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本文共7094字，仔細閱讀需18分鐘 如今，跨學科好像又成為了一個潮流。但是，到底如何才能實施好跨學科？我認為，我們一定不能為了跨而跨，之所以能夠跨學科，是因為學科的內容好才能實現。如果從歷史的、邏輯的角度去分析，學科課程能廢除嗎？學科課程廢不了，但是，為什么我們又要進行跨學科的學習呢？
例如蘇東坡，他是一名書畫家，是一名文學家，我們也可以說他是一位農民，這就是他的生活本身，他的生活就是帶著他自己所有的修養(yǎng)。
因此，一個完整的人的生活是不分科的，不是說一個農民就一定要特別粗鄙，一個文人就連豬肉都不吃，決不是這樣，中國人就是這種最豪放的代表。但科學的發(fā)展是分科的，我們要把經歷了千百年歷史發(fā)展起來的分科課程教給學生，但教給學生的科學知識又離學生的生活太遠了，他會很難進入。所以，我們要找一個通道，這個通道是既能夠連接學生的生活，又能夠把學生的生活提高到科學的高度，我們要找到一個學生熟悉的、每個學科都能進入的通道。因此，我們就選擇通過跨學科的學習讓學生能夠進入學科，我想這是一個非常重要的目的。
中國有句古話，師傅領進門，修行在自身。實際上，修行就是學生自己的修行，老師從來教不會你東西，能教會你的只有你自己，老師教會你，也一定得你自己學才能學得到，老師教了，不一定你學了，只有你學了，才是老師教的，是這樣一個辯證的關系。教學就是要把靜態(tài)的、書本上的內容要變成學生的活動，如果僅僅是把書本上的一句話教給學生，而他僅僅是知道那句話本身而已，不知道背后豐富復雜、更內在的內容。
如果我們把書本上的內容直接教給學生，他僅僅是見到了知識的影子，而沒見到知識本身，知識本身是什么呢？不僅有文字所表示的信息，還有技能、態(tài)度、價值觀、認識能力，全部在一起才是知識。
我們一旦讓學生活動起來，尤其是問題解決的活動，這一定是跨學科的。比如，數學的應用題都是跨學科的。應用題首先就是語文，一定是要先讀懂，而且里面還有各種與工程有關的元素。數學是最純粹的學科，但在小學或者初中的數學題里一定是跨學科的，一定是有情景的。
跨學科的學習實際上就是利用學科知識進行現實生活的觀察和問題解決。
例如數學核心素養(yǎng)中提到的，用數學的眼光觀察現實生活，用數學的思維分析思考現實生活，用數學的語言表達現實生活?，F實生活很復雜，我要能將它抽象出數學問題，解決之后再返回到具體生活中去。真正的跨學科一定是與學科緊密聯系在一起的，就是對學科知識的應用。同時，我們不能因為跨學科就忘了學科本身的任務。
跨學科還有一個特別有意思的、有意義的就是它把創(chuàng)新實踐提前到了學生的學習階段。我們都知道，我們培養(yǎng)學生，就是為了他將來能夠進入到社會生活，能夠從事創(chuàng)新實踐，但我們過去的教學是什么？分科。我們過去講“學好數理化，走遍天下都不怕”，那是強調數理化的重要性。但是從另外一個角度理解，就是說要先學數理化，才能走社會。但因為我們要有這樣的觀念，先學再用，整個教學生活與社會生活是完全割裂的，而現在這個社會是不可能完全割裂的，而且整個創(chuàng)新生活已經進入到了教學階段，我們的跨學科是要自覺地把將來學生可能要有的創(chuàng)新實踐活動提前到教學階段來，讓學生能夠在教學階段就模擬從事創(chuàng)新，或者也教給他創(chuàng)新的辦法。
跨學科實際就是這樣一種對未來社會實踐的模擬和重新實踐，我認為這是非常重要的。因此，跨學科學習最終的切入點和目的就是要能夠激發(fā)學生的主動學習。不僅是要讓學生知道，更要讓學生喜愛、相信，并且能夠用行動來證明。邏輯就是學科的內容，但行動一定是跨學科的，這是跨學科的意義。跨學科學習為什么有這么大的魅力？大家一提到跨學科學習或跨學科教學，大家馬上會感覺這是一個特別好的改革的點，因為它和社會生活和科學研究高度相似。高度相似在哪？它的過程和結果都充滿不確定性。
