“人的一生有時(shí)長，美的歷程無止盡?！?/span>

《美的歷程》的作者、中國著名的美學(xué)家李澤厚，于11月3日在美國逝世，而他寫下的這句話，也正呼應(yīng)了他的一生。

對(duì)于這一代人來說，李澤厚這個(gè)名字顯得有點(diǎn)兒陌生。但在上世紀(jì)80年代，他的書是毋庸置疑的暢銷書，不論是工廠工人還是大學(xué)生，在宿舍里，總能翻出一本《美的歷程》。李澤厚，就是那一代青年的精神導(dǎo)師。

如今，李澤厚的書或許不再是暢銷書，但他的思想?yún)s一直影響著我們。在這個(gè)風(fēng)云巨變的時(shí)代，我們的孩子更需要思考，更需要美學(xué)。今天，讓我們一起緬懷大師，并隨著他思考“美”這件事吧。

提起李澤厚先生，便不能不提《美的歷程》?？梢哉f，它是中國美學(xué)史上的經(jīng)典之作。李澤厚先生在書中，講述了古往今來中國人對(duì)美的認(rèn)知和感受，馮友蘭先生說它是“一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史”。

然而，一部《美的歷程》遠(yuǎn)不足以概況李澤厚的一生。先生的一生都與書為伴，他啟蒙了一代人，也對(duì)美和教育有獨(dú)到的見解。

一生與書為伴

先生向來喜歡獨(dú)處，晚年的生活，也遵循著他所說的“四個(gè)靜悄悄”：靜悄悄地寫，靜悄悄地讀，靜悄悄地活，靜悄悄地死。他曾在家中擺放一個(gè)骷髏模型，提醒自己隨時(shí)迎接死亡。他說，自己的父母都在四十歲之前去世，曾以為自己只能活到六十歲，能活到這個(gè)歲數(shù)是一種偶然。

偶有媒體采訪，他也不喜歡談自己的經(jīng)歷，把自己的一生簡單歸為：看書和寫文章。但若是聊到一些哲學(xué)和思想上的新問題，他又能興致大發(fā)地聊好幾個(gè)小時(shí)。

畢生思考，追美求美

美學(xué)，本是一門起源于西方的學(xué)科，近代才引入中國。他希望通過自己的闡釋，走出一條“中國自己的路”。與西方求理的、藝術(shù)的美學(xué)不同，中國人的“美”，是“情理合一”的，是和人的生命體悟密切相關(guān)的。

所以，“美學(xué)三書”的論述，最終都落在“人”上。他在《美學(xué)四講》的結(jié)尾處說：“回到人本身吧，回到人的本體、感性和偶然吧。從而，也就回到現(xiàn)實(shí)的日常生活中來吧！不要再受任何形而上觀念的控制支配，主動(dòng)來迎接、組合和打破這積淀吧?！?/span>

先生看教育

李澤厚在其中的很多觀點(diǎn)，現(xiàn)在看來都是超前的。他認(rèn)為，在未來，教育學(xué)會(huì)成為核心學(xué)科，教育心理學(xué)將成為核心課程。

教育不能狹義地理解為職業(yè)或技能方面的訓(xùn)練和獲得。教育的主要目的是培養(yǎng)人如何在他們的日常生活、相互對(duì)待和社會(huì)交往活動(dòng)中發(fā)展一種積極健康的心理——也就是說，在于培養(yǎng)美好人性。

教育中，也應(yīng)該注重美的文化引領(lǐng)，他認(rèn)為填鴨式教育是丑陋的，教育中的美則在于方方面面，比如教師上課的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)，比如學(xué)校的氛圍等。

上世紀(jì)80年代，可以說是一段精神思想的黃金時(shí)期。剛剛經(jīng)歷了一段時(shí)間的文化斷層，突然看到有人文采飛揚(yáng)地書寫歷史哲學(xué)，釋放對(duì)美的追求，《美的歷程》令人耳目一新，受到青年人的追捧。

