高三語文  2021.11

一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)

(一) 現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題，19分)

材料一：

傳媒是文明的載體，文明興衰的晴雨表。人類文明的興衰、更替始終伴隨著傳媒技術(shù)的發(fā)明和進(jìn)步。中國式傳媒是當(dāng)下中國新型文明形態(tài)的一個窗口，中國新型文明實(shí)踐決定了中國式傳媒發(fā)展道路的走向，它直接融入人類命運(yùn)共同體的符號系統(tǒng)，成為人類文明新形態(tài)的有機(jī)組成部分。中國傳媒現(xiàn)代性話語實(shí)踐超越了西方的現(xiàn)代性邏輯，注入了中國式實(shí)踐的原創(chuàng)性內(nèi)涵。

從歷時性維度看，中國社會對傳播在社會發(fā)展中作用的認(rèn)識有著悠久歷史。然而，封建時代統(tǒng)治者對于信息傳播的認(rèn)識一般停留在“民可使由之，不可使知之”的狀態(tài)，通常采取堵塞信息渠道的辦法，控制信息的傳播。甲午戰(zhàn)爭后，有識之士深切地認(rèn)識到開啟民智的重要性，對新聞事業(yè)在救國圖強(qiáng)中的作用充滿期待。此后，各類報紙如雨后春筍般產(chǎn)生，近代傳媒巳然成為人們心目中現(xiàn)代化的表征。

從共時性維度看，1791年美國憲法第一修正案頒布，維護(hù)了公民的言論權(quán)利，美國出現(xiàn)了“意見自由市場”與國家現(xiàn)代化取得同步發(fā)展的局面， 于是，以西方現(xiàn)代化理念為核心的西方中心論話語形成。20世紀(jì)50年代，以美國夏威夷東西方文化研究中心為代表的“西方中心論”者就斷言，只要發(fā)展中國家接受西方傳媒的內(nèi)容，就一定走向現(xiàn)代化。其理論核心.訴求，是要求發(fā)展中國家效仿西方國家媒體的傳播方式和傳播理念。然而，中國沒有按照西方的腳本行事。人類文明新形態(tài)中的中國傳媒揚(yáng)棄了西方模式，重新定位現(xiàn)代傳媒的社會角色，強(qiáng)調(diào)傳媒政黨“喉舌”和人民“喉舌”的雙重屬性，著眼于文明發(fā)展服務(wù)現(xiàn)代性要求,依據(jù)本土現(xiàn)實(shí)特征進(jìn)行調(diào)整。

自19世紀(jì)30年代大眾化報業(yè)以來的西方傳媒，無不秉持商業(yè)本位，其公共領(lǐng)域建設(shè)的諸種努力動機(jī)往往源于商業(yè)目的。而其以“言論自由”為招牌對高度意識形態(tài)議題的操弄,往往是提升注意力的有效途徑,其終極目標(biāo)不外乎讀報率、收視率、點(diǎn)擊率等商業(yè)指標(biāo)。由于受到資金、技術(shù)和輿論等手段的控制，新聞界變得煽情而不負(fù)責(zé)任。中國式傳媒的一個突出特點(diǎn)，就是將傳媒當(dāng)作人民的事業(yè)來經(jīng)營，始終堅持人民性的基本立場，以及懲惡揚(yáng)善的正面取向。

作為人類文明新形態(tài)的呈現(xiàn)載體，傳媒的健康發(fā)展直接關(guān)系到當(dāng)代文明的品質(zhì)。在傳規(guī)制中，政府規(guī)制的努力方向就是確保傳媒的良性發(fā)展。中國當(dāng)下傳媒內(nèi)容生產(chǎn)的兩種傾向直接影響傳媒的品質(zhì)，動搖傳媒的人民性基礎(chǔ)。一是基于商業(yè)邏輯，將媒介生產(chǎn)視同一般性商品生產(chǎn)，看重其交換價值。二是基于民粹主義邏輯，否定-切精英或政府主導(dǎo)的文化，將文化的主導(dǎo)權(quán)歸還給民眾，極度推崇反智性的文化，這就造成了文化的非智性傾向。兩種傳媒文化生產(chǎn)邏輯都給社會發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響，直接影響到文化發(fā)展質(zhì)量。

媒介深度融合是中國式傳媒適應(yīng)新型文明形態(tài)的一種自我調(diào)整，它擺脫了西方經(jīng)驗(yàn)支撐的文化現(xiàn)代性的宿命，將開放、共享、貼近作為與人類新型文明共振的基本內(nèi)容和姿態(tài)，驗(yàn)證了基于西式現(xiàn)代性的傳媒角色和發(fā)展道路在中國本土的“水土不服”，拓寬了發(fā)展中國家文明走向現(xiàn)代化的途徑。媒體深度融合過程既表現(xiàn)為媒體形態(tài)的融合，更表現(xiàn)為文化融合,媒介深度融合正是要促成文化的代際融合、民族間融合，最終實(shí)現(xiàn)文化共同體這一人類文明新形態(tài)的總體目標(biāo)。

