論沉默

比利時（梅特林克）

蘇格蘭哲學(xué)家托馬斯·卡萊爾曾這樣評價沉默：“人們應(yīng)該把沉默作為照亮成功之路的祭壇。"

凡成大事者無不在沉默中醞釀，就好像法國中世紀(jì)的偉大英雄，來自奧朗日的紀(jì)堯姆那樣，在合適的時機下一鳴驚人，最終在旁人羨慕的目光中享受成功的美果。

就算是那些缺乏社交手段，眼光也不長遠的人也會選擇克制自己，只要他們想要取得成功，也一定會選擇多做事少說話。

所以，那些總是覺得自己碌碌無為的人啊，如果你們想改變自己的這種狀態(tài)，那么就請你們讓舌頭休息一天吧，這樣只需要二十四個小時，你就能弄清自己的目標(biāo)與計劃。

當(dāng)你不受外界打擾的時候，還有什么能讓你遠離自己的目標(biāo)呢？

實際上，并不是什么情況下的言語都可以稱作溝通的藝術(shù)，在某種情況下它甚至?xí)蔀槲廴舅枷?/span>的穢物，人們對于交流的需求也不像大家想象的那樣強烈。

因此，才會有那樣一句老話——雄辯是銀，沉默是金。

“蜜蜂尚可在黑暗中工作，我們的思維更是可以在沉默中蕩漾。”

更重要的是，言語不一定會在人與人的交流中起到正確的溝通作用。

用唇舌表達我們心中所想，就好比在漢斯·梅姆林的畫上刻上坐標(biāo)軸——漢斯·梅姆林的畫以豐富的細節(jié)著稱，但即使用上最精密的刻度也會有所遺漏。

所以，我們在滔滔不絕的時候應(yīng)該適時地選擇閉嘴。

如果我們在交流中總采取咄咄逼人的態(tài)度，那么我們就觸犯了傲慢這項原罪。

因為我們在交流中封閉了自我，只會向別人訴說，而不會去聆聽他人，從而放棄了自己與他人交流的機會，同時也放棄了讓自己的靈魂擁抱世界的機會。

這恐怕是生而為人最大的遺憾了。

可我們總是喜歡訴說，仿佛通過訴說才能打開我們與他人交流的大門。

然而，只有冒失的人才會不分時機地滔滔不絕。

無數(shù)事實告訴我們，言多必失。

我們在面對不喜之人時，沉默當(dāng)然好于謾罵。

所以才有人說：“無聲的溝通反而振聾發(fā)聵?！?/span>

當(dāng)我們在與人的交流中主動選擇沉默的時候，那就意味著我們有機會去聆聽他人靈魂深處的吶喊，從而更加深刻地了解這個人。

而當(dāng)兩個人都選擇主動沉默，并且在這種沉默中度過了一段時間之后，二人非但不會因為沉默而疏遠，反倒會收獲不被言語所迷惑的純正情誼。

當(dāng)然，有主動沉默必然也就有被動沉默。

被動沉默是指人們沉睡、死亡或其他類似情況下的沉默。

不過這種沉默也具有言語無法企及的力量，因為被動沉默在某種意外情況下被喚醒后會立刻轉(zhuǎn)換成主動沉默。

此時，兩個天地間游蕩的靈魂必將因為二人的主動沉默發(fā)生激烈的碰撞。

但沉默卻是把雙刃劍，很多人明明懂得沉默的力量，卻因懷有深深的恐懼而選擇逃離沉默。

只在沒有其他選擇的情況下，這些人才會不情愿地選擇忍受沉默。

這些人害怕被他人看透內(nèi)心，看透堅硬外殼下脆弱的自己。

于是，他們窮盡一生去尋找沉默觸及不到之處。

他們與人相交，不管相交是否有益，只要不讓自己處于沉默狀態(tài)即可。

殊不知，縱然人聲鼎沸也會有片刻的安靜。

沉默會潛入人群，出現(xiàn)在任何一人的身上。

那些畏懼沉默的人，終究還是無法逃離。

終將有那么一天，畏懼沉默的人不再逃離。

他們選擇在人群中迎接沉默，似乎人群才能讓自己放下對沉默的畏懼。

此時，那些原本畏懼沉默的人身上也有了變化。

他們終于想起了自己應(yīng)對沉默的本能。

不需要什么人告訴他們該怎么做，他們就已心知肚明。

讓我們徹底放開自己，擁抱沉默吧。

既然不論我們躲藏到哪里，沉默都會找到我們，并且我們也知道該怎么應(yīng)對沉默，不如就讓我們勇敢一點，坦然接受沉默，坦然接受沉默帶給我們的一切吧……