太極拳功力、技擊能力的驗(yàn)證在練習(xí)了一段時(shí)間的太極拳后，肯定有檢驗(yàn)自己功夫的想法，這是很自然的事情。
在練習(xí)了一段時(shí)間的太極拳后，肯定有檢驗(yàn)自己功夫的想法，這是很自然的事情。 可以很容易地想到，檢驗(yàn)技擊能力最好、最直接的方法是在實(shí)戰(zhàn)中驗(yàn)證。在完全沒(méi)有規(guī)則限制的情況下雙方放手一搏，為生存而戰(zhàn)。但是，請(qǐng)注意，這只是理想中的方法，在現(xiàn)實(shí)的文明社會(huì)中則完全行不通。因?yàn)闆](méi)有人可以接受這種傷亡風(fēng)險(xiǎn)巨大的后果。出于對(duì)社會(huì)治安的考慮，法律也不允許這種驗(yàn)證方法的實(shí)行。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，檢驗(yàn)技擊能力的最好方法已經(jīng)被否決。我們需要清楚地知道，拋開(kāi)這個(gè)最直接、最有效的方法后，除此之外的其他任何檢驗(yàn)方法都是間接的、不完善的和有局限性的。 就拿散打來(lái)舉例，經(jīng)常會(huì)有人說(shuō)，你太極拳能打的話干嘛不上拳臺(tái)拿個(gè)冠軍證明一下？這話好像是很有道理，但實(shí)際上是不是太了解內(nèi)情的人才會(huì)這么說(shuō)。 如果我反問(wèn)：你散打能打干嘛不去把拳擊干掉？干嘛不去把跆拳道干掉？…你聽(tīng)了可能會(huì)笑，這些東西相差太遠(yuǎn)了吧？是啊，因?yàn)橐?guī)則有差異，所以它們沒(méi)辦法放在一起比較。上面已經(jīng)講過(guò)，最利于驗(yàn)證太極拳的無(wú)限制格斗方式已經(jīng)是不可行的，因此拿任何其他的項(xiàng)目來(lái)驗(yàn)證太極拳的技擊能力都是不合適的。另外，以上這些都是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一要保證運(yùn)動(dòng)員不至于受到太大的身體傷害，因此限制擊打部位，戴上拳套以減小攻擊力；二要保證一定的比賽進(jìn)行時(shí)間，過(guò)早地結(jié)束比賽顯然會(huì)降低對(duì)觀眾的吸引力，盡管速戰(zhàn)速?zèng)Q是真實(shí)格斗的最佳解決方案。 限制擊打部位會(huì)形成很壞的格斗習(xí)慣，有一次筆者看到擂臺(tái)上的散打運(yùn)動(dòng)員叉開(kāi)著雙腿把襠部直接暴露給對(duì)手，結(jié)果被對(duì)手無(wú)意間踢到，立刻在臺(tái)上打滾。這還是對(duì)手一不小心踢到的，如果故意打到這里那還不知道是什么結(jié)果。也許你說(shuō)那是在拳臺(tái)才會(huì)把限制擊打部位暴露給對(duì)手，如果是真實(shí)的格斗人家也會(huì)防范的。可筆者要提醒一下，在訓(xùn)練與比賽的時(shí)候都沒(méi)養(yǎng)成正確保護(hù)習(xí)慣的話，以后想再做保護(hù)動(dòng)作是會(huì)力不從心的。 戴上拳套減小攻擊力的方法對(duì)于延長(zhǎng)比賽時(shí)間，增加比賽精彩程度，保護(hù)運(yùn)動(dòng)員身體不受傷害而言是有效的，但對(duì)于發(fā)展真正的格斗技能來(lái)說(shuō)卻是有不利影響的。手指的活動(dòng)能力被限制，無(wú)法完全施展擒拿、摔跤等其他的技術(shù)。攻擊力的減小使得體格和體能在格斗中的地位越來(lái)越重要，有時(shí)候體格和體能就決定了一場(chǎng)比賽的勝負(fù)。而真正的格斗，往往是幾秒鐘就能勝負(fù)已分，一般情況下，體格和體能并不是勝負(fù)的決定性因素。對(duì)太極拳技擊能力的證明不能放在與這些體育項(xiàng)目的比較上進(jìn)行。和美太極拳是真正的技擊，而真實(shí)意義上的格斗又是不可行的。所以現(xiàn)在唯一可行并且正確的辦法是在太極推手當(dāng)中去檢驗(yàn)。 太極推手也叫太極拳散手，它是太極拳的特殊訓(xùn)練方法之一，實(shí)際上它是對(duì)實(shí)戰(zhàn)的一種模擬，實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的80%都可以在推手中訓(xùn)練出來(lái)，而且基本上不會(huì)存在運(yùn)動(dòng)傷害。只要訓(xùn)練得當(dāng)，師父指導(dǎo)有方，幾乎可以在零損傷的情況下安全地訓(xùn)練出絕大部分實(shí)戰(zhàn)技能。