——(摘編自陳龍《人類文明新形態(tài)下中國式傳媒的特有氣質(zhì)》)

材料二:

以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)為代表的信息革命，顛覆了既有的傳播格局,傳統(tǒng)媒體面臨著新的變局。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，以及基于其上的新興傳播媒介的廣泛應(yīng)用,每一個人都有可能成為傳播者，傳播者與相應(yīng)的傳播媒介相結(jié)合就可能成為一個媒體。這極大拓寬了個人及各種社會組織的表達(dá)渠道，某些個體和團(tuán)體的信息傳播與意見表達(dá)可以更加迅捷地廣泛擴(kuò)散，甚至具有超越傳統(tǒng)媒體的傳播力和表達(dá)力。一方面，傳播技術(shù)的低門檻應(yīng)用，徹底打破了傳統(tǒng)媒體對新聞的壟斷，擴(kuò)大了社會成員的話語權(quán);另一方面，人人參與的傳播也導(dǎo)致了信息過剩、虛假新聞泛濫的弊端。

中國媒體該如何應(yīng)對這一新挑戰(zhàn)?從技術(shù)上來說，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展勢在必行。就理念上來說，“建設(shè)性新聞”應(yīng)該是一種可供嘗試的新選擇。建設(shè)性新聞源起于20世紀(jì)末的公共新聞運(yùn)動，成型于歐洲，并影響了全世界。這- -理念的提出，在于試圖回應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代新聞的泛濫對職業(yè)媒體發(fā)起的挑戰(zhàn)。有鑒于傳統(tǒng)的西方職業(yè)媒體以往所報道的新聞過多專注于“壞事情”，給個人和社會帶來了一定的消極影響，以及媒體作為中立者置身于事.件之外，對存在的問題只揭露不治理，中國“建設(shè)性新聞”理念基于積極心理學(xué)的原理，有針對性地著重強(qiáng)調(diào)“積極”和“參與”。

無論是“積極”還是“參與”，都是對傳統(tǒng)西方新聞理論所秉持的“壞事情就是好新聞”“媒體記者必須中立”的觀點(diǎn)的一種揚(yáng)棄。由于文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)的原因，建設(shè)性新聞理念在西方很難成為主流。相反，建設(shè)性新聞理念適合中國基本國情，能夠成為主流媒體的主流理念。中國是社會主義國家，它是非對抗性的、合作性的、建設(shè)性的。因此，在新時代新階段，中國媒體能夠?yàn)榻ㄔO(shè)性新聞理念注入更多的中國智慧和中國實(shí)踐，能夠?yàn)槿娼ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。

——(摘編自唐緒軍《建設(shè)性——新時代新階段中國媒體的新追求》

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.中國式傳媒反映了新型文明形態(tài)，它直接融入人類命運(yùn)共同體的符號系統(tǒng)，所以超越了西方的現(xiàn)代性邏輯，形成了自己的邏輯思路。

B.依據(jù)本土現(xiàn)實(shí)進(jìn)行調(diào)整，封建統(tǒng)治者開啟民智，興辦報紙，期待新聞事業(yè)救國圖強(qiáng)，順應(yīng)了時代要求，讓中國傳媒由傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代化。

C.應(yīng)對傳播技術(shù)低門檻帶來的問題，中國嘗試實(shí)踐建設(shè)性新聞的理念,將媒體作為中立者置于事件之外，適合中國國情，能有效促進(jìn)社會和諧。

D.中國傳媒堅持人民性立場，強(qiáng)調(diào)傳媒是政黨和人民“喉舌”的屬性，這有效促成文化間的代際融合、民族間的融合，體現(xiàn)中國智慧。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3 分)

A.美國等國家走向現(xiàn)代化的同時，“意見自由市場”也取得了同步的發(fā)展，它維護(hù)了公民的言論自由，與中國將傳媒當(dāng)作人民的事業(yè)來經(jīng)營相似。

B.長期以來西方傳媒加強(qiáng)了公共領(lǐng)域建設(shè)，提升了注意力，但秉持著商業(yè)的本位，新聞界變得不負(fù)責(zé)任，這暴露出西式文明現(xiàn)代性的困境。

C.中國當(dāng)下部分傳媒將媒介生產(chǎn)視同一般性商品生產(chǎn),或否定一切精英或政府主導(dǎo)的文化,在一定程度上動搖了傳媒的人民性基礎(chǔ)。

D.傳媒技術(shù)日新月異和思想觀念深刻變化，極大地拓寬了個人及各種社會組織的表達(dá)渠道,但也導(dǎo)致了信息過剩、虛假新聞泛濫的弊端。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不能論證材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.澎湃新聞客戶端打造成目前下載量接近2億規(guī)模的新型媒體互動平臺，與之共同發(fā)展的澎湃新聞官方微博、微信，也逐漸成長為頭部媒體賬號。

