寡婦偷情，竟用兒媳討好情夫明正統(tǒng)五年，河南彰德府出現(xiàn)了一個湯陰縣民婦控告兒媳婦辱罵自己，請求縣太爺治兒媳不孝之罪的案件。按照《大明律》的規(guī)定，兒媳罵公公婆婆，是絞刑，但要求公公婆婆親告。 知縣按律擬罪，申報各級核準。而上級各府卻出現(xiàn)了意見分歧，有的同意將該媳婦處以絞刑，有的則認為該媳婦辱罵婆婆是情有可原的，應該將該媳婦釋放回家。最后都察院將此情況奏報給了皇帝。 那么婆婆是如何將媳婦告到官府的呢？各級官員核實，為什么會出現(xiàn)一個絞、一個無罪釋放的巨大差別呢？ 彰德府湯陰縣有一個名叫劉秀梅的女子，父親是個私塾先生，一直在外教書。秀梅與母親張氏相依為命，受到家學的熏陶，從小也讀過一些書，生性聰慧。然人有旦夕之禍福，秀梅十四歲那年，母親張氏得了惡疾去世，父女抱頭痛哭一場，辦了喪事后，就不得不面臨一個問題： 父親靠教書為業(yè)，既不能帶秀梅去私塾，又不能把女兒一個人留在家中，若是不去教書，生活無法為繼。于是劉父便想到給秀梅找個婆家。 劉父托媒婆打聽，不久媒婆回話，說縣里有一個開店的周寡婦，如今有一個兒子，名叫曾桐，已經(jīng)十四歲了，尚未說親，不知道劉先生是否愿意。 劉父急于要把女兒嫁人，所以也不仔細打聽周寡婦的為人如何，更不索要彩禮，就同意將女兒許配給曾桐，并對女兒好言相勸道： “我是無可奈何，才將你小小年紀與人做媳婦，你定乖乖的，切要聽婆婆的教訓，不要惹她惱怒，這樣為父才安心。那曾桐的年紀與你相仿，料想他不會日日與你為難，你就只管放心去吧?！?/span> 劉秀梅同意后，劉父就把女兒嫁到周寡婦家，劉父對親家母說： “小女是個沒娘的孩子，我也不曾教訓，年紀又小，希望親家母能把她當成親女兒看待，不要說老夫我會感恩戴德，就連我那老妻在九泉之下也會安心的?！?/span> 說完之后，盡管有些不舍，但還是把女兒交給了曾家。 說起這個周寡婦，其丈夫在時，從來不管店中的生意，只管照顧一家人生活。后來丈夫去世，兒子曾桐年紀又小，便只好拋頭露面，出來見客做生意。 當時周寡婦還不到三十歲，最初遇到那些輕佻的客人挑逗她，也是不好意思，漸漸地也就習慣了。即便如此，周寡婦孤獨之時，也覺得好難消遣，欲嫁人，又怕被人笑話，日間思量起來，不免在先夫墳前訴愁說苦，痛哭一場，紓解心中煩悶。 就這樣，周寡婦把兒子曾桐養(yǎng)到十四歲，還沒有花什么錢，就給兒子娶了媳婦，應該是苦盡甘來，卻不想寡婦難終守，只是未遇憐花人。 過了兩年，來了一個荊州商人，名叫汪道宇，到周寡婦的店里辦貨。這汪商人家資雄厚，挾資走南闖北，也算是見過世面的人。也許是天緣湊巧，汪道宇看見周寡婦之后，其魂魄就被勾了過去，再也不愿意離開了，于是在周寡婦家就近租房子住下。 汪商人得見美人，周寡婦欲尋依靠，一來二往之后，最終兩個人勾搭成奸了。 汪商人所租的房子與周寡婦比鄰，周寡婦住樓上，兒子和媳婦住在樓下。有時兒子曾桐聽到動靜前去查看，可結果就是周寡婦以在商討生意為由，把兒子轟出房間。久而久之，曾桐也就見怪不怪了，也不再理會。 常言道，色膽包天。汪商人不但晚上暗橋偷渡，大白天也來周寡婦店里，一坐就是半天，彼此調(diào)情，毫無顧忌。同在一個屋檐下生活，周寡婦與汪商人的所作所為，也難免被兒子、媳婦看到。 兒子曾桐，別看已經(jīng)十六歲了，但從小就被母親拿捏得服服帖帖，畏懼母親如老鼠見貓，因此即便是看到，也只當是沒有看見。秀梅則不同了，父親是個教書先生，從小就讓她學三從四德，讀《烈女傳》，每每見到婆婆與汪商人調(diào)笑，就臉紅心跳地躲開，卻忍不住要對丈夫講： “咱娘是個寡婦，就是改嫁也不丟臉，但要明媒正娶，總不能偷偷摸摸的吧！聽說那汪商人在家有老婆，如今生意不做了，白天黑夜與咱娘在一起，就不怕鄰居們笑話嗎？” 