例如新課改原先要求要開放答案，不要只有一個答案，但過去的教學就是要給一個唯一的答案，甚至過程都是規(guī)定好的。但是以跨學科為目的的項目學習、現象教學，最重要的特點就是不確定，過程和結果都不確定，而不確定就帶來了無限的可能性，令人期待，充滿魅力；因為它的不確定，才有了探索的可能性，學生才覺得有意義；因為不確定，就會有主體介入，因為各類因素而多變，這樣就給了學生更多的空間。
在整個跨學科過程中，因為過程和抉擇是不確定的，要追求最好的結果，個人和團隊去招募什么樣人就非常重要了。在課堂上的小組合作、討論中，還要跨智力，實現智力共享，才能真正地合作起來。在跨學科教育中，老師應該如何安排任務從而實現合作，這一點是很重要的。小組合作不僅僅對于知識的學習是有價值的，實際上更重要的是一種雛形的社會生活。在OECD的PISA測試中，也有包括知識、情感、態(tài)度、價值觀的內容，但是它的技能最重要的就是社會溝通技能。
學生是在一個什么樣的情境背景下去解決這個問題的呢？例如，《蘇東坡》的課，學生在討論蘇東坡的時候，還沒有真正進入到蘇東坡的那個時代，沒有進入歷史，沒有真正和蘇東坡融為一體。要跨學科，就真正要讓學生成為蘇東坡。我想這也是我們將來可以努力的方向。另外，跨學科一般來說一定是在學科間跨的，但站在學科的立場上，跨學科應該有學科本體。學科內的理論問題的解決，可以借助其他學科作為工具，例如物理一定會跨到數學，這是沒問題的，物理學家認為自己都是數學家，就像牛頓一樣。
因為它能夠部分地解決現在學校里大家的憂慮。就是如何以分科的內容、分別的活動去實現學生的全面發(fā)展。實際上這是很麻煩的，我們的教育目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但是我們的科目是分科的，是一個一個分別進行的，然后學生的活動也是一個一個分別進行的。
通過分科的內容和分別的活動，如何實現人的全面發(fā)展呢？我們可以解釋為分科只是內容的組織方式，內容組織是以學科的邏輯組織起來的，全人教育是我們的目標追求，如果用分科實現全面發(fā)展的人，就要轉變成學生的現實活動。一旦學生有了活動，一定是跨學科的。
因此，跨學科是一定要讓學生自己活動起來，不僅是外顯的活動，腦內的思維活動更重要。
例如，在“金屬的制備-金屬的性質-金屬的使用”一課中，我們知道金屬的性質一定有物理性質，也還有化學性質。我們要做一個易拉罐就要思考什么樣的材料能做易拉罐，不僅要考慮化學性質，也要考慮物理性質。從真實的生活中看有哪些金屬制品，關于金屬材料學生是怎么選擇的。這樣，通過走進日常生活，學生可以在真實的生活中學習。
在進行“易拉罐代言”主題活動的時候，學生可以結合其他的專題，例如化學與社會發(fā)展，其中社會發(fā)展是涉及到科學技術、經濟社會、文化各個方面的。這就給學生一個更為廣闊的空間，考慮易拉罐代言要考慮很多內容，這個主題有一定的復雜性，要考慮材料的性能、成本、與人體健康的關系，人體健康就涉及到生理衛(wèi)生的問題，材料對環(huán)境的影響又涉及到了環(huán)保、生物等問題。因此，通過這樣一個化學活動，結合各方面因素，就是一個完整的跨學科。
跨學科要堅持學科立場，只有學好學科知識，才能夠跨學科地解決問題，或者是在學科內可以很好地借助其他學科的工具來解決問題。楊振寧先生在清華大學演講時，當時有一個學生問他說：“現在的交叉學科越來越多，將來數學和物理會不會融合成一門學科呢？”楊振寧先生斬釘截鐵地說不會。他說，相互影響是事實，數學和物理有很多交叉的部分，但是交叉的部分也只是5%，我們現在感覺到交叉的東西很多，實際上不交叉的東西更多。總之，交叉的東西只有5%，那95%是沒交叉的東西。所以這5%是重復的部分，我們要看到那個重復的、交叉的部分。現在，物理和數學交叉的部分越來越多，可是不交叉的地方也越來越多，所以5%的比例一時是不會有變化的。大家也要認清楚這樣一個現實，因為我們現在的知識總量也越來越大，所以我們會感覺到交叉越來越大，實際上不交叉的也越來越大。