B.近幾年來，我國多個新媒體平臺出現(xiàn)了不少知華友華的國際朋友,他們通過文字、聲音、視頻等多種方式對內(nèi)或?qū)ν鈧鬟f中國聲音。

C.《全新周刊》自2013年起停止印刷紙質(zhì)版內(nèi)容，采用數(shù)字化媒體的方式呈現(xiàn)內(nèi)容，靈活便捷，方便讀者，深受喜愛。

D.主流媒體及時掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，抓緊做好頂層設(shè)計，打造新型傳播平臺,建成新型主流媒體，讓黨的聲音傳得更開、更深入。

4.材料一、二運(yùn)用了哪些論證方法?請結(jié)合材料加以分析。(4分)

5.人類文明新形態(tài)下，中國式傳媒特有氣質(zhì)形成的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀I (本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

顛蕩和游離

姚雪雪

車站與小鎮(zhèn)上的醫(yī)院仿佛只有百米之遙。這個百米距離是我設(shè)想的，我把它設(shè)想的比實(shí)際距離短得多。站在醫(yī)院大院的后門，我的記憶伸長頸項(xiàng)，眺望的目光終點(diǎn)最后落在兩條锃亮的鐵軌之上。

鐵軌與我的距離之間隔著一覽無余金黃色的油菜花地。這使記憶穿行的力度富有一種植物特有的氣味和暖色。

鐵軌锃亮的瞬間可以達(dá)到時間深處，鐵的寒光在陽光照耀下神秘而多芒地變幻。一群孩子朝著車站的方向飛奔，一個小女孩落在后頭，她重重地摔在地上，眼里滾著疼痛的淚水，發(fā)梢上沾著油茱花粉。她爬起來，抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一縷白煙噴進(jìn)了眼睛里的畫框。

我們的童年是如此青睞火車。一個剛會走路的孩子，就喜歡被大人帶著去看火車，孩子對一切游走著的東西有興趣，在他們眼里，火車無異于一匹馬或者一種更龐大而有力的動物。

孩子們像一個個趕場的觀眾，永遠(yuǎn)激情不息地等待火車開過，等待一幕幕新劇上演。當(dāng)我們能夠奔跑，便多么夢想與火車賽跑。

小鎮(zhèn)的車站旁逶迤著一條小河，從前在修這條鐵軌時，在小河上架了專供火車行走的鐵橋?？赡苁窃诩苓@座橋時遺棄的舊物，小鎮(zhèn)車站的鐵軌旁日久天長地臥著車廂那么大的一截橋梁，這是我們的樂園。一群孩子不停地在這架鋼梁上攀爬翻騰, A我們在無知無覺的冰涼中感知快樂的熱度。攀上鋼梁齊排排地面對鐵軌坐定，我們就擁有了火車車廂的高度，我們耐心地等待一列火車通過，等待火車鋼鐵的手臂打破小鎮(zhèn)平乏的秩序,等待著能以平視的姿勢與心里的仰望對話。

火車開過時是有十足威懾力的，它咆哮著掀起巨浪,、并且把看不見的氣浪的手掌重重地甩到人的臉上。這個神奇威武的動物，我小時候幸福地有很多次機(jī)會走進(jìn)它的身體里。小鎮(zhèn)是父母工作的地方，我們以前的家在九江城的南湖邊上，小時候我每月都會跟隨大人坐火車到距小鎮(zhèn)幾十公里外的九江。我和所有的遠(yuǎn)行者一樣每-次都急切地等待火車把自已送到遠(yuǎn)方?！巴罂?，往后靠，別被火車吸進(jìn)去了。”大人總是以同樣的話叮囑我?！拔M(jìn)去”是一個可怕的動詞，轟隆隆笨重而冷漠的車輪以不可阻擋之勢將人的身心碾成齏粉，這是一個讓人后怕的噩夢。我害怕被吸進(jìn)去，我長大后更害怕生命中的一切猝不及防;但我喜歡那個無數(shù)張陌生面孔閃閃而過的綠色車窗，喜歡車廂茶幾上的白色臺布，喜歡世界在靜止和移動中的急速切換。我跟隨火車一次次行走，在無數(shù)次相逢與告別中從一個家到達(dá)另一個家。

乘過很多次火車，我的童年依然喜歡觀望火車。面對火車，我可以把握與觀望的只是視線兩頭之間的一小段距離?；疖嚨膩砺放c去向盛載了困頓童年的全部冥想。我從鐵軌的每一次顫動中感知遠(yuǎn)方的信息。如果小站是空蕩蕩的，我們一群孩子在鐵軌邊上玩耍，趴下身子把耳朵貼在鐵軌上，就能知道世界展現(xiàn)給我們的下一個將會是什么場景，這種預(yù)知的游戲十分刺激我們的內(nèi)心。我聽到了什么，我的秘密全都在那急劇起伏的小小胸膛里。

