大家好，我是昌邑胡約約。

     說到木尾巴老李的故事，我還真認真研究了一番。本來，我以為這個故事只是在山東和東北流傳，到后來，我發(fā)現(xiàn)這個故事起源地可能在南方。在海南、廣西、四川等地也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，音譯過來為“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。不光南方有流傳，山西、陜西等地流傳也十分廣泛。至于版本，跟我們前三篇講的，大同小異。

     眾所周知，我們山東一帶的人口，在明朝以前，大部分不是山東人，而是南方或者山西一帶的人，通過明初那次人口大遷徙，就是大槐樹移民，來到了山東。這個故事我認為很可能就是那個時候，傳入了我們這邊。

      那為什么這個故事到了山東，就猶如種子碰到了溫度濕度都適宜的沃土，發(fā)芽長成了參天大樹呢？我認為，山東歷史上一次人口大遷徙：闖關(guān)東，是此故事廣泛流傳的促進劑。

     木尾巴老李故事在山東有眾多的發(fā)祥地。

     一、文登說。這是最早見于經(jīng)傳的一種說法。清朝袁枚的《子不語》：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應(yīng)有李，采而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產(chǎn)一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來。

文登無染寺修建的禿尾巴老李雕像

     二、滕州說。傳說中的黑龍江江神禿尾巴老李，雖然為龍，卻是在山東滕縣（現(xiàn)滕州市）小塢溝村一個普通農(nóng)家出生的，父親名叫李老好。出生后父親大驚，將他尾巴砍斷一截，因而得名“禿尾巴老李”。中國國際龍文化研究促進會拍攝的六十回大型電視專題片《中華巨龍》時，在全國省級稱謂中含有龍的省級單位中，只有黑龍江以“龍”冠名，黑龍江的名稱的由來就是以禿尾巴老李而得名，當時有一篇文章，叫《黑龍江與山東滕州的不解之緣》，定義禿尾巴老李老家是山東滕州。

     三、莒縣說。相傳，禿尾巴老李是莒縣寨里河鎮(zhèn)龍尾村生人。此處建有神龍府，傳說每年農(nóng)歷五月十三這一天，都是禿尾巴老李回莒縣老家的日子。蹊蹺的是，每年這一天，莒縣都下大雨，十分靈驗。因此人們每年在這一天舉行龍尾民俗文化節(jié)，喜迎禿尾巴老李回家！神龍府內(nèi)前來求愿者不斷，香火旺盛，祈禱風調(diào)雨順、國泰民安。

莒縣神龍廟

     四、諸城說。沒（mu）尾（yi)巴老李的叫法，是諸城獨有的，其他地方都叫禿尾巴老李。諸城關(guān)于沒尾巴老李的傳說可追溯到宋朝（我個人感覺有所夸大）。當時我的偶像蘇軾管轄密州（諸城老稱），大旱無雨，便到常山祈雨，很靈驗，大雨傾盆。正當蘇軾高興時，百姓便傳話給他說：“不是您祈雨感動上天，今日是五月十三，沒尾巴老李他娘的忌日，大雨是沒尾巴老李給他娘上墳流的眼淚，蘇軾大驚”。從此，便有諺語在諸城流傳：“大旱三年，忘不了五月十三?！敝?，沒尾巴老李的在故事越傳越廣，越傳越神，至今附近許多村子，都以此故事傳說命名，如趙家黑龍溝、孫家黑龍溝、劉家黑龍溝、小黑龍溝、大黑龍溝等一溜黑龍溝。

諸城非物質(zhì)文化傳承人五月十三忌老李

     五、即墨說，此說流傳最廣。禿尾巴老李的傳說，相傳誕生于現(xiàn)即墨市龍山街道天井山（俗稱“小龍山”）一帶，據(jù)傳北宋初年，小龍山下有一戶李姓人家，妻子王氏生一小黑龍，被其父削去尾巴，小黑龍?zhí)弁措y忍，在龍山頂上一爪抓出一個龍池，后飛去黑龍江戰(zhàn)勝行兇作惡的白龍，為民除害。人們把這條揚善除惡、行云布雨的黑龍稱為“禿（沒）尾巴老李”，極為尊崇。

