郡江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去

崇禎十年（1637）四月初三日，徐霞客由永州藍(lán)山進(jìn)入郴州臨武（兩縣明朝均屬衡州府桂陽(yáng)州），開(kāi)始了他的郴州之旅。途經(jīng)今臨武、宜章、北湖、蘇仙、資興、永興等六縣市區(qū)，歷時(shí)十一天，留下了八千二百余字的游記，內(nèi)容涉及山川地理、鎮(zhèn)村建筑、風(fēng)土人情、社會(huì)現(xiàn)狀等方面，為后人研究明末郴州的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等提供了寶貴的第一手資料。

下文選自譚民政作品《陪徐霞客游湖南》郴州行中“那橋，那亭，那鋪”篇，更多精彩內(nèi)容，您可自行購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍欣賞。

▲徐霞客游郴州市路線

從臨武縣城出發(fā)前往宜章的路，大體上向東而行。至兩縣交界的鳳集鋪，徐霞客的記載是三十九里，我測(cè)量的地圖距離是四十里，同治《臨武縣志》亦稱四十里。如此一致!

當(dāng)年徐霞客行程中遇到的建筑物，除了村落和民居，最常見(jiàn)的當(dāng)屬橋、亭和鋪了。遇水搭橋，歇腳有亭，食宿入鋪，是古道的“標(biāo)配”。三百一七十多年過(guò)去，人非物亦非、徐霞客看到的，我還能見(jiàn)到多少？

桐木郎橋

在我遇到的古橋中，桐木郎橋的名字是最費(fèi)猜想的了。四個(gè)字的橋名本不多見(jiàn)，那“郎”字更讓人琢磨不透。如果改“郎”為“廊”，意思就很明白了:桐木制作的廊橋，或橋頭植有桐木，都可以。然而偏偏是個(gè)“郎”字。

空想無(wú)益，還是找一下資料。同治《臨武縣志》對(duì)此橋記載頗詳：南宋寶佑三年（1255）縣人陳子舒捐建，俗稱“桐木郎橋”，又訛變?yōu)椤巴咐蓸颉??！坝灐钡脑?，是因?yàn)楣Φ卤趁嬗浻小伴L(zhǎng)新婦李氏三三建”，而陳子舒是李氏的女婿，故稱“同母郎”。桂陽(yáng)路學(xué)正曾希顏題書(shū)“廣福橋”，清代作“通仙橋”。舊志記載應(yīng)該可信，但究竟為何稱“桐木郎橋”，仍然不甚了了。

另一個(gè)問(wèn)題也來(lái)了：《徐霞客游記》中的桐木郎橋，橋東古碑上“廣福橋”三個(gè)大字，系宋代臨武知縣曾晞?lì)佀鶗?shū)。而同治《臨武縣志》和1989年版《臨武縣志》均作曾希顏，有一字之差。1989年《臨武縣志》還把曾說(shuō)成元代人。憑感覺(jué)，我傾向于徐霞客，因?yàn)樗H眼看過(guò)原碑。后來(lái)查閱國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館的館藏信息和《全宋詞》及《山東武城曾氏族譜》等資料，得知準(zhǔn)確答案為“晞”，南宋人。兩屆地方志，都把知縣的名字搞錯(cuò)，甚至朝代也弄混，實(shí)不應(yīng)該。對(duì)徐霞客的嚴(yán)謹(jǐn)，我更增一份欽佩。

2016年6月6日上午，我踏訪“迷霧”籠罩下的桐木郎橋。沿省道324線東行，至武水鎮(zhèn)大步村招呼站，右轉(zhuǎn)，即為舊日古道，今日的鄉(xiāng)村公路。前行三百多米，即到桐木郎橋。