我十二歲離開小鎮(zhèn)時忽然就疏遠(yuǎn)了火車。我和父母回到了九江，我們的家從此遠(yuǎn)離火車站，世界給予我的變數(shù)幾乎再也不靠火車來完成了。但是我的感官不管以什么方式奔回故地，均會與幼年生活過的醫(yī)院和醫(yī)院后面的那段鐵軌相接。

我再次擠進(jìn)的車站已是高樓大廈，人流攢動中的我沒有包裹和行囊,我是我自己的包裹。還是這條鐵軌，小時候叫南潯鐵路。它不斷地向南北兩頭延伸，它被叫做京九鐵路。它成為!了中國版圖上蜘蛛網(wǎng)一般密集的鐵路線.上最有力的一條。我就是被那些必然的象征吸引，而放棄了九江安逸的日子，從報社調(diào)到南昌一家出版社開始另一種方式的生活。

我也重新開始了每周每月輾轉(zhuǎn)于火車的旅行。”我依然是童年時的那個觀望者。只是一個是從窗外到窗內(nèi)，一個是從窗內(nèi)到窗外。法國作家波德萊爾在《巴黎的憂郁》一書中寫到窗戶，他說:“透過開著的窗戶看外面的人，永遠(yuǎn)不會和一個凝視著關(guān)著的窗戶的人，看到同樣多的東西。”我慶幸童年看到的是敞開的多么通透的窗戶。而現(xiàn)在，我是一個透過玻璃窗戶看窗外面的人。城市退去后，窗外依然是一片綠色田疇，油菜花在幾十年里一直熱鬧而寂寞地開放著。

有什么東西可以讓人打破一生的沉寂?那是火車吧，我輾轉(zhuǎn)于火車之上我才意識到，是的，是火車，只有火車才具有這樣非凡的力量。你可以一次次深入它的內(nèi)心，去解密一個堅硬外殼者的生命溫情。但那鋼鐵的軀殼似乎永遠(yuǎn)不適宜長久地與之依偎，更無法一生與它并行。

火車是必然顛蕩和游離的，站臺上形只影單的等候、車廂里毫無表情淡漠的臉，暗藏疲憊和痛傷、抑制不住的喜悅與期盼，一切的情緒全在行進(jìn)的過程中。人生就是由這一截一截的過程組成車廂組成飛跑的火車，把人送到注定孤寂的遠(yuǎn)方，我想到達(dá)的就是那個人生永遠(yuǎn)也到不了的地方。

——(選自《散文》2009年第6期，有刪改)

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章以“鐵軌”這一物象傳達(dá)個體對童年生活的記憶，鐵軌旁的玩耍給予了自己兒時的快樂，也豐富了困頓年代少年的精神世界。

B.文中的“鐵軌”與“火車”作為特定的意象，蘊(yùn)藏著豐富的含義，它們見證著生命個體的奔波遷移，也見證著時代的發(fā)展。

C.文中寫自己孩童時怕被火車“吸進(jìn)去”，這是對死亡本能的畏懼，但“火車”又能滿足我對外部世界的好奇，使“我”深深迷戀。

D.火車在作者的精神世界里具有特殊的意義，作者以“火車”比喻人生，表達(dá)自己困囿于現(xiàn)實(shí)生活枷鎖中的無奈與失望。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作者設(shè)想車站與醫(yī)院之間的距離“仿佛只有百米之遙”，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，突顯了作者與“鐵軌"之間的親密關(guān)系。

B.“油菜花”在文中多次出現(xiàn)，這一意象既展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活環(huán)境，也具有生命的象征意味，與文章主旨表達(dá)密切相關(guān)。

C.這篇散文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，用倒敘起筆，并在敘事中融入抒情，文章末段又展開議論,:由回憶童年轉(zhuǎn)向思考人生。

D.文章重視敘事中細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，如“趴下身子把耳朵貼在鐵軌上”，將孩童對外部世界的好奇與憧憬表達(dá)得極為形象生動。

8.文中劃線部分引用波德萊爾的話有何作用?請簡要分析。(4分)

9.請結(jié)合文本，說說你對標(biāo)題“顛蕩和游離”含義的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

二年春，關(guān)東諸將以朝廷幼沖，迫于董卓，幽州牧劉虞宗室賢俊，欲共立為主。曹操曰:“吾等所以舉兵而遠(yuǎn)近莫不響應(yīng)者，以義動故也。今幼主非有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之!諸君北面，我自西向?！?/span>

