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2006年2月13日，河南平頂山郟縣李口鎮(zhèn)張店村的村民張某吃過晚飯后在村里閑逛，突然，他在一亂石堆中發(fā)現(xiàn)了一塊紅石板，這塊紅石板很大，上面還有模糊不清的字跡，村民雖然認不全，但他覺得一定有用，于是，把這塊石板拉回了家。 這塊石板上面的字跡很模糊，而且都是繁體字，村民雖然認識幾個，但是，讓他連起來讀的話很費勁，這塊紅石頭雖然有字，表面卻粗糙不平，老張就想，這塊石頭正好拿來用當做洗衣石。幾天后，有個朋友來家里玩，正好看到了這塊石頭，他告訴這位村民：“這塊石頭沒什么用，是鄰居家翻蓋房子從地基中翻出來的，人家扔了不要的”。 既然沒什么用，那自己正好物盡其用，從那以后，老張一家就把它當作普通的石頭，這件事也一直沒有放在身上，但是，人畢竟還是有好奇心的 ，他認為上面既然有繁體字，肯定不是現(xiàn)代的東西，不會是，在哪家古墓里挖出來的古董吧？ 2007年4月，我國在全國范圍內(nèi)開展了第三次文物普查清理工作，文物專家正好來到老張所在的村子，老張見到專家以后，立馬把人家領(lǐng)到自己家，向?qū)＜艺故咀约涸谝荒暌郧皳斓降囊粔K帶有繁體字的石板，專家看到后，根據(jù)仔細辨認，懷疑是諸葛亮留下的東西。 但是由于上面的字跡模糊不清，專家還得需要進一步的確認，于是，他們將這些字跡拓印下來，制成了拓片，準備帶回博物館繼續(xù)研究，臨走時他們對老張說：“我們懷疑這塊石板是諸葛亮留下的東西，你先不要動，帶我們回去繼續(xù)研究，你留個電話，有消息隨時給你打電話”。 回到博物館后，專家對這個石頭進行了鑒定，經(jīng)過測量后確定它的身高是106厘米，寬度60厘米，厚度為19厘米，而這塊石頭就是當?shù)靥禺a(chǎn)紅石，字體采用漢代隸書繁體，碑文中一共有57個字：“亮攜元直，建安六年春，踏賢宗。觀地勢不嚴，然清靜秀逸，乃龍鳳之地。拜留侯，仰其像不威，然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。吾輩嘆之、敬之、效之。 這塊紅石碑的確是諸葛亮所書，而上面提到的建安六年就是公元201年，那個時候的諸葛亮才只有二十歲，還躬耕于南陽。根據(jù)《葉縣縣志》記載：諸葛亮的確在平頂山腳下逗留過。由于三國志對諸葛亮出山前的史料記載很少，因此這塊墓碑的出土填補了一項歷史空白。 公元201年春天，20歲的諸葛孔明哥好友元直（就是徐庶）一起，為父親掃墓，踏青，順便去拜見“漢初三杰”張良的祠堂，兩個年輕人對張良萬分敬仰，他們特別希望自己日后能成為像張良一樣的英雄人物，解萬民于水火，造福百姓。 諸葛亮在攻打曹操之前，留了一封信給劉禪，信的名字叫《出師表》在這封信里，諸葛亮滿懷真誠的向劉禪介紹自己，他是怎么來的？又是怎么輔佐蜀漢的？先帝去世以后，他仍然會盡心竭力的輔佐后主，這封信中他也坦言：謀臣不如良平，諸葛亮就是張良的小迷弟對他的崇拜之情只增不減。 @佳寧說歷史 ：諸葛亮瑯琊陽都人（今山東臨沂市沂南縣）諸葛家族，諸葛家族原本是一個大家族，他的先祖諸葛豐也曾做過漢朝校尉，他的父親諸葛圭也做過泰山縣丞。 但是他的童年很不幸，三歲母親因病去世，八歲喪父，他只能和弟弟一起跟隨著前往豫州赴任的叔叔諸葛玄生活，后來，叔父投靠了劉表，小哥倆只能在那段戰(zhàn)火紛飛的年代。跟著叔叔到處跑。 他們曾在平頂山腳下生活過，這個地方留下了他童年和少年的印記，陳壽的《三國志》和《后漢書》只交代了諸葛亮祖籍是哪里？來自哪里？什么時候開始工作？但是對工作之前的這段經(jīng)歷確實是個空白。 諸葛亮和徐庶竟然是少年好友，徐庶河南禹州人，他出身貧寒，家里還有一個老母親需要贍養(yǎng)，原本在劉備帳下做事，后來為了自己的老母親，他被迫過于曹操。 關(guān)于徐庶這個人的記載，筆墨也不多，甚至關(guān)于他的出生年月，去世的時間都很模糊，既然他和諸葛亮是好友，兩個人肯定是同齡人，上下大概差距一兩歲。 諸葛亮親自手書的這塊石板，看似是一塊普通的石板，其實一點都不普通。他向我們展示了1800年以前，三國謀士諸葛亮的一段蔥歲月。這件事在史書上并無記載，可以說填補了一項歷史的空白，讓后人認識年輕時代的諸葛亮。 “漢初三杰”張良故里之說一直爭論不休，而諸葛亮石碑的出土，也有力的證實了張良的故鄉(xiāng)河南省平頂山市郟縣李口鎮(zhèn)張店村，諸葛亮少年志石在平頂山呆過，還有一座諸閣遺址，諸葛遺址離著張良故里僅有一山之隔，諸葛亮攜好友去拜見張良的宗祠，他自然知道張良的宗祠在哪里，這塊石刻碑就是有力的佐證。 關(guān)于張良故里流傳過幾個版本：山西屯留，山西襄汾，河南禹縣，河南寶豐，河南襄城，河南郟縣，這塊石碑的出現(xiàn)，直接佐證了張良的故里就是河南郟縣。 （下圖為諸葛亮《留侯祠銘》）    |
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