即墨天井山龍王廟

     在即墨還有一個關(guān)于禿尾巴老李的傳說，那就是“黑龍戲錦鯉”。相傳在很久之前，綠石谷中住著一對錦鯉夫妻，一青一白，靈智初開。這對夫妻，每日嬉戲修煉，期望有朝一日能夠化身為龍，從此遨游天地，無拘無束。有一天黑龍江禿尾巴老李來看望綠石娘娘，看到兩條錦鯉漫無目的地修煉，便施法在河的上游立了一個小瀑布，告訴他們，跳過此瀑布之日，便是二人化龍之時，從此夫妻兩個修煉更加勤奮，日日不絕。付出總有回報的，終于有一天他們覺得自己已經(jīng)能夠跳過瀑布，便一起來到了瀑布之下，奮力一躍，結(jié)果讓他們意外，不論怎么用力就是躍不過去，然而夫妻兩個并沒有放棄，一次次躍上瀑布，一次次撞巖落下。

     綠石娘娘被他們夫妻鍥而不舍的精神所打動，于是揮手在瀑布前鑿開一道縫隙，兩條錦鯉用盡最后的力氣沖上瀑布，剎那間霞光萬道、瑞彩千條，夫妻二人脫胎換骨，騰云駕霧，化身為龍。當然，他們的成功也少不了禿尾巴老李的戲弄，后為報答綠石娘娘的恩德，夫妻兩個便住在了綠石谷的雙龍?zhí)吨校瑸楫數(shù)匕傩招性撇加?，護佑一方。每到黃昏時分，山風習(xí)習(xí)，譚霧漸起，譚底雙龍時隱時現(xiàn)，酷似仙境。

     如今，在即墨，每年的農(nóng)歷六月十三日（傳說這天是“黑龍王”的生日），都會舉行天井山龍王廟會，附近香徒信客，紛至沓來熱鬧非凡。

     2006年12月，禿尾巴老李的傳說被山東省政府確定為省級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為即墨、文登、莒縣及諸城所共有，2008年6月又被選定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當然，關(guān)于禿尾巴老李的故事，還有很多版本，比如說在昌邑西北鄉(xiāng)，都認為禿尾巴老李是雙臺村人，在昌邑東北鄉(xiāng)，都認為是平度馬戈莊閆莊人。

     每年四月十七，平度馬戈莊鎮(zhèn)閆莊村都舉行廟會，給李老爺發(fā)駕。這個廟會我十多年前去過，規(guī)模宏大，熱鬧非凡。但當時我并不知道這個李老爺是何許人也，當天，更多的是充當司機兼職看客，到現(xiàn)在回想起來，那李老爺正是禿尾巴老李。

     據(jù)傳，禿尾巴老李的故事，在河北、河南、安徽、天津等地都有廣泛流傳，各個地方的說法，基本差不多，一個小故事，為何能流傳如此之廣，影響如此之大呢？

     我胡約約認為，這個故事，已經(jīng)不單純是一個神話故事、民間傳說那么簡單了。你想啊，僅憑一個流傳的故事，都能申請成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自然有他的精髓所在。

     那精髓是什么呢？我覺得，精髓就是用來記憶、歌頌中國北方廣大勞苦民眾為了生存出山海關(guān)闖關(guān)東一事！這個故事所蘊含的故事寓意，細細品來，更像是在講述闖關(guān)東人們的故事，下面，我們從五個方面進行總結(jié)。

