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張志民：號(hào)張大石頭。山東藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)（原）、博士研究生導(dǎo)師，山東省政協(xié)第十一屆常委、省政協(xié)教科文衛(wèi)體主任，中國(guó)美協(xié)理事，中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東美協(xié)名譽(yù)主席，中國(guó)國(guó)家畫院研究員。 著名山水大家張志民先生在景德鎮(zhèn)畫瓷現(xiàn)場(chǎng) 我希望我們的藝術(shù)家首先要熱愛生活，真誠(chéng)地對(duì)待生活，而且細(xì)微地觀察生活，從專業(yè)的角度講，我覺得 “外師造化，中得心源”還應(yīng)該加上一條“回歸自然”。很多山水畫家“外師造化”，就是我剛才說的對(duì)生活觀察了，去以大自然為師了?！爸械眯脑础本烷_始畫胸中之氣或者畫石濤、八大，形成一種定式、一種程式，全是畫這個(gè)東西了，沒有回歸自然。 --張志民 中國(guó)國(guó)家畫院導(dǎo)師張志民先生在景德鎮(zhèn)畫瓷中 應(yīng)該先以大自然為師，熱愛生活觀察生活，再進(jìn)行感受和思考，然后再回歸自然，讓作品和自然保持親密、和諧、一致。就像佛教當(dāng)中講的三個(gè)境界：第一個(gè)境界是“看山是山，看水是水”，第二個(gè)境界是“看山不是山，看水不是水”，第三個(gè)境界是“看山是山，看水是水”，最終又回歸自然了。就山水而言，黃賓虹是一個(gè)很好的例子。 --張志民 景德鎮(zhèn)陶瓷書畫院院長(zhǎng)，中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師洪南雨（右）與張志民博導(dǎo)（左）在景德鎮(zhèn)徹磋青花瓷藝中 洪南雨與張志民先生在景德鎮(zhèn)陶陽(yáng)里合影 洪南雨在創(chuàng)作瓷藝中 洪南雨與博導(dǎo)張志民先生合作瓷藝
洪南雨畫《荷塘清暉》，張志民先生為其題詞落款。
張志民青花燒制后的作品 我所說的感恩、回報(bào)、奉獻(xiàn)可以概括為一種“敬畏”，我們首先要敬畏我們的民族，我們的國(guó)家；在家敬畏父母，在單位敬畏師長(zhǎng)，對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)經(jīng)典、對(duì)大師要敬畏，對(duì)大自然要敬畏的心理。成吉思汗把丘處機(jī)請(qǐng)去問他治國(guó)的大計(jì)時(shí)，丘處機(jī)說了“敬天愛人”四個(gè)字，“敬天”指的是敬畏自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，“愛人”是指對(duì)社會(huì)抱有仁愛之心?！熬刺鞇廴恕闭俏覀兘裉焯岢暮椭C社會(huì)的狀態(tài)，這是一脈相承的。因此我們一定要敬畏自然規(guī)律，敬畏課堂中的經(jīng)典和嚴(yán)肅的科學(xué)訓(xùn)練，敬畏社會(huì)的要求、秩序和道德。 --張志民
?張志民紙本水墨
張志民紙本水墨
張志民紙本水墨 20世紀(jì)70年代西方藝術(shù)家博伊斯曾說：人人都是藝術(shù)家。怎么所有的人都是藝術(shù)家呢，什么意思呢？這是說在生活當(dāng)中，我們每個(gè)人都有對(duì)生活的感悟，都有自己發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特的詩(shī)意，都有充滿生命力的態(tài)度，擁有自由自在的創(chuàng)造力與想象力，這本身就有藝術(shù)性。生活本身就是創(chuàng)作的表現(xiàn)，我們藝術(shù)地對(duì)待生活的時(shí)候，就是藝術(shù)家了，具體如何去做，只是我們不同的生活姿態(tài)。 --張志民
中國(guó)國(guó)家畫院名家工作室畫家? 景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席
洪南雨近期青花作品? 景德鎮(zhèn)陶瓷書畫院： 以陶瓷 書畫藝術(shù)為媒介 交流 創(chuàng)作 研究 相互學(xué)習(xí) 共同進(jìn)步 ——————————— 聯(lián)合出品創(chuàng)意設(shè)計(jì)： 景德鎮(zhèn)陶瓷書畫院 海外華人美術(shù)家協(xié)會(huì)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶藝研究院 ? |
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