荀淑有孫日或，聞曹操有雄略，乃去紹從操，日:“自天子蒙塵，將軍首唱義兵，今兆民懷感舊之哀，誠因此時，奉主上以從人望，大順也。”操乃西迎天子，董承等據(jù)險拒之。操引董昭并坐，問日:“今當(dāng)施何計?”昭日:“將軍誅暴亂五伯之功也，今留匡弼，事勢不便，惟有移駕幸許耳?！辈偃?“善!”遂遷都許。詔書下袁紹，責(zé)以“不聞勤王之師，但擅相討伐”。紹上書深自陳訴，患其有不便于已者，欲移天子自近，使說曹操宜徙都鄄城。操拒之。郭嘉往見袁紹，日:“袁公徒欲效周公之下古而不知用人之機(jī)多端賽要好謀無決欲與共濟(jì)天下太難定霸玉之業(yè)難矣吾將更舉而求志子袁去乎”操召見，喜日:“使孤成大業(yè)者，必此人也!”曹操以袁紹新破，欲以其間擊劉表。荀成曰:“紹既新敗，宜乘其困，遂定之;若紹收其余燼，乘虛以出人后，則公事去矣?！辈倌酥?。

十月,董昭言于曹操日:“人臣匡世，未有今日之功:有今日之功，未有久處人臣之勢者也?！币载┫嘁诉M(jìn)爵國公，九錫備物，以彰殊勛。荀或以為:“曹公本興義兵以匡朝寧國，不宜如此?！辈儆墒遣粣??；蛞约擦魤鄞?，飲藥而卒。

臣光曰:孔子之言仁也重矣，而獨(dú)稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟(jì)生民乎!荀或佐魏武而興之，其功豈在管仲之后乎!而杜牧乃以為“或之勸魏武取兗州則比之高①、光②，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名于漢代?！背家詾槭刮何錇榈郏瑒t或?yàn)樽裘?，或不利此而利于殺身以邀名，豈人情乎!

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末.曹操篡漢》)

[注釋]①高：指漢高祖劉邦。②光：指漢光武帝劉秀。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之機(jī)多端寡要/好謀無決/欲與共濟(jì)天下/大難定霸王之業(yè)/難矣/吾將更舉而求主/子盍去乎/

B.袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之機(jī)/多端寡要/好謀無決/欲與共濟(jì)天下大難/定霸王之業(yè)/難矣/吾將更舉而求主/子盍去乎/

C.袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之機(jī)/多端寡要/好謀無決/欲與共濟(jì)天下/大難定霸王之業(yè)/難矣/吾將更舉而求主子/盍去乎/

D.袁公徒欲效周公之下士/而不知用/人之機(jī)多端寡要/好謀無決/欲與共濟(jì)天下/大難/定霸王之業(yè)難矣/吾將更舉而求主子/盍去乎/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

南海府罷南康阻淺行侶稍稍登陸主人燕餞至頻暮宿東溪

許渾

暗灘水落漲虛沙，灘去秦吳萬里賒。

馬上折殘江北柳，舟中開盡嶺南花。

離歌不斷還留客，歸夢頻驚已到家。

山鳥一聲人未起，半床春月在天涯。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.第一句寫水落沙露，照應(yīng)標(biāo)題中的“阻淺”，交代了詩人歸途中暫停南康的原因。

B.第二句中的“賒”字突出南康距離秦吳之地遙遠(yuǎn)，流露出詩人內(nèi)心的焦急之情。

C.古人離別時，有折柳枝相贈的風(fēng)俗，第三句即借折柳表達(dá)朋友之間的惜別之意。

D.尾聯(lián)寫山鳥的啼鳴、春月的朗照，如此美好的春景反襯了詩人身在天涯的苦楚。

16.清人金圣嘆評論此詩，認(rèn)為多有“可笑”之語，請對這一觀點(diǎn)作簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17..補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)

(1)在《阿房宮賦》中，杜牧以發(fā)人深省的議論總結(jié)秦國滅亡的歷史教訓(xùn):“__________，____________”,指出僅僅哀嘆是沒有用的，還要引以為戒，否則只會使悲劇歷史重演。

(2)在《答司馬諫議書》中,王安石針對司馬光來信中的指貴，逐一進(jìn)行駁斥 ,其中“__________，____________”,兩句表明自己并非拒納諫言。

(3)“云”具有隨風(fēng)飄蕩、游止不定的特點(diǎn)，古典詩詞中常用“云”這個意象來表現(xiàn)游子的漂泊流離、無所依附。如張若虛《春江花月夜》中，“__________，____________”,就用“云”暗喻游子，表達(dá)離人之思。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I (本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭遠(yuǎn)比電影《長津湖》更為殘酷，那是一頁令人二_________的歷史篇章。志愿軍戰(zhàn)士們扛起保家衛(wèi)國的神圣使命，跨過鴨綠江奔赴抗美援朝戰(zhàn)爭一線。惡劣的天氣、裝備的懸殊、匱乏的物資以致于巨大的犧牲，沒有什么不能打消他們“必贏”的信心。