一眼看去，水泥橋面有些破爛，與上年頭的普通鋼筋水泥橋無(wú)異。但是轉(zhuǎn)到橋側(cè)，橋身“堅(jiān)如天成”“長(zhǎng)虹落澗”的氣勢(shì)刷地出來(lái)了。古橋?yàn)閱喂笆?，高約二十米，長(zhǎng)約三十米，兩頭架于高出水面數(shù)米的天然石巖上，既堅(jiān)固又不受洪水沖擊。早幾天大雨，橋下的高安水有些渾黃，最高水位的印痕也沒(méi)達(dá)到橋腳。難怪七百多歲的桐木郎橋，歷經(jīng)人行車壓，風(fēng)吹雨打，仍健朗如初。橋頭兩岸灌木茅草深密，我沿河上下跑了幾處地方，也只能攝下古橋“半遮面”的身姿。

尋到橋西南山坡后一里多的大步村委會(huì)所在地，遇到70歲的文仲春老人，得知一些資料上沒(méi)有的情況。

先前過(guò)桐木郎橋是要爬磴子的，一頭十二磴，一頭十三磴。究竟哪邊多一級(jí)，哪邊少一級(jí)，文仲春和他的“老伙伴”記憶相反，爭(zhēng)論半天無(wú)結(jié)論。1972年建倒虹吸管工程，修公路拉建材，就把橋兩頭填平了，橋東的石碑被埋在深處。在我反復(fù)詢問(wèn)下，文仲春有把握地說(shuō)：石碑沒(méi)毀掉，而是被埋。聽(tīng)到珍貴的宋刻碑還在土里，我感到幾許欣慰。

永福亭和福壽亭

在大步村還有一個(gè)收獲。文仲春告訴我，不遠(yuǎn)處的古道上，茅栗坳涼亭保存完好。

這引起了我的興趣。徐霞客筆下從田心鋪至朱禾鋪的二十里古道，三里一亭，“可臥可憩，不知行役之苦也”，如今卻只能尋到幾塊條石。臨武縣城東面十多里處，被徐霞客記下名字的川州水涼亭，早幾年修岳臨高速時(shí)也毀掉了。這里的涼亭，真的還好嗎?

翻山到茅栗坳村，得知走過(guò)頭了。道就在途中山脊上，與公路十字交叉。昔時(shí)的通街大道，如今成了若隱若現(xiàn)的荒蕪小徑。數(shù)百步之后，柴草叢中，露出了茅栗坳涼亭的山墻。整個(gè)涼亭全部用大條石砌成，屋身堅(jiān)實(shí)。南北拱門(mén)之外，東面也有一道方門(mén)，西面開(kāi)了一扇小窗。拱門(mén)曲線、門(mén)頭吉祥動(dòng)物和門(mén)額雕花十分精致。屋頂梁架齊全，大約一半面積椽斷瓦塌。西墻上嵌有兩塊修亭功德碑，標(biāo)題為《募化茅栗凹涼亭碑記》?！鞍肌闭?，“坳”也?？上д穆耠y辨，無(wú)法確定修亭年代。但從風(fēng)化程度看，至少是明清舊物。而拱門(mén)上的正式名字為“永福亭”。這說(shuō)明，古代涼亭的官方名稱和俗名是同時(shí)使用的，“一亭兩制”，并行不悖。

▲永福亭

離開(kāi)桐木郎橋，過(guò)同益鄉(xiāng)。徐霞客遇到的“四岐”之路，大約就在這里。此為臨武至宜章與桂陽(yáng)到廣東兩條大路的交匯處。他沒(méi)有向東直往秀源，而是往北走了一段桂陽(yáng)路，然后向東由小路到油行。因?yàn)闁|行大路嶺高無(wú)人，而小路經(jīng)過(guò)油行可解決中餐問(wèn)題。

▲油行老街

那時(shí)的油行“人煙不多，散處山谷”，現(xiàn)在已成一個(gè)幾百人的村落。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，油行是宜章路上的大村落，俗話說(shuō)“三拱一亭到油行”，就是講從同益到油行，中間要經(jīng)過(guò)三座拱橋和一處涼亭。油行村老屋不少，石板巷道也保存了幾條。村里的公屋榮公宗祠粉飾一新。當(dāng)我為祠堂舊貌不再而遺憾時(shí)，村民指著門(mén)檻上精致的雕花、鏤空雕刻的廊柱上方橫梁以及廊柱連接墻壁橫木上的浮雕圖案，對(duì)我說(shuō)：這些都是原來(lái)的！是呀，這些舊物上，體現(xiàn)了昔日村落的實(shí)力，凝固了先輩的榮光，是值得驕傲的。

