雖然在中國人心中，一直對死亡這個話題諱莫如深。但人的死亡是不可避免的事情，而對于人去世之后入殮、上墳、祭拜等事項，老祖宗還總結(jié)了一堆經(jīng)驗教訓(xùn)讓活人去遵守。因為在古人心中死者最大，活人做的事情必須要給足逝者尊重。

如今時代發(fā)展進步，一些祭祀習(xí)俗已經(jīng)不再適用。但還有一些老話，給現(xiàn)代人留下了極深的影響。其中“女婿莫上墳，上墳辱先人”一句，還時常被人提起。

今天我們就來聊一聊，為何老祖宗不讓女婿上墳，現(xiàn)在這句話還適用嗎？

01

女婿為何不能上墳

“女婿莫上墳，上墳辱先人”的意思是，女婿不能到岳父岳母家去上墳，祭祀他們家的先人。去了就是對女方家先人的不尊重，更有甚者認為這是一種侮辱。

很多人聽到這句話，應(yīng)該有點摸不到頭腦。因為老話常說“一個女婿半個兒”。足見在岳父、岳母心中女婿的地位是很高的。但是為什么到了上墳的時候，女婿地位就被貶到這么低了呢？

其實這和古人“重男輕女”的思想，有著極大的關(guān)系。在古代，人們常常形容嫁出去的女兒，是潑出去的水，意味著女子在出嫁之后，就不屬于自己的家庭了，而是屬于夫家的人了。

因此在女方父母心中，女兒和女婿都是外來人，連親女兒都不能去上墳，更別提外姓的女婿了。上墳、祭拜先人這些事還是需要兒子和兒媳去做。

如果女婿硬要去上墳，會遭到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的嘲笑，某某家沒有自家人了，需要別人來祭拜自己的祖先。

而從另一個方面來講，祭祀在一定的程度上也是孩子認祖歸宗的一個方式，代表著家業(yè)的傳承。這個時候如果身為同輩男性的女婿上前的話，容易被認定為要參與到家業(yè)繼承的爭奪當(dāng)中，這在古代的富貴家庭中當(dāng)然是比較忌諱的。

02

有沒有例外情況

這個時候，就有人會問了，如果一個家庭沒有兒子怎么辦，這樣豈不是沒人祭拜祖先了嗎？然而遇上這樣的情況，也要分別對待。

如果女婿已經(jīng)入贅，成為女方家中一員的話，那么他去祭拜先祖、去上墳是沒有問題的，也不會被街坊笑話。

因為女婿入贅之后，孩子就需要隨母姓了，意味著給女方的家里傳宗接代了，所以岳父岳母才會允許女婿上墳。

如果女婿沒有入贅，女兒和尋常姑娘一樣嫁到了夫家去。那么這個時候，女婿依舊不能去上墳，否則會壞了規(guī)矩。

03

還有遵循的必要嗎

在現(xiàn)代，一些農(nóng)村地區(qū)依舊不讓女兒、女婿去上墳，認為這對自己家族的運勢是一件好事。但其實“女婿莫上墳，上墳辱先人”，早就沒有了遵循的必要。

因為這句話并沒有科學(xué)依據(jù)，卻反而能體現(xiàn)出一個家庭“重男輕女”的思想。認為女婿、女兒都不是自己家的人，不應(yīng)該來上墳。

可無論女兒還是女婿，都是家庭中的一份子，和兒子、兒媳并沒有多大區(qū)別。即使他們有了自己的小家庭，但仍舊不能忘記娘家人的。

而想要真正的貫徹“男女平等”的思想，就需要打破“女婿莫上墳，上墳辱先人”一類的舊習(xí)俗，還女兒與女婿平等的待遇。

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