小說《放猖》文本解讀 ——2021年新課標(biāo)Ⅱ卷小說試題詳解 溫健康 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分) 閱讀下面的文字,完成下面小題 文本一 放猖 廢名 故鄉(xiāng)到處有五猖廟,其規(guī)模比土地廟還要小得多,土地廟好比是一乘轎子,與之相比五猖廟則等于一個(gè)火柴匣子而已。(開篇寫五猖廟,先用對比的手法,拿五猖廟與土地廟作比較,又拿與轎子、火柴匣子作比較,四者依次對比,突出了五猖廟規(guī)模之小。)猖神一共有五個(gè),大約都是士兵階級,在春秋佳日,常把他們放出去“猖”一下,所以驅(qū)疫也。(由寫五猖廟,再寫猖神,寫放猖,還是開篇點(diǎn)題的部分。)“猖”的意思就是各處亂跑一陣,故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時(shí)未歸家,歸家了乃責(zé)備他道:“你在哪里“猖”了回來呢?”(這句寫“猖”的意思,為了讓讀者明白,又用母親的責(zé)備孩子的話,來說明“猖”就是各處亂跑的意思。至此,先寫五猖廟,再寫猖神,最后寫放猖,點(diǎn)題有條不紊,解題層次清晰。)猖神例以壯丁扮之,都是自愿的。有時(shí)又由小孩子扮之,這便等于額外兵,是父母替他許愿,當(dāng)了猖兵便可以沒有災(zāi)難,身體健康。(這句寫扮猖,及扮猖的意義。有小孩子扮猖的情況,所以引起了“我”這個(gè)小孩子的羨慕)我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵,心想我家大人何以不讓我也來做一個(gè)呢?(“我”羨慕小猖兵。)猖兵赤膊,著黃布背心,這算是制服,公備的。另外,誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著,而且必須是紅的。裝束好了以后,再來“打臉”。打臉即是畫花臉,這是我最感興趣的,看著他們打臉,羨慕已極,其中有小猖兵,更覺得天下只有他們有地位了,可以自豪了,像我這天生的,本來如此的臉面,算什么呢?(我為什么羨慕小猖兵,一是可穿制服,二是可穿紅女褲,三可“打臉”,尤其是“打臉”,讓我羨慕已極。)打臉之后,再來“練猖”,即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒,然后便是猖神了,他們再?zèng)]有人間的自由,即是不準(zhǔn)他們說話,一說話便要肚子痛的。(這一句寫練猖,在小孩子看來,練后的猖神是很神奇。)這也是我最感興趣的,人間的自由本來莫過于說話,而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說話,沒比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了,他們不說話,他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn),他們顯得是神,我們是人是小孩子,我們可以淘氣,可以嬉笑著逗他們,逗得他們說話,而一看他們是花臉,這其間便無可奈何似的,我們只有退避三舍了,我們簡直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉,拿著察郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻?,真是天兵天將的模樣了?/span>(這幾句寫我們小孩子眼中的猖神,神奇,想逗又不敢。)說到叉,是我小時(shí)最喜歡的武器,叉上串有幾個(gè)鐵輪,拿著把柄一上一下郎當(dāng)著,那個(gè)聲音把小孩子的什么話都說出了,便是小孩子的歡喜,我最不會(huì)做手工,我記得我曾做過叉,以吃飯的筷子做把柄,其不講究可知,然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城一個(gè)高坡上(我家住在城里)拾得的洋鐵屑片剪成的。(再寫猖神手中的叉,因?yàn)椤拔摇痹鲞^,所以“我”很對叉很留心。符合兒童心理。)在練猖一幕之后,才是名副其實(shí)放猖,即由一個(gè)凡人拿了一面大鑼敲著,在前面率領(lǐng)著,拼命地跑著,五猖在后面跟著拼命地跑著,沿家逐戶地跑著,每家都得升堂入室,被爆竹歡迎著,跑進(jìn)去,又跑來,不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。(這才開始寫放猖,一連用了六個(gè)“跑”字,“拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進(jìn)去,又跑來”“家家跑遍”。