▲榮公宗祠石刻

我由“三拱一亭到油行”的“亭”聯(lián)想剛剛到過(guò)的永福亭，決定去瞧瞧。

返回同益，北往桂陽(yáng)大路，即當(dāng)?shù)厝朔Q的“廣(東)路上”，兩里后，在飛架兩山的渡槽處，看到了田隴里的涼亭。亭旁溪上，有單拱小石橋，為“三拱”之一。涼亭名福壽亭，略帶紅色的火磚墻體依然完好，屋頂卻空空如也，只有墻頂上蓋著一圈瓦片，像光頭上的一溜茸毛。南北兩條石拱門(mén)，南門(mén)缺了一根立柱，顯得有些懸乎。除了門(mén)上的匾額，別無(wú)碑石，不知道建亭年代。與眾不同的是，涼亭空間特高，至少抵兩層樓，但中間并無(wú)隔層。為什么建得這么高，是為了更涼爽嗎？

▲福壽亭

我多么希望有人能把永福亭、福壽亭這些在風(fēng)雨中掙扎的古建筑修繕一下，使它們多存活一些時(shí)日，讓子孫后代能感受先人們的生活印記。然

而，或許只是希望而已。

鳳集鋪

徐霞客離開(kāi)臨武前的最后一個(gè)村落叫水下，即今汾市鄉(xiāng)社下村。村落里房舍稠密，老屋不多，古道猶存。我逛了一圈，即向鳳集鋪開(kāi)跋。

▲社下村老街

先前聽(tīng)人說(shuō)，鳳集鋪原有涼亭，因年久失修，上世紀(jì)九十年代倒掉了。早兩年修水泥路，正從亭址上通過(guò)，遺跡無(wú)存。

本來(lái)只想象征性地通過(guò)一下，沒(méi)想到運(yùn)氣還挺好。上最后一嶺時(shí)，遇到一個(gè)放牛的老者，他陪我走了一程。

據(jù)他介紹，臨武、宜章在此以倒水為界，鳳集鋪在山脊西側(cè)，屬臨武汾市鄉(xiāng)城背村。

鳳集鋪的名稱并不統(tǒng)一。同治《臨武縣志·疆域志》名鳳節(jié)鋪，《邊防志》和《鋪遞志》稱鳳接鋪；民國(guó)《宜章縣志》也叫鳳接鋪；1989年版《臨武縣志》則作奉節(jié)鋪。這么多版本，弄得我一頭霧水。

我想起徐霞客到鳳集鋪時(shí)，“鋪亭頹落，寂無(wú)一家”，說(shuō)明此鋪當(dāng)時(shí)只是一座亭子，附近并無(wú)人家。沒(méi)有人家的驛鋪，似乎很少見(jiàn)，況且是兩縣交界之處。鋪往往兼有交通、郵遞、防務(wù)功能，清代這里曾作為防衛(wèi)單位的“塘”，設(shè)防兵五人。軍人的生活起居得有基本保障，亭屋應(yīng)該不止一間。

我看了一下周邊的地形，并無(wú)地基的痕跡。老農(nóng)說(shuō)，附近的確沒(méi)有人家，鄉(xiāng)里曾經(jīng)設(shè)想在不遠(yuǎn)處較平坦的地方建一個(gè)邊界市場(chǎng)，也沒(méi)搞起來(lái)。我認(rèn)為這山上沒(méi)水，住人也不方便。他馬上說(shuō)，水可沒(méi)問(wèn)題。不但有，而且是優(yōu)質(zhì)好水。隨即指著南面山頭靠近頂部處說(shuō)，泉眼就在那里?，F(xiàn)在城背村把泉水引過(guò)去，可供幾個(gè)組飲用。

山頂出清泉，這也是大自然的神奇之處啊。

編輯：梁麗君

責(zé)編：魏臻臻