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      邱振中:在當(dāng)代即使你寫得像王羲之,又有什么意義呢

       攸州刀郎 2021-11-13
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      書法界有一個觀點,就是創(chuàng)作時要放松,要任情恣性”, “要把我的激情表現(xiàn)出來” ——現(xiàn)代美學(xué)對這種說法高度警惕。比如草書創(chuàng)作,老師怎么寫,他就怎么寫,模仿那個動作、節(jié)奏,這對于具有一定敏感的人,不難做到,但他是表面的模仿,還是已經(jīng)進(jìn)入那種內(nèi)心狀態(tài)與作品形式的關(guān)系中,我們根本不知道。

      所以你激動不激動我們不管,我們只看你的文本,看你的圖像,看你做出來的作品。——個性的表現(xiàn),首先是個性的價值、深度,同時要有對技術(shù)精深的把握,對形式極好的想象力,然后再是其他的東西。 

      必須在極為嚴(yán)格的訓(xùn)練和創(chuàng)作經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上,才有可能創(chuàng)作出有價值的作品,但創(chuàng)作不是一個可以準(zhǔn)確預(yù)計的事情,你不知道哪一天會出來一個東西。水墨作品的偶然性比較大,不是你有才能,努力沉浸在創(chuàng)作中就一定能做到。 

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      李白 白胡桃巫山枕障

      有一年暑假,我到浙江美術(shù)學(xué)院去看盧坤峰,他不在,碰到方增先先生,我在他房間里坐了一會兒。他說,盧坤峰畫了一個暑假,有一張作品還可以。他們是中國水墨領(lǐng)域的代表性畫家。我們從這里可以看到他們對創(chuàng)作的認(rèn)識。水墨畫有這么難。書法有多難?更難。

      書法不可修改。你要在一次性的揮運中把全部的細(xì)節(jié)處理得那么精到,不是你想做就能做到的,無數(shù)因素的會聚,才有可能在某個時刻出現(xiàn)一件優(yōu)秀的作品。在中國書法史中,高水平的作品無法復(fù)制的故事流傳不絕,恐怕道出了相當(dāng)?shù)恼胬怼?nbsp;

      書法才能到底是一種什么樣的才能對我來說,也是一個不斷認(rèn)識的過程。最近在國家博物館有一個錄像,談筆墨的問題。我談到最近一些年的體會,談深入感受、把握筆墨之難。在實際書寫中,從你整個人的精神狀態(tài),整個控制系統(tǒng),一直到你的手,到你手上的筆——從你執(zhí)筆蘸墨,筆尖落在紙上開始,今天這筆的彈性,與墨水、紙張的關(guān)系,流暢性、摩擦力、滲化速度等等,極為微妙。每天都不一樣。

      這種極為微妙的關(guān)系一直傳達(dá)到你整個人,然后迅速反饋,調(diào)整你的身體、感覺以及整個控制系統(tǒng)。這根本不是一個思考的過程。一下筆你就知道,今天筆和紙的關(guān)系,你心里就開始有感覺,必須怎樣憑靠這一切,加以調(diào)整但又不違逆此刻的這種關(guān)系。——這些,當(dāng)我說出來的時候已經(jīng)很表面,很粗糙了,已經(jīng)是一個大輪廓,但是在我的體驗中,它們?nèi)绱藦?fù)雜、豐滿,又如此清晰、真切。 

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      山海經(jīng) 前傳 

      中國的藝術(shù)中,你要感受筆墨的話,一定要有切身的體驗,不是簡單地看能解決問題的。把西方的重要的理論家的著作翻閱一過,你就會發(fā)現(xiàn),他們幾乎都在談一個事情:怎么看作品。怎么看出前人沒有看出的東西?——它們無限地朝細(xì)微,朝精彩,朝思路開闊,朝出人意想走去,不斷豐富、擴充著所見。這就是一代又一代偉大的藝術(shù)史家的抱負(fù)。但是這里和中國真有不一樣的地方。中國的很多理論,也包括我自己的文章,一回想就發(fā)現(xiàn)不同之處。我的文章基本都是從我的體驗出發(fā)的。 

      中國文化對體驗的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對思辨、對表述的要求。藝術(shù)的泛化、藝術(shù)對人生的滲透,使人們在閱讀、交談之前,首先是一位參與者。一位參與者對體驗的表達(dá),永遠(yuǎn)以對方的體驗為基礎(chǔ),如果沒有類似的體驗、相近層次的體驗,你是聽不懂的,再說也沒有用,我只說這么多。中國文化變成一個這樣的東西。 

      書法才能首先是體驗所達(dá)到的層面。這里有鑒定的方法與標(biāo)準(zhǔn)。 

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      紀(jì)念碑

      其次是風(fēng)格。這里我要說到我對風(fēng)格的體會。這是我從事書法很多年以后才獲得的一種體會。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng),但最后要化出自己的風(fēng)格,才算一件事的完成。但是朝那個方向變?要作多大的改變?怎樣變才算準(zhǔn)確、有效?為什么有的變化雖然模樣特殊但是價值不大?——我不說沒有價值。所有的心思的投入都有價值,哪怕失敗,哪怕為他人提供教訓(xùn)。