如今，已經(jīng)不是在工廠門口討論蘇格拉底的時(shí)代，但教育也在倒逼我們重視美育：就在去年，教育部宣布，藝術(shù)正式納入中考，2022年全覆蓋。在中國傳統(tǒng)的教育環(huán)境里，“美”一向被認(rèn)為是無關(guān)緊要的，甚至是不被提倡的，類似“不準(zhǔn)男生留長發(fā)”“不許著奇裝異服”等一刀切的規(guī)定比比皆是。在教育部的通知出臺(tái)后，美育似乎才成了“有用”的，但那也只是成了應(yīng)試教育中的一環(huán)。至于生活中的美，好像看不出與“美育”有什么關(guān)聯(lián)。

如果我們能回到那個(gè)黃金年代，也許能體會(huì)到：美育不該是被倒逼的，而是人生中自然的需求，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的追求。對(duì)于成長中的孩子來說，更是如此。關(guān)于美育，我們聽了很多“培養(yǎng)創(chuàng)造力”“陶冶情操”“促進(jìn)全面發(fā)展”的闡述，這些都沒錯(cuò)，但美育對(duì)于孩子的意義，遠(yuǎn)非如此。

藝術(shù)不實(shí)用，但它和德育緊密相關(guān)。

在紀(jì)錄片《人生第一次》中，云南保山偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子們除了上常規(guī)的課程，還會(huì)上詩歌課。在那么偏遠(yuǎn)的地方，教育資源是極其匱乏的，就連“為什么讀書”都是一個(gè)值得思考的問題。那么，為什么還要給這些孩子上詩歌課呢？校長給出的答案就是：“會(huì)寫詩的孩子不會(huì)砸窗戶?！?/span>

對(duì)美的追求是人的天性，而人對(duì)美的追求并不是只限于視覺、聽覺、觸覺，人們也用美的視?理解人類社會(huì)生活。《論語》中說：“禮之用，和為貴。先王之道， 斯為美?！焙椭C的社會(huì)秩序是美。

人們還用美的視?審視人?！爸钦邩匪?，仁者樂山”“花中君子，梅蘭竹菊”，我們常常從自然審美的?度來描述人的理想、人格和精神境界。所以，“美”與“漂亮”不劃等號(hào)，其涵義要豐富得多、深刻得多。它是審美教育，也是情操教育和心靈教育。

藝術(shù)不是捷徑，卻更容易塑造三觀

現(xiàn)代社會(huì)，踏實(shí)做事的人少了，大家關(guān)注的往往是“流量”“變現(xiàn)”，由此開始“內(nèi)卷”“雞娃”，一切以利益為上。這樣的環(huán)境，當(dāng)然也會(huì)影響到孩子，讓他們誤以為一切東西都是可以用“買賣”作為價(jià)值判斷的?！俺煽儾缓盟詫W(xué)美術(shù)”的事情在我們生活中也十分常見，美育被簡化成了“美術(shù)”，幾乎成了一種捷徑。

其實(shí)，早在100多年前，曾任北京大學(xué)校長的蔡元培先生就曾強(qiáng)調(diào)過“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。

中國青年報(bào)發(fā)文談及美育，認(rèn)為美育就是日常生活，是在生活中去得到熏陶，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。而日常生活進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)成為我們的價(jià)值觀。通過繪畫、音樂、舞蹈、器樂、影視作品、文學(xué)作品等，能夠潛移默化地感受到歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀等中國精神。而這些，比學(xué)習(xí)記憶重要得多。

藝術(shù)不是名利，它的核心是情感教育。

的確，藝術(shù)是有光鮮的一部分，我們可以看到知名畫家的畫拍賣出好幾個(gè)億，也可以看到著名鋼琴家在維也納金色大廳的華麗演出。但美育的目的不是培養(yǎng)出這些鳳毛麟角的藝術(shù)家，而是強(qiáng)調(diào)在教育過程中激發(fā)審美情感，使學(xué)生從被動(dòng)的受教育中脫離出來，增強(qiáng)美感體驗(yàn)，而不是為了獲得名譽(yù)去配合學(xué)習(xí)。