一是形象的照應(yīng)并解說了“放猖”的內(nèi)涵,前文有“'猖’的意思就是各處亂跑一陣”;二是連用“跑”字,再現(xiàn)了“放猖”驅(qū)疫習(xí)俗中的精彩場景,上演了一場快樂的鬧劇,渲染了一種熱烈的氛圍,使“放猖”這一民間習(xí)俗充滿熱鬧的氣氛;三是“跑”中有一種天地間唯一的自由,表現(xiàn)作為孩子的“我”對他們自由自在奔跑的羨慕之情。)放猖的時(shí)間總在午后,到了夜間則是“游猖”,這時(shí)不是跑,是抬出神來,由五猖護(hù)著,沿村或沿街巡視一遍,燈燭輝煌,打鑼打鼓還要吹喇叭,我的心里卻寂寞之至,正如過年到了元夜的寂寞,因?yàn)橛尾又褪恰笆詹绷?,今年的已?jīng)完了。(最后寫游猖和收猖,游猖時(shí),“我的心里卻寂寞之至”;收猖時(shí),感慨“今年的已經(jīng)完了”。意猶未盡之感悠然而生。) 到了第二天,遇見昨日的猖兵時(shí),我每每把他從頭至腳打量一番,仿佛一朵花已經(jīng)謝了,他的奇跡都到哪里去了呢?尤其是看著他說話,他說話的語言太是貧窮了,還不如不說話。(見到扮猖兵的人,太讓人失望了?!胺路鹨欢浠ㄒ呀?jīng)謝了”,這個(gè)比喻寫猖兵的“奇跡”不再,也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。) (有刪改) 總評:選文先解題,什么是放猖,然后再按時(shí)間順序,依次寫了扮猖——練猖——放猖——游猖——收猖寫小孩子眼中的放猖風(fēng)俗,第二段寫第二天見到扮猖的人,很感失望,與前文的羨慕形成巨大的落差。放猖這一風(fēng)俗是敘述的線索。在敘述中又穿插著“我”的感受。敘述語言樸實(shí)沖淡,娓娓道來。敘述節(jié)奏不溫不火,敘寫了從開始到結(jié)束的全過程,結(jié)構(gòu)緊湊,不枝不蔓,這表明“我”對放猖這一活動(dòng)的記憶十分深刻清晰地了解了放猖這一風(fēng)俗。敘述形態(tài)注生故事情節(jié),敘述方式重“我”這個(gè)兒童的主觀感受。敘述技巧多采寫“我”之所見和“我”之所羨交織對比,最后,“我”因放猖結(jié)束而感到失落,這是現(xiàn)實(shí)與夢想的悖論。 本文采用兒童的視角,用第一人稱的寫法。鬼神祭祀之事在成年人眼中是鄭重、嚴(yán)肅,不可褻瀆的,作者卻將“放猖”習(xí)俗置于童真未泯、稚氣天真的孩子的眼底,用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察,用兒童非理性的直覺來體驗(yàn)。(1)覺得“放猖”的猖兵很神奇,內(nèi)心羨慕;(2)“放猖”的習(xí)俗簡直就是一場快樂的鬧?。唬?)“放猖”后要面對熱鬧后的寂寞;(4)再見昨日的猖兵時(shí)有偶像破滅之感。 文本二: 莫須有先生教國語 廢名 莫須有先生教國語,第一要學(xué)生知道寫什么,第二要怎么寫,說起來是兩件事,其實(shí)是一件,只要你知道寫什么,你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么,其實(shí)很簡單,只要你自己是小孩子,你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么了。 莫須有先生在金家寨小學(xué)教國語,有一回出一個(gè)“荷花”的作文題,因?yàn)樗r(shí)喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡,而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個(gè)題目寫了一篇很好的散文,莫須有先生自己的文章還近于詩,詩則有時(shí)強(qiáng)人之所不能,若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處,是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個(gè)題目,心里便有一種預(yù)期,不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否?結(jié)果沒有,莫須有先生頗寂寞,有一學(xué)生之所作,篇幅甚短,極饒意趣,他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青蛙,青蛙蹲在荷葉上動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng),“像羲皇時(shí)代的老百姓”,莫須有先生很佩服他的寫實(shí)。 