中，A 項由第 6 段可推知。B 項，與第⑨段里面的這句話“這樣的精神，其實是屬于全世界的。甚至西方文化中，也有英雄所見的共鳴?！毕鄾_突。C 項，第⑩段，“從藝術(shù)層面講，《程》劇達到的，也是一個巔峰”里面的“也”字可以推知。另外，結(jié)合第 9 和 10 段的上下文語境可推知。D 項，從第 9 段以及第 16 段“這里面竟也有金發(fā)老外”可以推知。

7．D 【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。D 項中，把《程》劇和本文弄混淆了。

8．①深刻的主題。全劇以“義”為主題。

②曲折的情節(jié)。劇情環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。

③動人的音樂。音樂直指人心，觀眾深受震撼。

④精彩的動作。動作高超的“做打”、刀光劍影中連斗翻騰的腿腳、宮女丫鬟們的“水步”都有著獨特的魅力。（其它答案言之成理皆可）（每點1 分）

9．①與文章開頭形成了強烈的對照。開頭 1、2 段作者對豫劇沒什么感覺，但有了觀看《程》劇的經(jīng)歷后，對豫劇產(chǎn)生了深厚的感情。

②表達了作者對以豫劇為代表的傳統(tǒng)文化未來命運的深層次擔(dān)憂。若非機緣巧合，“我”對豫劇這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)是不會主動去了解、欣賞、推介的。盡管這次經(jīng)歷徹底改變了“我”對豫劇的認(rèn)識，但以豫劇為代表的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)今這個時代，其傳承與發(fā)揚仍然岌岌可危。

③言有盡而意無窮。從《程》劇情節(jié)來看，“趙氏孤兒終于被救了”，結(jié)局尚能令人欣慰。“但，豫劇呢？”，問而不答，引發(fā)無限遐思與感慨。（其它答案言之成理皆可）（每點2 分）