還有一篇關于英屬哥倫比亞大學Nashon教授訪問的文章，提到應該如何正確理解STEM？
其中有一點很重要，我們不能忽視STEM中每一門學科的獨立價值，理想的STEM教育是關注不同學科知識間的相互影響，一門學科知識的發(fā)明如何影響到其他的學科，一門學科的發(fā)展如何建立在其他學科的原理和進步之上，這是非常重要的。
我們要看到不同學科之間是如何相互影響的，而不是忽視它的獨立價值。比如數學建模旨在簡化我們對自然體系的認識和控制，這就促進了我們對技術的理解和運用，技術也是這樣的，我們對自然體系有一個認識和控制，但數學給了我們很好的工具去簡化，越簡單的越好用，搞復雜的就沒人用了，這就是學科之間的相互影響。
學科間相互影響一定是學科自己搞的好，所以我們要立足于每一門學科的特殊性，又看到彼此間的滲透性和干預性，這才是STEM教育的價值所在。
所以對于教學來說，一個教師的學科素養(yǎng)越強，他對學科的轉化或翻譯能力也就會相應的增強。只有學科素養(yǎng)增強了，才能翻譯轉化成與其他學科相間的內容。
因此，教師專業(yè)發(fā)展就是，從事任何一門學科的教師都應該通過持續(xù)發(fā)展本學科能力，同時不斷發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)。如果連專業(yè)素養(yǎng)都不行，一瓶不滿，半瓶晃蕩，是無法進行跨學科的。跨學科學習，是基于學科又主動跨界。因此，我們要做一個積極穩(wěn)妥的教育改革實踐。跨學科是因為有學科可跨的。我們講到學科課程和跨學科學習的關系，例如我們的知識都是很抽象的，很多物理學科的概念只能在我們學科內部去理解，只能在學科結構里面，概念之間相互定義，不在這個邏輯里就不知道為什么靜止也是運動。
在我們日常生活中，靜止就是靜止，為什么靜止也是運動，不能理解，只能放到參照系里，才知道原來靜止也是運動。我們的知識是抽象的、干癟的，因為它可以脫離具體的某個情境和具體的某個個人而獨立存在。
當某個知識點存在在我們的教材里，就是干癟、抽象的，但這恰恰是因為它是干癟抽象的，所以它是社會所有的人都可以理解，因為它脫離開具體的情境和具體的個人，所以每個人都可以理解。
杜威有一句話，邏輯的形式對于后人的學習來說是最可用的方式。就是說，如果你以自己的方式表現出來，不脫離情境是沒法傳播、傳遞的。這些都是學科邏輯。
我們的跨學科或者教學，要將抽象的變成具體的，與現實生活結合起來，把干癟的內容豐富起來，將脫離與個人沒關系的內容變?yōu)閭€人的，一定是要讓學生活動，因為只有當學生活動的時候才知道這個知識是跟我有關系的，它就變成了個人的。
但是變成個人的是不是就可以了？如果到這就可以了，這不是教學的目的，教學的目的是當這個內容被具體豐富后變成心理邏輯的部分后，你的目的是培養(yǎng)出這樣的人，可以去發(fā)現新知識，做出新的貢獻。
因此，學完之后，學生依然可以把具體的東西再抽象，他才能再表述出來。我們經常讓學生復述出來，用讓別人能夠理解的話再說出來，別人能理解的話是什么？又變成了學科邏輯，變成社會的。
如果學生能夠作出一道題，但實際是不會的，他只是會做這道題。就比如，給學生一個錘子，只會敲釘子，但不知道如何告訴別人如何用錘子敲釘子，具體步驟是什么。我們必須要再將這些變成能夠脫離具體情境和個人經驗，再將這些表述出來。因此，在這個過程中，中間的部分就是教學的過程，就是將脫離了具體情境和個人的知識、教材的知識與學生結合起來變成活的知識。但是，這個活的知識還要再變成抽象的知識，將來這個學生可以創(chuàng)造新的知識，這才是教學的最終目標，僅僅讓學生理解不是我們真正的目的。這就是我們?yōu)槭裁凑f學科這么重要的原因了。
