如果一個(gè)人不能以樂觀的心態(tài)面對(duì)未來，結(jié)婚也不可能成為他立刻提升主觀幸福感的神醫(yī)良藥。

雖然許多人都以為 “寧肯愛過而又失去，也不愿做從未愛過的人” 這句詩出自莎士比亞，但它其實(shí)是出自阿爾弗雷德 · 丁尼生（Alfred Tennyson）在 1849 年所寫的《悼念集》中。丁尼生寫下的的這部短篇詩集是為了紀(jì)念他在海外旅行時(shí)意外去世的摯友亞瑟· 亨利 · 哈勒姆。

喬皮克說：“ 對(duì)于人生的幸福來說，結(jié)婚和戀愛與否并不代表著全部。非單身的人當(dāng)然可能會(huì)遭遇不幸的婚姻，單身的人也可以在友情、愛好和工作中收獲快樂，享受五彩斑斕的人生?；厥走^去，如果我們的目標(biāo)是要尋找幸福和快樂，那么把這一切寄托于感情生活之上未免有些過于天真了。”

就在去年，一個(gè)使用應(yīng)對(duì)方式量表（MSS Scale）調(diào)查人們單身動(dòng)機(jī)的研究（Thomas & Azmitia,2019）讓我大開眼界。它讓我明白了為什么包括我在內(nèi)的很多獨(dú)身主義者都不急著脫單或結(jié)婚。這個(gè)應(yīng)對(duì)方式量表的基本格式是 “我之所以選擇獨(dú)處，是因?yàn)椤?，有幾個(gè)回答讓我深有同感：“我可以做自己真正喜歡的事”，“獨(dú)處讓我充滿活力”，“孤獨(dú)能激發(fā)我的創(chuàng)造力”，“獨(dú)處讓我更清晰地感受自己的內(nèi)心”。

而最新的這個(gè)關(guān)于主觀幸福感和婚戀史的研究并沒有調(diào)查人們是“主動(dòng)選擇單身” 還是 “被動(dòng)接受單身”的。盡管如此，我還是愿意冒昧地猜測(cè)，對(duì)于那些主動(dòng)選擇單身的人，不結(jié)婚會(huì)讓他們的主觀幸福感更高——因?yàn)樗麄兿矚g獨(dú)處。相反，如果一個(gè)非?？释松閭H的人卻最終孤獨(dú)一生，那么他的主觀幸福感可能就會(huì)低一些。

和我的觀點(diǎn)類似，喬皮克和普羅爾也表示，如果一個(gè)人不能以樂觀的心態(tài)面對(duì)未來，結(jié)婚也不可能成為他立刻提升主觀幸福感的神醫(yī)良藥。普羅爾總結(jié)說：“這背后似乎更多的是生活心態(tài)上的問題，和結(jié)婚與否反而關(guān)系不大。如果你一個(gè)人也能過上快樂充實(shí)的生活，那么不管你手上有沒有結(jié)婚戒指，你都能緊緊抓住屬于自己的幸福。