民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗,莫須有先生小時(shí)頂喜歡看“放猖”,看“送油”,現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著,這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了,頗想記錄下來,卻是少暇,因之拿來出題給學(xué)生作文,看他們能寫生否,他們能將“放猖”“送油”寫在紙上,國語教育可算成功了。作這兩個(gè)題目的學(xué)生很多,但都不能寫得清楚明白,令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然??梢娢淖址且资拢瑔问侵缹懯裁匆策€是不行的。小孩子都喜歡“放猖”,喜歡“送油”,然而他們寫不出,他們的文字等于做手勢而已。 莫須有先生坐飛機(jī)以后,已經(jīng)重來大學(xué)執(zhí)教了,莫須有先生又開始有閑作文章,乃居然寫了一篇《放猖》,此事令他很愉快,好像是一種補(bǔ)過的快樂。 (節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》,有刪改) 評:文本二也是廢名先生的一篇小說,也可以看作是對文本一的一篇?jiǎng)?chuàng)作感想,我們從節(jié)選中可以看出他為什么要寫《放猖》,他是在給孩子們寫的一篇下水作文,可見下水寫作早已有之。如何讓孩子們會(huì)寫作文,讓“其實(shí)很簡單,只要你自己是小孩子,你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么了”,但是“單是知道寫什么也還是不行的”,還得你親自去寫,給孩子作示范!于是補(bǔ)過,寫了一篇《放猖》。 6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A.火柴匣子是日常生活中的事物,文章將猖神廟比作火柴匣子,既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小,也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。 B.猖兵畫花臉后顯得有地位,而“我”天生的面反而不算什么,這個(gè)對比表達(dá)了“我”對猖兵的羨慕之意。 C.“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”,這個(gè)比喻寫猖兵的“奇跡”不再,也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。 D.文章寫了放猖從開始到結(jié)束的全過程,結(jié)構(gòu)緊湊,不枝不蔓,這表明“我”對放猖這一活動(dòng)的記憶十分深刻。 【6題詳解】 本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。 A.“世俗性的一面”錯(cuò),由原文“土地廟好比是一乘轎子,與之相比五猖廟則等于一個(gè)火柴匣子而已”可知,將猖神廟比作火柴匣子,就是強(qiáng)調(diào)猖神廟的小,“放猖”這一民俗活動(dòng)具有世俗性。 故選A。 7.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是() A.莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時(shí),期待他們從荷花說到雜貨店,是因?yàn)樗M麑W(xué)生作文時(shí)能寫到生活實(shí)際。 B.莫須有先生所說的“寫生”,是指文章應(yīng)該把事物寫得清楚明白,讓對該事物陌生的人讀了也能一目了然。 C.小孩子喜歡“放猖”“送油”,卻寫不出,這說明作文除了要知道寫什么,還要知道怎么寫。 D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫“放猖”以記民俗,但未寫成,后來彌補(bǔ)了這一過失,所以說是“補(bǔ)過的快樂”。 【7題詳解】 本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。 D.“后來彌補(bǔ)了這一過失”錯(cuò),莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫“放猖”以記民俗,但因“少暇”未寫成,是一種遺憾,不是過失,后來寫了一篇《放猖》,就算彌補(bǔ)了這一遺憾?!八哉f是'補(bǔ)過的快樂’”“所以”強(qiáng)加因果,原文“好像是一種補(bǔ)過的快樂”說的是“好像”。 故選D。 8.文本一中畫線部分用了多個(gè)“跑”字,請簡要分析這樣寫的好處。 