      我會去體諒各種探索的內(nèi)在的原因。我通過書法史的思考有了一些領(lǐng)悟。過了將近三十年,我突然發(fā)現(xiàn),不需要改變太大。這是什么意思呢?比如米芾、王鐸還有王羲之,這三個人差異是非常大的,但是你深入到這三個人的形式構(gòu)成的最深處,你會發(fā)現(xiàn)他們太相似了。這讓我很驚訝。米芾對王羲之只改變了很少的一點,很少,少到你不可思議,王鐸對米芾改變也非常少。——這只有在對作品深入到軸線和單元空間組織方式分析的時候才能發(fā)現(xiàn)。

      我想起歌德的一句話,他說,當(dāng)我們認(rèn)真的審視自己思想的時候,你會發(fā)現(xiàn)很多東西都是別人早已說過的,真正屬于我們自己的東西是那么的少。 

      關(guān)鍵是你能不能選準(zhǔn)你要變的那一點點,
      很多人都說我進(jìn)去以后出不來怎么辦包括黃賓虹,這種話他說過好多次,你說我們怎么不擔(dān)心?現(xiàn)在我們能不能抓住那個東西,不進(jìn)去不行,一進(jìn)去茫然不知所措,這就是說一個真正出色的書法藝術(shù)家的出現(xiàn)之難,這樣的書法家談到理想的時候必須是對傳統(tǒng)精通,對當(dāng)代藝術(shù)有洞察,有極為精彩的感悟和體驗的人。

      對整個的文化思想對今天的文化思想同樣要有洞察力,這樣的人到哪里去找?——就像大岡信寫的那首綠女》——寫綠色的構(gòu)成的復(fù)雜性,寫綠色在我們心里引起的清新、美好的感覺,最后一句是:“像這樣的女人,到哪里去尋找?”——今天我們可以套用一句:像這樣的現(xiàn)代書法藝術(shù)家,我們到哪里去尋找 

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      納蘭性德 鷓鴣天


      或者我們還可以談到托爾斯泰的一種見解。他說,做一個作家,需要洞察人心,但是你要洞察整個人類,必須首先洞察一個人,而最理想的那個人,就是你自己。——我們也套用一句,我們要造就理想的當(dāng)代書法藝術(shù)家,你得首先的造就一個個體——一棵樹都沒有,你到哪去找一片樹林?好,那個人,最合適的就是你自己。——成為一個這樣的人,就是你對這個時代書法事業(yè)最大的貢獻(xiàn)。 

      我是一個教師,把一個學(xué)生培養(yǎng)成為這樣的人,是我的希望,但是坦率地說,我覺得非常難。歌德在一封信里說,詩人是不能學(xué)著去做的,人不能學(xué)著做一位詩人,你要從自己的心里長出一位詩人來。——大家可能會覺得我有點理想主義,再加點浪漫主義。但是做藝術(shù),沒有一點理想真是不行的。

      我讀到歌德這句話的時候,大概是三十出頭。這種話只要看一遍你就知道,這就是你一生中最想做的事,一天都不能耽擱。至于你心中能不能長出一個詩人,長出一個什么樣的詩人,那是另外一件事。——如果我們這樣去想未來的書法藝術(shù)家該是什么樣子,這就好辦了。但是,我問過很多學(xué)生,你對書法創(chuàng)作有什么理想,幾乎沒有人能告訴我一個值得為之奮斗的目標(biāo)。

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      杜牧  贈李秀才是上公孫子

      有人說,寫到顏真卿那樣,寫到王羲之那樣。我心想,見鬼,誰要你寫到那個樣子!寫到了又有什么用呢?我們已經(jīng)有偉大的王羲之、顏真卿,難道一個青年人,寫一輩子字,二十年、三十年,甚至五十年、六十年,最后就做成一個這樣的東西,你不覺得這一生不值嗎?即使你寫得像王羲之,能當(dāng)教授、權(quán)威,對這個領(lǐng)域有什么意義呢?——一定要為書法找到一個真正值得去干的理由。 

      假設(shè)一件偉大的作品,二十一世紀(jì)最出色的作品,它應(yīng)該是什么樣子?我經(jīng)常會這樣去想。比如我寫一首詩,寫來寫去,總寫不好,那你不如想一想,假如這首詩寫好以后,我們讀了會有什么樣的感覺? 

      我設(shè)想的一件好的書法作品,結(jié)構(gòu)上有巨大的張力,筆觸包含力量與豐富的變化,它非常自然,但是又出乎人們的想象,讓我們驚嘆書法還能做到這個樣子!——但是下一步怎么做,我可不能告訴你——因為我也不知道。我還在探索。我只知道,它將讓我們震撼、感動、難以忘懷,它將與這個時代最優(yōu)秀的視覺作品并駕齊驅(qū),但它會喚起我們在各種偉大作品——也包括偉大的書法作品中感受到的某種東西,它同時又是一種我們從來都沒見過的東西。 

      我不知道說清楚了沒有。這就是我想要的書法。到那個時候,書法才會有真正的地位。今天我們看書法,實際都帶著一種諒解、同情——傳統(tǒng)書法寫到這樣,已經(jīng)不錯了。 

      ————
      邱振中(1947——),生于南昌。當(dāng)代藝術(shù)家、書法家、詩人、藝術(shù)理論家。中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、書法與繪畫比較研究中心主任,中國美術(shù)館展覽審查委員會委員,潘天壽研究會副會長。

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      △將印書房公眾號設(shè)為星標(biāo),不錯過精彩內(nèi)容

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