曾桐怕丟臉，不想揭破此事，于是說道： “你說的都是沒影的事，汪商人是和我們談生意的，給了咱們家不少幫助，我娘對人家客氣一些，那也是應該的。” 秀梅依舊不饒，說道： “我還聽到樓上有人打呼嚕呢！以前娘一個人住在樓上，從來沒有聽到過有呼嚕聲?！?/span> 曾桐有些不耐煩地說道： “呼嚕聲是娘壓力大，年紀大了才有的，你別瞎猜疑，若是惹娘不高興，你我都沒有好果子吃?！?/span> 見丈夫總是向著婆婆說話，秀梅也就不再言語了。 汪商人常來周寡婦的店，開始時是不經(jīng)意地看到秀梅。此時的秀梅已經(jīng)十六歲了，身體初長成了，遠看亭亭玉立，近看蜜桃盈盈。此時的汪商人對許秀梅產(chǎn)生了想法，便找機會上前攀談。秀梅見到汪商人上前搭訕，心中厭惡之極，自此之后只要是看到汪商人，便頭也不回地回到自己的房間。 汪商人生了得隴望蜀之心后，在盡力討好周寡婦的時候，就提出要與秀梅交好。周寡婦很是惱火地罵道： “你們男人都不是什么好東西！吃著碗里，看著鍋里，老娘我哪一點不如那個小丫頭片子，哪一點不中你的意，你竟有了這樣的心思！” 汪商人獻媚道： “我的美娘子，我把你含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，我怎么可能不中意你呢？只是你那兒媳婦著實讓人難以忘懷，娘子你就看在我們倆的情分上，去跟你那兒媳婦講一講，讓我和她春風一度，我到死都會感激娘子的大恩大德?！?/span> 耐不住汪商人的花言巧語，周寡婦竟然答應了這種無理的請求。 周寡婦先是讓秀梅去照看汪商人的飲食，秀梅則以汪商人非親非故為由，拒絕前往照看。周寡婦見自己的話不好使，于是聲色俱厲地喝道： “有誰家的媳婦不聽婆婆的話？如今汪商人是我們的衣食父母，怎么會是非親非故？我讓你照看他的飲食算什么！就是讓你給他鋪床暖被，也不算是丟人?！?/span> 秀梅見婆婆說出如此不顧臉面的話，于是譏諷道： “有您給他鋪床暖被還不夠嗎？憑什么還要我給他鋪床暖被呢？” 周寡婦見秀梅講到自己短處，也不由得惱火起來，開口便罵： “憑什么？就憑我是你婆婆，要你干什么，你就得干什么！還反了你了不成？我愿意給汪商人鋪床暖被是我的事，如今要你給汪商人鋪床暖被，也是我的事，你告訴我，你去還是不去？” 秀梅反駁道： “女子既嫁從夫，為丈夫鋪床暖被是分內(nèi)的事情，但為他人鋪床暖被則是天理不容，您愿意去您就自己去，這與我無干！” 周寡婦聽罷大怒，拿起雞毛撣子劈頭蓋臉地就朝秀梅打來，秀梅一邊躲，一邊大喊： “誰家的婆婆會讓兒媳婦去伺候別的男人呢？媳婦不同意，婆婆竟然無理打人，讓你兒子去評評理吧！” 說完便跑回自己的房間，要求丈夫曾桐評理。 曾桐雖然從小就怕母親，但還是把秀梅護在身后，一個勁跪求母親不要再打了。畢竟是自己的兒子，周寡婦見狀，也只好住手，憤憤地離開。 周寡婦將秀梅不肯就范的事情告訴汪商人，讓他死了這條心。汪商人見事情沒辦成，于是對周寡婦冷嘲熱諷地說道： “人家的婆婆都是說一不二的，唯獨你這個寡婦，沒有了丈夫，連兒媳婦都管不了，算是什么婆婆？” 周寡婦無奈地說道： “婆婆也要占理，如今讓兒媳婦伺候你，這本來就是無理的事，看在兒子的面子上，總不能再強迫她了吧！” 汪商人一副賊心不死的樣子，他再次勸說： “你管不了媳婦，可以讓官府去管，讓官府打她一頓板子，再剛烈的女子，也會變得老老實實的。 ” 周寡婦也想管教一下兒媳，于是問道： “清官難斷家務事，婆媳之間雞毛蒜皮的事，官府如何能管呢？” 汪商人笑道： “你這就是婦人之見了。要知道我朝以孝治天下，你到官府控告兒媳婦罵你，官府定然會重處她，等官府要打她板子時，她若是從了，你就求官府放了她，若是不從，就聽憑官府處置。” 于是周寡婦與汪商人商議告狀之事。按照規(guī)定，婦女不得上公堂，汪商人替周寡婦寫了狀紙，遞到縣衙。 