多少英雄烈士血灑沙場，多少忠誠魂魄長眠他鄉(xiāng)，可無論饑寒、傷殘，還是陣亡，他們依然__________，憑著堅韌不拔的 意志和大無畏的精神，硬生生地用血肉之軀、錚錚鐵骨鑄起了一道捍衛(wèi)家國的鋼鐵長城，詮釋了什么叫軍人榮耀、英雄氣概、愛國赤誠。他們普通如小草，他們偉崖如蒼松翠植。（      ）

有人說:“《長津湖》電影結(jié)束后,等了十幾分鐘沒有彩蛋，走出電影院看到外面業(yè)的題，高樓林立，熱鬧非凡，想來便是最好的彩蛋。”是的，，這繁華盛世，是無數(shù)革命先輩所憧憬的未來。時光不語，英烈永生。銘記歷史，珍愛和平, !吾輩自強(qiáng)，沿著先輩們開辟出來的道路砥礪前行，讓偉大的抗美援朝精神薪火相傳。____________。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)

A.不忍卒讀    義不容辭    萬家燈火    源遠(yuǎn)流長

B.目不忍視    義無反顧    燈火闌珊     源遠(yuǎn)流長

C.不忍卒讀    義無反顧    萬家燈火      生生不息

D.目不忍視    義不容辭    燈火闌珊     生生不息

19.仿照材料中第二段畫波浪線的句子，在括號內(nèi)再寫-組句子。 (4 分)

20.文中畫橫線的語句共有四處表達(dá)不當(dāng)，請修改。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用I (本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

有不少人認(rèn)為所有微生物都是致病的細(xì)菌，因而深惡痛絕，沒有一點(diǎn)好感。事實(shí)上，__①__ ，大多數(shù)的微生物是對人類社會有益的。對于那些少數(shù)致病菌，也有另外一些微生物來克制它們，這些就是產(chǎn)生抗生素的微生物。

抗生素的種類很多，用途很大。__②_ ,醫(yī)治牲畜傳 染病、植物病以及食品保存、發(fā)酵時去除有害菌等也都在用它。由于微生物的適應(yīng)性強(qiáng)，很快就能獲得抵抗常用抗生素的能力，所以就不得不再改用另一種抗生素，這就要求___③__。還有些特別的病要求

一些特效抗生素，例如霉菌病、結(jié)核病、病毒病及癌癥等。(    ) 但是 近來研究最多的刺激素是赤霉素，能促進(jìn)多種植物的發(fā)育。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.金霉素這種抗生素有促進(jìn)牲畜生長的效能，很多人都拿它當(dāng)刺激素喂牲畜，得到良好的效果。

B.抗生素如金霉素等有促進(jìn)牲畜生長的效能，很多人喂牲畜時拿它當(dāng)刺激素，都得到良好的效果。

C.抗生素如金霉素等有促進(jìn)牲畜生長的效能，很多人都拿它當(dāng)刺激素喂牲畜，得到良好的效果。

D.金霉素這種抗生素有促進(jìn)牲畜生長的效能，很多人喂牲畜時拿它當(dāng)刺激素，都得到良好的效果。

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切;邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

美國心理學(xué)家杰尼斯(J. Janis) 分析了美國歷史上若干重大決策成敗的案例后，發(fā)現(xiàn)了一種“群體思維現(xiàn)象”:“參與一個統(tǒng)一群體中的人們的一種思想作風(fēng)，在這個群體中，人為追求思想一致比現(xiàn)實(shí)地評價各種可能行動方案更重要?！比后w思維現(xiàn)象的表現(xiàn): (1) 決策中出現(xiàn)不同意見時，試圖文飾自己的錯誤堅持自己的觀點(diǎn); (2)對懷疑多數(shù)人共同意見的人施加壓力; (3)持不同意見者為了與多數(shù)人一致而保持沉默，避免意見交鋒; (4)造成一致通過的錯覺，認(rèn)為棄權(quán)就是贊成。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案

1.(3分)D（A“它”應(yīng)指代中國新型文明實(shí)踐，另強(qiáng)加因果；B張冠李戴，應(yīng)是有識之士，另外“中國傳媒也并末走向現(xiàn)代化”；C項(xiàng)偷換概念，“置于事件之外”的應(yīng)是傳統(tǒng)的西方職業(yè)媒體。）

2.(3分)A（西方的“言論自由”僅是幌子，實(shí)則是行商業(yè)的目的，與中國傳媒的人民性立場不同。）

3.(3分)C（不能體現(xiàn)媒體的融合，也不符合“建設(shè)性新聞”的特征。）

4.(4分)①舉例論證，舉西方傳媒秉持商業(yè)本位而加強(qiáng)其公共領(lǐng)域建設(shè)的例子，論證西方傳媒的不負(fù)責(zé)任，增強(qiáng)了說服力。