這是太極推手的最大優(yōu)點(diǎn)。 太極推手的缺點(diǎn)是（如果一定要說(shuō)它有缺點(diǎn)的話），作為一種實(shí)戰(zhàn)的模擬，作為訓(xùn)練手段的太極推手無(wú)法完全直接地反映練習(xí)者的實(shí)戰(zhàn)能力，因?yàn)閺哪M轉(zhuǎn)換到實(shí)戰(zhàn)，其中有轉(zhuǎn)換效率的差別。有的人高一些，有的人低一些，我們無(wú)法確定某個(gè)個(gè)體的情況。只能這樣說(shuō)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間太極推手訓(xùn)練的人，其實(shí)戰(zhàn)能力通常要比沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的普通人高很多。這就像是在訓(xùn)練一個(gè)士兵，我們教會(huì)他所有的單兵作戰(zhàn)技能，盡管他沒(méi)有打過(guò)一場(chǎng)真實(shí)的仗，盡管他的作戰(zhàn)能力和經(jīng)驗(yàn)可能和久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵還有不小差距，可是他一定比一個(gè)什么都不懂的普通人優(yōu)秀得多，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間得實(shí)戰(zhàn)洗禮，他會(huì)很快地成熟起來(lái)。 需要注意的是，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家會(huì)出于鍛煉士兵的目的而把他們戰(zhàn)士送上戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)槟菢幼龅貌粌斒?。同樣的，僅僅為了提高太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力，就冒著傷亡的風(fēng)險(xiǎn)去制造一場(chǎng)真實(shí)的搏斗，或擂臺(tái)上廝打，同樣是得不償失。遺憾的是，一直有人這么想。雖然他們中的絕大多數(shù)都不了解太極拳，他們既沒(méi)有性命相搏的經(jīng)歷，也沒(méi)有上過(guò)擂臺(tái)的經(jīng)歷。有句老話說(shuō)“黃鶴樓上看翻船”，那個(gè)在長(zhǎng)江中冒著生命危險(xiǎn)劈波斬浪的船夫，他的心情怎么會(huì)和黃鶴樓上的看客一樣呢？ 關(guān)于太極推手。在這里說(shuō)的太極推手指的是傳統(tǒng)的以檢驗(yàn)太極拳功夫的掌握程度而進(jìn)行的推手訓(xùn)練，不是指作為體育項(xiàng)目之一的太極推手競(jìng)技比賽。這是兩個(gè)不同的概念。 傳統(tǒng)的和美太極推手要求雙方在訓(xùn)練中找出自己以及對(duì)方的錯(cuò)誤和不完善之處，而后改掉毛病，提高修為。而競(jìng)技推手則只強(qiáng)調(diào)勝負(fù)、只看結(jié)果，常常用強(qiáng)大的體能和力量做后盾，以大力和速度彌補(bǔ)自身的不足，所以功夫無(wú)法長(zhǎng)進(jìn)。失利的一方則明顯感到體能與力量的重要，于是在體能和力量上關(guān)注過(guò)多，技術(shù)上則無(wú)法靜心思考。另外，太極推手訓(xùn)練的是知己知彼的功夫，要求在聽(tīng)勁明確的情況下后發(fā)制人，而競(jìng)技推手卻鼓勵(lì)在聽(tīng)勁不清的情況下盲目主動(dòng)攻擊，這就完全違背了太極拳的根本原理。為什么競(jìng)技太極拳推手現(xiàn)在搞得既不像摔跤，也不像拳擊；既不像散打，也不像太極，所謂“四不像”，實(shí)在是因?yàn)閷?duì)太極推手的本意沒(méi)有深刻理解的原因。 或許可以這樣理解競(jìng)技太極推手，出于對(duì)太極的推廣目的，必須把傳統(tǒng)的太極推手包裝成一種競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，而不得不做出讓步，在保留了部分太極拳內(nèi)容的同時(shí)也去掉了一部分太極的精華，這就是競(jìng)技太極推手。競(jìng)技太極推手可以作為大家關(guān)注和接近太極拳的一個(gè)橋梁，只是我們不能在橋上停留一輩子，畢竟前方的風(fēng)景更加精彩。 |
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