創(chuàng)新書家為了掩蓋傳統(tǒng)功力的不足，經(jīng)常大言不慚地指責(zé)傳統(tǒng)書法愛好者不懂藝術(shù)，宣稱藝術(shù)是少數(shù)人的事，還信誓旦旦地要掃除美盲。一時(shí)間，還真把人搞糊涂了，究竟誰是美盲居然說不清楚了。看到中國美院教授王冬齡積60年的功力，創(chuàng)造出來的亂書，很多人不敢說話了，這么長時(shí)間研究出來的東西，普通人肯定看不懂。

王冬齡教授

結(jié)果諷刺的一幕出現(xiàn)了，一個(gè)稚氣未脫的小男孩，充其量也就是練了一年半載，照樣能寫出類似于王冬齡的作品，而且無論從用筆，還是書寫的從容、自然上來看，小孩明顯要高王教授一籌。盡管兩人的作品都無法識(shí)讀，但是小孩在時(shí)間和物質(zhì)上的投入可小多了，王教授60年創(chuàng)出了亂書，小孩頂多練了6個(gè)月，這投入產(chǎn)出比也是完勝王教授。

寫亂書的小男孩

讓人感到震驚的不是小孩的書法天才，而是揭露了一個(gè)殘酷的事實(shí)。所謂的創(chuàng)新亂書，根本就用不著花費(fèi)時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。又是博士、又是教授、導(dǎo)師的根本就是“皇帝的新裝”，還不如個(gè)孩子寫得好。王教授60年苦練書法的意義一下子就清零了，閱盡千山、跋涉萬里，到頭來還在起點(diǎn)上，擱一般人身上非瘋了不可。

正在書寫作品的王冬齡

其實(shí)出現(xiàn)這樣悲催的一幕一點(diǎn)都不奇怪，書法創(chuàng)新本來就是一種低層次的重復(fù)，傳統(tǒng)書法講究“形神俱妙，與道合真”。從形質(zhì)開始，終究要走向神采的提升之路上。如果一直被局限在形式上，根本就進(jìn)不了更高級(jí)的神采階段。南朝大書法家王僧虔在《筆意贊》中就說：書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者，方可紹于古人。也就是說，書法除了形質(zhì)上的要求之外，還有神采上的境界，如果只盯著形質(zhì)是無法同古人相比的。

王僧虔語

書法神采才真的是千變?nèi)f化，這種變化不受形式的束縛。練習(xí)書法只要堅(jiān)持傳統(tǒng)，內(nèi)在修為提高了、達(dá)到心手雙暢的程度，手能夠準(zhǔn)確地反應(yīng)內(nèi)心，心的變化不可勝數(shù)，隨時(shí)在創(chuàng)新，也可以說是不創(chuàng)而新。歷史上的王羲之、顏真卿，沒有一件作品是在重復(fù)自己的面貌就是例證，而現(xiàn)在天天喊著創(chuàng)新的書家，卻往往一輩子在自己創(chuàng)造的模式里。

王冬齡的亂書作品

傳統(tǒng)書法只講境界不講創(chuàng)新，境界到了隨時(shí)在新。反觀當(dāng)代的書法，只盯著形質(zhì)，老想著在形式上出新，形式的變化畢竟有限，終究會(huì)變成千人一面，這個(gè)時(shí)候只有掙脫漢字的束縛才能出新，于是亂書、射書、人體書等各種邪書都出現(xiàn)了。這些另類的書法如果一個(gè)人搞算是有新意，當(dāng)?shù)诙€(gè)人也這么弄的時(shí)候，就談不上創(chuàng)新了，再想創(chuàng)新也沒得創(chuàng)了，結(jié)果將書法推向了絕路。

王冬齡的亂書作品

王冬齡教授在創(chuàng)出了亂書之后，顯然也不知道下一步該往哪個(gè)方向發(fā)展了。如果堅(jiān)持他的亂書，可以說隨便一個(gè)人出來，都會(huì)寫的和他差不多，甚至由于年齡和精力的原因，如果寫亂書，王教授怕是也比不過年輕人。一個(gè)堅(jiān)持了60年的書法家，最后居然向普通人看齊了，想想就覺得好笑。王教授親自挖了個(gè)亂書的坑，沒想到把自己埋進(jìn)去了。

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亂書就是個(gè)坑，王冬齡也沒有方向了，等于先把自己埋進(jìn)去了