②對比論證，將封建統(tǒng)治者采取堵塞信息渠道，控制信息的傳播和近代各類報紙如雨后春筍般產(chǎn)生進(jìn)行對比，論證了開啟民智，發(fā)展新聞事業(yè)的重要性，增強(qiáng)論證的力度。（或：將西方職業(yè)媒體報道新聞過多專注“壞事情”和媒體記者中立，對問題不治理的事實(shí)與中國“建設(shè)性新聞”有針對性地強(qiáng)調(diào)“積極”與“參與”進(jìn)行對比，論證“建設(shè)性新聞”理念在西方很難成為主流，增強(qiáng)了說服力。）

③比喻論證，以“水土不服”論證了西式現(xiàn)代化的傳媒和發(fā)展道路在中國不合適，論證生動形象。

評分建議：每點(diǎn)2分，論證方法1分，分析1分。

5.(6分)①中國社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性及文明發(fā)展服務(wù)現(xiàn)代性的要求；②中國傳媒堅持人民性的基本立場及懲惡揚(yáng)善的價值取向；③中國非對抗性的、合作性的、建設(shè)性的社會主義國家特征。

評分建議：每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，其他答案言之成理酌情給分。

6.(3分)D（“表達(dá)自己困囿于現(xiàn)實(shí)生活枷鎖中的無奈與失望”的說法不合文意，從文中可以看出作者是一個心懷遠(yuǎn)方的追求者，崇高的追求也許“注定孤寂”，但“無奈和失望”并不符合作者的情感態(tài)度。）

7.(3分)C（文章并未“用倒敘起筆”；“轉(zhuǎn)向”的說法也不對，作者在回憶童年的敘寫中就貫穿著對人生的思考。）

8.(4分)波德萊爾的話闡述了“透過開著的窗戶”對于看世界的重要意義（1分），作者引他的話表明自己因童年擁有敞開的“窗戶”而慶幸（1分），引出下文作者關(guān)于透過窗戶觀察人生的思考。（2分）

評分建議：每點(diǎn)1分，答對三點(diǎn)得3分。

9.（6分）①火車在顛蕩中前行；②坐火車的人在來去中遷徙流離；③漂泊的人生充滿未知和坎坷，但仍值得我們永不停歇地追求。

評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分，其他答案言之成理酌情給分。

10.（3分）B

11.（3分）A（文中“北面”指向北方迎立劉虞，劉虞并未稱帝。）

12.（3分）B（袁紹提出遷都主張并非表達(dá)懺悔之情。）

13.（1）（4分）我們這些人起兵之后遠(yuǎn)近之人沒有誰不響應(yīng)的原因，正是由于我們的行動是正義的。

評分標(biāo)準(zhǔn)：“所以”“遠(yuǎn)近”“莫”及判斷句句式各1分。

（2）（4分）孔子談到“仁”時是很慎重的，唯獨(dú)稱贊管仲的仁德，難道不是因?yàn)楣苤佥o佐齊桓公，廣泛地救助百姓嗎？

評分標(biāo)準(zhǔn)：“重”“獨(dú)稱”“豈非”“大濟(jì)”各1分。

14.杜牧認(rèn)為荀彧之死是“邀名”之舉（1分）；司馬光不贊同的理由是荀彧可以憑功勛成名（1分），選擇殺身“邀名”有違人情（1分）。

評分標(biāo)準(zhǔn)：得分點(diǎn)已列在答案中。

【參考譯文】

二年春季，關(guān)東諸將因?yàn)楂I(xiàn)帝年齡幼小，被董卓控制，而幽州牧劉虞是宗室中最賢明的，準(zhǔn)備擁立他為皇帝。曹操說：“我們這些人起兵之后遠(yuǎn)近的人沒有誰不響應(yīng)的原因，正是由于我們的行動是正義的。如今皇帝沒有像昌邑王劉賀那樣可以導(dǎo)致亡國的過失，一旦你們改立別人，天下誰能接受！你們向北邊迎立劉虞，我自己向西邊去尊奉皇帝?！?/span>

當(dāng)初，荀淑的孫子荀彧，聽說曹操有雄才大略，于是離開袁紹跟隨曹操，說：“自從天子流離在外，將軍首先倡導(dǎo)興起義軍，如今黎民百姓懷念舊的王室，真的應(yīng)該借此時機(jī)，奉迎天子來順從民心，是最順應(yīng)時勢的行動?！庇谑遣懿傧蛭鞯铰尻栍荧I(xiàn)帝，董承等扼守險要阻攔。曹操請董昭與自己并坐在一起，問他：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)采取什么策略？”董昭說：“將軍討伐暴亂是春秋五霸的功業(yè)，如今留下來輔佐天子，有許多不利的因素，只有請?zhí)熳右岂{許地這個辦法最好。”曹操說：“很好！”于是遷都許縣。獻(xiàn)帝下詔給袁紹，用“沒聽說有勤王救駕的軍隊出動，只是擅自互相討伐”來責(zé)備他。袁紹上書，竭力為自己辯解，擔(dān)心有對于自己不利的措施，因此想把天子遷到離自己較近的地方，他派使者去游說曹操應(yīng)當(dāng)遷都到鄄城。曹操拒絕了這個建議。郭嘉去見了袁紹，說：“袁紹只想仿效周公禮賢下士，卻不懂得用人的方法。事務(wù)繁雜，卻缺少重點(diǎn)；喜歡謀略，但又優(yōu)柔寡斷。要與他共同拯救天下的大難，建立霸王之業(yè)，太困難了。我將另投明主，你們?yōu)楹尾浑x去呢？”曹操召見郭嘉，高興地說：“使我成就大業(yè)的，一定就是此人！”曹操認(rèn)為袁紹才被擊敗，打算利用這個間隙去進(jìn)攻劉表。荀彧說：“袁紹剛吃了一場敗仗，應(yīng)該乘他尚未擺脫困境之機(jī)，立刻平定他；如果袁紹收拾殘部，乘虛從后面突襲，則您的事業(yè)將付諸流水?！辈懿俦阃Ｖ沽诉h(yuǎn)征荊州的打算。