要是一般的家庭糾紛，地方官往往會批示地方宗族進行調(diào)處，但事涉“十惡”大罪的案件，地方官是不敢疏忽的，因為一旦懲處不力，他們是要承擔行政乃至刑事責任的，弄不好還要丟官。周寡婦是控告秀梅辱罵，是兒媳婦辱罵婆婆，按律應該處以絞刑，按罪名也是屬于“十惡”中的不孝，湯陰知縣豈敢怠慢，當即提訊當事人審理。 湯陰知縣先是審訊周寡婦，但見其歷數(shù)秀梅辱罵之事，事涉淫穢而毫不隱晦。審訊汪商人，汪商人稱來店交易，時常聽到秀梅辱罵婆婆，甚感不平，曾經(jīng)要秀梅的丈夫曾桐嚴加管教，而曾桐畏懼秀梅淫威，非但不能管教，還被秀梅斥責。審訊曾桐，曾桐有苦難言，連完整的話都說不出來幾句。最后審訊秀梅，秀梅礙于婆婆的臉面，不便把婆婆與汪商人的丑事及逼迫自己之事直接言明，故言辭閃爍。 在有婆婆親告、汪商人為證的情況下，即便是秀梅不招供，也是可以定罪的。湯陰知縣按照《大明律》的規(guī)定，將秀梅擬為絞刑，申報給各級上司核準，等待皇帝勾決，即可以執(zhí)行。 刑部同意湯陰知縣所擬，按例交監(jiān)察御史核實。山西道監(jiān)察御史同意刑部意見，再交貴州道監(jiān)察御史復核。貴州道監(jiān)察御史看完案件后，覺得曾桐的證詞的案件中存在疑點，因為其證詞答非所問，最終他再次提訊曾桐，曾桐在糾結中還是說出了母親的丑事。 貴州道監(jiān)察御史復核此案，認為秀梅拒絕婆婆的要求與他人通奸，為此辱罵婆婆，應該是情有可原。而山西道監(jiān)察御史則維持原判，他們認為秀梅可以拒絕婆婆的無禮要求，但是不能辱罵婆婆，因此還是有罪。 因為意見分歧，案件到達都察院時，都察院也不好決斷。只好奏請皇帝裁決。剛剛十四歲的正統(tǒng)帝，看到貴州道監(jiān)察御史的奏疏之后批示道： “然，此婦居貧苦，為姑挾以非禮，何得罪其不孝？其釋之。原鞫御史，泥文法，虧節(jié)義，吏部其斥以他用?！?/span> 也就是說，貴州道監(jiān)察御史講得有道理。秀梅身在貧苦之家，被婆婆挾制以非禮之行，為什么還要治她不孝之罪呢？將秀梅釋放，原來復審的山西道監(jiān)察御史，拘泥于文法，有虧于節(jié)義，難以再讓他為御史了，令吏部將他貶斥而改為他用。 此案本不難審理，周寡婦雖然是親告秀梅辱罵自己，按律也應該有證人，特別是要有鄰證。湯陰知縣并沒有傳集左鄰右舍取證，卻只聽汪商人的佐證。既然汪商人可以為證，就應該審查證人的來歷。湯陰知縣不查明汪商人的來歷，就以其證詞為憑，擬秀梅為絞刑。對于這種失誤，各級上司都沒有查明，都維持湯陰知縣的判決，幸虧貴州道監(jiān)察御史查出婆婆逼迫兒媳婦與人通奸之事，提出了異議，才使秀梅得以免死。 正統(tǒng)帝對山西道監(jiān)察御史只知道拘泥于法律，卻忽略情節(jié)，特別是忽略節(jié)義的問題，表示強烈的不滿，將山西道監(jiān)察御史貶斥而調(diào)任職位。 從這也可知，年輕時候的明英宗是講節(jié)義的。 刑部將秀梅釋放后，按照義絕的規(guī)定，秀梅和曾桐應該離異，并且可以不再回周寡婦家，而當?shù)厝说弥忝凡灰载毟F而自暴自棄，不以惡婆婆威逼而失節(jié)操，頗為欣賞，便有多家爭先禮聘，秀梅就是不嫁，與老父一起生活。 周寡婦的所作所為，遭時人唾棄，無法在湯陰縣安身，只好跟隨汪商人前往荊州。然而汪商人是有家室之人，正妻不容周寡婦，最后夫妻大吵之后，汪商人還是把周寡婦母子趕了出去。周寡婦母子既沒有辦法回家，又無法在汪商人家鄉(xiāng)生活，只好沿街乞討回河南去尋親投友。此事被秀梅得知，便央求父親把他們找回來。 身受折磨的周寡婦，此時已經(jīng)沒有了婆婆的傲氣，見秀梅肯收留他們，也是感激不盡。此后，一家人雖不富裕，但闔家努力，也可以度日，還算是好的結局吧！
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