《道德經》中有言：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”多余的物欲，當斷；無用的交際，當舍；消耗你的人，當離。因為，你只有選擇扔掉那些看得見的東西，才能改變看不見的世界。每一次的斷舍離，都意味著放下執(zhí)念重啟人生，這是一個人最高級的修行。有一句話說得好：“什么都想得到的人，最終什么也得不到。”這句話放在我們的生活中，也是再合適不過了。我們都應該有這樣的經歷：東西買了沒什么用，又不舍得丟，結果就是空間變小了，房子也亂了，心情糟透了。看似是在囤積物品，但其實是在放縱自己的物欲，而高質量的生活，絕非是走向復雜，而是回歸簡單。正如林清玄所說：“愈是內在芬芳，愈是樸素單純?！?/section>著名學者梭羅，在瓦爾登湖畔獨居了兩年多的時間，只帶了一把斧頭。他悟出的人生道理就是：如果人能滿足于基本的物質條件，就能更從容自在地享受人生。劉禹錫的陋室里，青苔蔓延上了臺階，素樸的的門簾還要青青草色映襯，房間里就一張琴、幾卷書，但內心已然充盈。陶淵明更甚，種豆南山下的田園生活，平日里只吹吹涼風，翻翻書，彈彈琴，他還要說：“營己良有極，過足非所欲?！?/section>真正自律的人，一定是極簡主義者，他的靈魂是自由的，心靈是簡單的，表達是簡潔的，不被物質捆綁，從而在自己的道路上精進前行。《月亮與六便士》中說：“要記住在庸常的物質生活之上，還有更為迷人的精神世界?！?/section>當一個人的精神世界豐盈充實，就不會囿于物質世界，不被物質奴役的人生，才是值得過的人生。學會物質斷舍離，減法生活，就是給幸福做加法，回歸心靈的簡單，心中沒有枷鎖，才會得到真正的快樂。 《菜根譚》中說：“才就筏便舍思筏，方是太平道人?！?/section>意思是說，剛剛坐上木筏，便想著舍棄前行的人，才是不受外物羈絆的智者。內心的愛恨嗔癡，紅塵的功名利祿，觥籌交錯的社交，皆為束縛，唯有放下，才能走得更遠。1955年出生的陳道明縱橫演藝圈數十年，今年也66歲了。從出道開始，陳道明收獲了無數的贊譽追捧，拿獎的腳步從沒停過。但成功與外界的掌聲并沒有讓陳道明迷花眼亂了心，他接戲從來都是精挑細選，出道將近40年，只拍過35部電視劇，19部電影。近幾年他在熒幕上懂得次數越來越少，但只要有陳道明的出演，就是口碑和品質的保證。除去工作，陳道明也不愛社交，不拍戲的時候就在家讀書寫字、彈琴抄經，把閑下來的時間留給自己和最親近的人。在這個欲望泛濫的時代，陳道明深知人生斷舍離的真諦，他不媚世，不逢迎，給靈魂減負，讓內心豐盈。連國學大師季羨林評價他的文學水平時，都說他可以勝任北大研究生導師。 《人的一生》中有句話說得好：“人的一生沒有足夠的時間去完成每一件事情，沒有足夠的空間去容納每一個欲望。”真正的聰明人，越是把時間花在值得的人和事上，欲望無窮，精力有限，避開世事紛擾，才能活得氣定神閑。所以，我們的人生需要斷舍離，斷掉空虛的熱鬧，舍去內心的重負，才能活得通透自在。心理學上有一個名詞叫“沉沒成本”，意思是你付出的越多，越是難以割舍。很多人在感情里就是如此，想著自己付出多年青春，不愿離開，但到最后，只能是個兩敗俱傷。《史記》中有這么一句話：“當斷不斷，反受其亂?！?/section>余生很貴，不要浪費，爛掉的梨子立刻扔掉，合不來的感情盡快斷掉，才能清風徐來，喜笑顏開。兩人熱戀之時，約定終身，本以為是歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。但日軍戰(zhàn)敗后，由于胡蘭成身份特殊，兩人被迫分居，花心的胡蘭成又與年輕的小護士情投意合，不僅同居還偷偷舉辦了婚禮，而后又與同學的繼母廝混。要知道，在胡蘭成四處流亡時，張愛玲甚至一直用自己的稿費接濟他。低到塵埃里的張愛玲，還是痛下決心，一封長信說斷就斷，從此一別兩寬各生歡喜。后來，張愛玲遇到了賴雅，她感受到了真正的溫暖與妥帖，在賴雅去世后，張愛玲終生未嫁，足見情深義重。哲人柏拉圖說：“如果不幸福、不快樂，那就放手吧，人生最遺憾之一莫過于固執(zhí)地堅持了不該堅持的?！?/section>感情里，難免碰到錯的人，但你要記?。撼樯矶撕眠^一敗涂地，及時止損好過困頓一生。人字有兩筆，一筆寫拿起，一筆寫放下，只有揮別錯的，才能和對的相逢。《斷舍離》一書中說：“想要生活變得快樂，最有效的途徑就是扔掉那些不需要、不適合、不舒服的東西?！?/section>所以，你要丟掉不必要的物品，斷掉無意義的社交，遠離消耗你的人，放下過去的紛紛擾擾，你的人生才會自在從容，豁達樂觀。后半生最好的活法、最高級的修行，不過三個字：斷、舍、離。※ 本文系京博國學原創(chuàng)，作者：櫻桃 ※ ※ 本文圖片來源于網絡，如有侵權請聯(lián)系 ※
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