教育部首屆全國中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)主任委員楊力分享過這樣一篇文章，講的是一個(gè)小姑娘得了抑郁癥，她的母親給她講了桃花源的故事，帶她出門散心，去湖邊居住，接觸大自然，欣賞美的風(fēng)景，品嘗美食，用各種美的方式開解她，幫她打開心扉。今天青少年的物質(zhì)生活更加豐富，但是他們的精神生活、審美生活是不是比以前更豐富多彩、更有內(nèi)涵呢？

美，在這個(gè)青少年心理問題頻發(fā)的時(shí)代，也是打開孩子心靈世界的一扇門。

對(duì)于孩子來說，讀那些大部頭的美學(xué)、藝術(shù)學(xué)論述或許太過艱深，但美育卻是一刻都不可缺少的。孩子在歌聲中、在運(yùn)動(dòng)中、在描畫中、在學(xué)習(xí)中、在生活中、在勞動(dòng)中，去發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗(yàn)美、傳達(dá)美，在這個(gè)過程中體會(huì)到人生的多彩與豐盈，感受到愛與被愛。

而閱讀，是孩子精神生活中最重要的部分之一，更不能缺少美。今天，為大家推薦一系列適合孩子的美育讀本，希望在閱讀中，美能像春風(fēng)化雨，一點(diǎn)點(diǎn)浸潤孩子的心靈。

這是一本適合7歲至青春期孩子的簡略藝術(shù)史。時(shí)間線從史前藝術(shù)一直講到當(dāng)代藝術(shù)，講藝術(shù)品的來由和藝術(shù)家的故事。

這本書的好處在于全面、清晰和簡單，但由于內(nèi)容基本就是藝術(shù)發(fā)展史中重要時(shí)期、重要流派、重要藝術(shù)家及作品的羅列，相當(dāng)于西方藝術(shù)發(fā)展史簡介，若想從這本書里獲得藝術(shù)審美的提高，就需要進(jìn)階的閱讀了。

（穆宏推薦）

《給孩子的美的歷程》根據(jù)著名美學(xué)家李澤厚的力作《美的歷程》刪編而成，保留了適合孩子、也有必要讓孩子閱讀的內(nèi)容，并以109幅圖片來引導(dǎo)孩子完成這一趟美的歷程之旅。

《給孩子的美的歷程》以細(xì)致的考察，論述了中國八千年的藝術(shù)發(fā)展歷史，涉及數(shù)百種藝術(shù)作品，貫通繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類，并從藝術(shù)本身延伸至?xí)r代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況，是一部凝練、全面的藝術(shù)通史。但《美的歷程》對(duì)孩子來說依然是難以理解的，這本給孩子的版本，從內(nèi)容來說，也更適合青春期及以上的孩子。

在歐洲美育教育的傳統(tǒng)中，從幼兒園開始，無論家長還是學(xué)校，都會(huì)帶著孩子們反反復(fù)復(fù)地進(jìn)入各大美術(shù)館觀看各種藝術(shù)作品。孩子們可以在這些經(jīng)年累月的觀看中練就自己對(duì)于藝術(shù)和審美的認(rèn)知與理解。

而對(duì)于國內(nèi)大多數(shù)朋友們來說，都缺乏美術(shù)館的觀看經(jīng)歷。在還沒從量變到質(zhì)變的個(gè)人理解之前，看看資深藝術(shù)顧問從普通觀者角度提出的32條有趣又兼具實(shí)用的小貼士，也是一種有意思的進(jìn)入藝術(shù)的方式。等到自己看過幾十次美術(shù)館之后，你就再也不需要這種指南書了。

（李冬莉推薦）

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