十月，董昭對曹操說：“人臣拯救國家的功勞，從來沒有您今天的功業(yè)這樣大；有您今天功業(yè)的人，沒有長久居于臣屬的情況?！庇谑钦J(rèn)為丞相曹操應(yīng)該進(jìn)爵為國公，由皇帝賜給他表示特權(quán)的九錫，來表彰曹操的特殊功勛。荀彧認(rèn)為：“曹公原來是為了拯救匡扶朝廷、安定天下而發(fā)起義兵的，不應(yīng)當(dāng)這樣?！辈懿僖虼撕懿桓吲d。荀彧因病留在壽春，喝藥后而死。

臣司馬光說：孔子談到“仁”時是很慎重的，唯獨(dú)稱贊管仲的仁德，難道不是因?yàn)楣苤佥o佐齊桓公，廣泛地救助百姓嗎？荀彧輔佐曹操而使他興起，荀彧的功勞難道在管仲之下嗎！可是，杜牧卻認(rèn)為：“荀彧在勸曹操攻取兗州時，把他比作漢高祖與光武帝劉秀；在官渡之戰(zhàn)時不讓曹操撤退回許都，還比作為楚漢相爭。等到大事已經(jīng)完成，荀彧才想在漢代留下盡忠的聲名?！背颊J(rèn)為假使曹操稱帝，那么荀彧將成為最大的開國功臣，荀彧不選擇這樣的有利方式卻選用犧牲生命來換取名聲，難道這是人之常情嗎！

15.（3分）D（D項(xiàng)并非反襯“身在天涯的苦楚”，而是借早晚之景調(diào)侃自己內(nèi)心思?xì)w卻未成行，有戲謔之意。）

16.（6分）①折柳之事“可笑”。折柳即為送行時，然而折盡江北柳，人卻還未走；②朋友之別“可笑”。朋友一邊唱離歌，一邊又頻頻留客；③自身行為“可笑”。一邊思念家鄉(xiāng)，一邊未見行動。

評分標(biāo)準(zhǔn)：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

17.（6分）（1）后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 （2）辟邪說 難壬人 （3）白云一片去悠悠 青楓浦上不勝愁

評分標(biāo)準(zhǔn)：每答對一空給1分，如有錯字、漏字、多字，皆不給分。

18.（3分）C（不忍卒讀：指不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人；目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。與“篇章”搭配，應(yīng)選擇“不忍卒讀”。義無反顧：為了正義而勇往直前，絕不猶豫退縮；義不容辭：指道義上不允許推辭。前者強(qiáng)調(diào)行為，后者強(qiáng)調(diào)道義，應(yīng)選“義無反顧”。燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。萬家燈火：家家點(diǎn)上了燈，指天黑上燈的時候。也形容城市夜晚的景象。應(yīng)選“萬家燈火”。生生不息：指不斷地生長、繁殖；源遠(yuǎn)流長：河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久，根底深厚。應(yīng)選“生生不息”。）

19.（4分）示例：他們平凡如路石，他們崇高如高山景行。

評分建議：語意1分，對比1分，喻體2分。

20.（4分）惡劣的天氣、懸殊的裝備（1分）、匱乏的物資乃（以）至于巨大的犧牲（1分），沒有什么能夠（1分）打擊他們“必贏”的信心（1分）。評分建議：得分點(diǎn)已在答案中標(biāo)明。

21.（3分）C(語句強(qiáng)調(diào)的是包含金霉素在內(nèi)的“抗生素”，而不是“金霉素”，排除A、D兩項(xiàng)；語句突出的是很多人都將“抗生素”當(dāng)“刺激素”來使用，排除B。)

22.示例：①致病菌是少數(shù)  ②除醫(yī)治人的疾病外  ③不斷發(fā)現(xiàn)新抗生素

評分建議：每點(diǎn)2分，意思對即可。

23.(60分)根據(jù)2021年高考作文評分細(xì)則賦分。