一直以來，都不喜歡自律。

聽到這個詞，聯(lián)想到的是做規(guī)劃、定時定點做某事。

有束縛和壓制感，而且有點自我虐待。

其實呀，里面有誤解。

那些教人自律的書籍、文章，帶著要求，壓力從外部過來，講得是技巧，流于表面。

自律應該是一種手段。

一個有目標的人，為了達到目標必須付出代價，這符合規(guī)律。

而自律在里面扮演的就是工具。

有用就用上。

假如起到反作用，那么堅持是沒有意義的。

么得感情

《國富論》的作者亞當·斯密有一個觀點：

“我們的晚餐并不是來面包師、屠夫、釀酒師的仁慈，而是來自于他們對自身利益的追求。'

這是經(jīng)濟學的一個重要概念。

人人關心自己的利益，追求自己的利益，會在無形中推動社會的發(fā)展與進步。

彷如有一只看不見的手。

里面會涉及到一個常見的人性考驗：自私。

人人口中唾棄，行動卻很誠實。

主流是推崇無私。

但是無私的反義詞，不應當是自私。

生命苦難重重。

大部分人用盡自己的精力，過好自己的日子已經(jīng)很不容易了。

所以，自私更適合放在中性詞上。

無私應當是文化道德一部分，只能要求自己，不能要求別人。

除非自私的行為，侵犯了別人的利益。

那就不是道德問題，而是法律層面的問題。

很多時候，人本就應該自私一點，而且是“么得感情”的自私。

為什么這樣講？

稻盛和夫的六項精進，有一條：不要有感性的煩惱。

顧慮太多，什么都做不了。

比如說推進某件事情時，內(nèi)心戲太豐富，要考慮這個，要顧及那個。

情緒太嗨了，做事不仔細；

受到挫折，心灰意冷了，沒有積極性。

都屬于感性的煩惱。

磨刀石

完美主義，就是典型的內(nèi)心戲太足。

沒有什么事情是完美的，也不可能是百分百就能成，甚至一半的概率都不到。

劉潤有一個觀點：

把一件成功概率 20 % 的事情，重復 14 次，能夠到達 95% 的成功率。

想想，

小孩子學會走路，摔跤了多少次；學習說話，練習了多少遍。

為什么長大之后，盡想著一帆風順的事呢？

很多事情呢，

就跟有進度條一樣，做一點推進一點，失敗不是失敗，只是一個個的關卡，還沒到終點。

曾國藩教育子侄，

不必特意練字、寫文章，而在日常生活中，就保持認真的狀態(tài)。

寫書信、寫日記、或者寫什么，都當成文章的練習。

做事情，要么不做，好好休息；

要做，就把每一件事當作能力的磨刀石，經(jīng)驗的淬煉場。

特別是成長這件事，不用有壓力。

給自己定一個日課，可以是閱讀、可以是書寫，或者其它自己愿意做的事情，天天如同早起刷牙一樣，習以為常地執(zhí)行。

不追求大的進步，追求每日點滴成長。

今天是持續(xù)寫作的第 210/300 天。