參考答案:(1)形象的解說了“放猖”的內(nèi)涵,就是各處亂跑一陣; (2)連用“跑”字渲染了“放猖”民俗熱鬧的氣氛; (2)表現(xiàn)孩子對自由自在奔跑的羨慕之情。 【8題詳解】 本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。 劃線部分文字記敘的是鄉(xiāng)下“放猖”的習(xí)俗,一連用了六個(gè)“跑”字,“拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進(jìn)去,又跑來”“家家跑遍”。 一是形象的照應(yīng)并解說了“放猖”的內(nèi)涵,前文有“'猖’的意思就是各處亂跑一陣”; 二是連用“跑”字,再現(xiàn)了“放猖”驅(qū)疫習(xí)俗中的精彩場景,上演了一場快樂的鬧劇,渲染了一種熱烈的氛圍,使“放猖”這一民間習(xí)俗充滿熱鬧的氣氛; 三是“跑”中有一種天地間唯一的自由,表現(xiàn)作為孩子的“我”對他們自由自在奔跑的羨慕之情。 9.文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”,談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。 參考答案:.鬼神祭祀之事在成年人眼中是鄭重、嚴(yán)肅,不可褻瀆的,作者卻將“放猖”習(xí)俗置于童真未泯、稚氣天真的孩子的眼底,用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察,用兒童非理性的直覺來體驗(yàn)。 (1)覺得“放猖”的猖兵很神奇,內(nèi)心羨慕; (2)“放猖”的習(xí)俗簡直就是一場快樂的鬧?。?/span> (3)“放猖”后要面對熱鬧后的寂寞; (4)再見昨日的猖兵時(shí)有偶像破滅之感。 【9題詳解】 本題考查學(xué)生探究作品的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法的能力。 作者用兒童的視角來寫鬼神祭祀之事,用兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察,用兒童非理性的直覺來體驗(yàn)。 (1)內(nèi)心羨慕:“有時(shí)又由小孩子扮之……我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵,心想我家大人何以不讓我也來做一個(gè)呢?”“這也是我最感興趣的,人間的自由本來莫過于說話,而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說話,沒比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了”“我們簡直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉,拿著察郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻?,真是天兵天將的模樣了”“五猖在后面跟著拼命地跑著……我則跟在后面喝彩”作者記述“放猖”這一習(xí)俗時(shí)站在孩子的角度,用孩子童真的視角來看待和感知,寫出孩子對猖兵的極大興趣以及內(nèi)心的羨慕之情。 (2)快樂的鬧劇:“誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著,而且必須是紅的”“他們再?zèng)]有人間的自由,即是不準(zhǔn)他們說話,一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的”“沿家逐戶地跑著,每家都得升堂入室,被爆竹歡迎著,跑進(jìn)去,又跑來,不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩”原本嚴(yán)肅、莊重的習(xí)俗用孩子的視角來看,簡直是一出鬧劇,因?yàn)楹⒆痈信d趣的地方總是充滿了歡快的氣氛。 (3)熱鬧后的寂寞:“放猖的時(shí)間總在午后,到了夜間則是'游猖’……我的心里卻寂寞之至,正如過年到了元夜的寂寞,因?yàn)橛尾又褪?收猖’了,今年的已經(jīng)完了”“放猖”是一年一度進(jìn)行的,對孩子而言,熱鬧的鬧劇之后自然是寂寞的。 (4)偶像的破滅:“到了第二天,遇見昨日的猖兵時(shí),我每每把他從頭至腳打量一番,仿佛一朵花已經(jīng)謝了,他的奇跡都到哪里去了呢?尤其是看著他說話,他說話的語言太是貧窮了,還不如不說話”原本神奇的猖兵在放猖后回歸生活的本色,在孩子眼里沒有了光澤和神奇,就像自己的偶像夢破滅了一樣。 |
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