     一：帶有扯不斷的人口大遷徙的記憶。此故事發(fā)源地雖然有可能在南方，到自從中原被蒙古族統(tǒng)治并建立元朝以后，實施暴政，中原地區(qū)大片土地被改作牧場，導(dǎo)致北方人員極度極度減少。特別是元末戰(zhàn)火四起、黃河不修堤壩放任自流等事，民生環(huán)境進一步惡劣。朱重八建立明朝以后，從南方和西部地區(qū)調(diào)人，進入中原地區(qū)，重整耕耘，發(fā)展經(jīng)濟。此故事可能就在這個時候進入中原地區(qū)，攜帶了人口大遷徙中的記憶，得以保存。但這只是種子，真正讓他發(fā)芽成長為參天大樹的，還是后期的闖關(guān)東時期。闖關(guān)東一事以后有機會，我拿出單獨篇幅敘述，今天簡單解說，當年闖關(guān)東的人，哪一個不是在家中無法生存下去而被迫背井離鄉(xiāng)，出去闖蕩的。正如李黑龍，家中不留他，父親要砍死他，沒辦法啊，只能遠走他鄉(xiāng)。

     二，離鄉(xiāng)之痛。看過故事你就知道，木尾巴老李，斷的是尾巴。我很疑惑，為什么不是瞎眼、斷爪或者其他的意外，而各地十分統(tǒng)一地都說斷的是尾巴呢？我覺得斷尾巴一事，體現(xiàn)的是闖關(guān)東背井離鄉(xiāng)沒有退路的不易。小黑龍剛剛出生，就被斷了尾巴，逐出家門，與當年那些貧困無人幫，實在過不下去而選擇去關(guān)外謀生的人，不是一樣一樣的嗎？選擇了闖關(guān)東，身后沒有退路，前面全是未知，憑的只有活下去的信念！了卻身后事，破釜沉舟，不正是斷了尾巴嗎？

     三，闖關(guān)東人的奮斗之路。到了東北，人生地不熟，怎樣重新走出一條路呢？沒有別的，拼！像黑龍與白龍你死我活地斗爭一個樣子，拼了！當年的闖關(guān)東人，定然付出了我們常人不可想象的斗爭，才在東北有了一個落腳點，才在東北闖出了一片天。我有一個朋友，是新時代的闖關(guān)東人，現(xiàn)在黑龍江銷售農(nóng)藥，公司今年即將上市，搞得十分成功。每每回鄉(xiāng)，別人只看到他的成功輝煌，卻不知他付出了多少汗水與淚水，正如李黑龍，拼死與那白龍斗，黑龍代表的就是闖關(guān)東人，白龍代表的是惡劣的自然環(huán)境、可能并不友好的當?shù)卦用褚约昂芏辔覀儾恢赖膬措U，這個情節(jié)包含了多少人的辛酸血淚史??！

     四，團結(jié)與智慧。寫上一篇文章的時候，我對雙龍爭斗一事，忽略了一個環(huán)節(jié)，那就是白龍是壯年，黑龍是小屁孩，雙方打斗，黑龍就算吃再多饅頭，按道理說也是打不過白龍的，你要不信，讓小學(xué)生邊吃邊打，能打過成年人？這里面蘊含著一個問題，闖關(guān)東人的團結(jié)和智慧。我打不過你，我斗不過你，我先選擇退避隱忍，你不是厲害嗎？我先不與你斗，我先站穩(wěn)腳跟。然后，我團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，將你擊倒。當年我們山東老鄉(xiāng)闖關(guān)東之人甚眾，俗話說，在家是朋友，出門是親人，團結(jié)起來，一致對外的原則，既顯示了我們山東人團結(jié)起來的決心，又顯示了我們山東人圓滑處事的智慧。

     五，重視血緣不忘本。李黑龍在黑龍江成了一方氣候，每年都定時回來給娘親上墳，回來時帶風帶雨，給干旱的山東止止渴。李黑龍從東北行風聚雨，支援老家一事，體現(xiàn)的就是闖關(guān)東人對生于山東長于山東，留著山東血脈的不忘懷。只要有人有了出息，從來不忘回家尋根認祖，幫扶親戚。不忘本這個優(yōu)良傳統(tǒng)，不論到什么地方什么時候，都是被人們所傳頌的。

     正因為有了這么多寄托與寓意，木尾巴老李的故事越穿越廣，流傳到了今天。

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