跨學科最終還是要回到學科本身的，要加深學生對學科知識的理解，才有能力進行更高水平的跨學科的學習。跨學科的學習與學科知識系統(tǒng)的、結構性的學習是緊密相關的。因此，跨學科學習是不能取代學科課程的，學科課程至少是未來學校的主導形式。
學科關系有積木式的、樂高式的、橡皮泥式的。有些學科是可以完全融合在一起的。例如，生物是一個分科課程，實際上原來的生物是分植物和動物的，現在融合成了一個學科。到了大學就分的更細了，有鳥類、獸類，學科越深入，分的就會越細。
在指向目標的過程中，選取“為我所用”的知識、材料和技能，再去作出調整，然后在合適的位置發(fā)揮自己的學科優(yōu)勢。
教學內容的選擇應該為學科統(tǒng)整提供可能，也就是說我們每個學科都要選相應的內容。例如，有一個統(tǒng)整的主題，不同的學科要選擇相應的內容，比如語文有三個：形象、情感和節(jié)奏，語文是語意形象，音樂是聲音形象，舞蹈是視覺形象。每一個學科都有這個學科獨特的功能，也就是說只有了解不同學科的獨特功能，才能給其嫁接、拼接在一起。如果不清楚其獨特的功能，就不可能有實施的策略。因此，學科的內容是非常重要的。
關于跨學科學習的教育學意義。當一個學生觀察鐵圈旋轉之后多長時間會停，停的狀態(tài)是怎么樣的，孩子眼睛一眨不眨地觀察，特別專注。我們看到孩子特別認真專注的學習的狀態(tài)，是在這樣一個活動里看到的。廣西師大羅青海教授做過一個科技運動會活動，讓學生做水火箭。大家要有對材料的選擇、物理的、化學的、數學的、造型藝術方面進行小組合作，同時還要對各種角度進行測算，這完全是跨學科的。而且學生非常投入，完全進入科研的狀態(tài)，學生知道每動一個部分結果就會不一樣，他們會做非常嚴謹的實驗。
在跨學科的教學過程中，確實要比學科課程的教學更能夠快速體驗到成功的感覺。因為它是以作品驅動的，比如展覽，很快會有回饋。我們說，跨學科不可能成為學校課程的主導，但我們需要讓學生有這樣的意識。
在跨學科學習、項目式學習、PBL學習都有一個共通的地方，就是要批判在學科教學中，學習只是學生自己的事情。杜威曾說，傳統(tǒng)教學使得學習成為一件自私的事情，學生只對自己和老師負責。
為什么跨學科一定是小組式的呢？因為任務很復雜，一定是合作式的學習。大家參與一個有共同利益的事情，這個共同利益就是這個小組要共同完成的事情。每個人必須使自己的行動參照別人的行動，不能自作主張、自說自話，一定要參照別人的行動、考慮別人的行動，從而使自己的行動有意義、有方向。
跨學科是需要我們和其他人一起行動的，跨學科學習就是在感受個人力量的同時，也能夠深切地體會到與他人共在，離開他人，我們就無法存在。
因此，跨學科絕不僅僅是解決課堂內的事情。在PISA測試的最后情境中，會有個人情境、地方情境、國家情境、全球情境。在一道數學題或閱讀題中，為什么中國的學生在很多的情境問題上有問題呢？因為我們的站位不夠高，總是說一些空話。
跨學科的教學意義是什么呢？學科學習是核心，我們一直倡導不能離開學科去談跨學科，但跨學科學習是基于學科學習展開的一種活動。跨學科需要將社會實踐的創(chuàng)新過程融入到學校中，實際上跨學科學習是對廣闊的社會實踐活動的一個模擬。我們要解決問題，要關心社會，都是對這個社會實踐活動的模擬，這個模擬是比跨學科更大的、更廣闊的活動。整個社會活動主體成長過程是更大的，我們通過跨學科鏈接學科學習和社會實踐，是一個橋梁的作用。因此，教師在設計跨學科的問題時，一定要想的更長遠、更廣闊。
泰勒提出“真正的教育環(huán)境”的概念，那么到底什么是真正的教育環(huán)境呢？真正的教育環(huán)境是受學習者控制的因素。受學習者控制的因素，就是學習者能控制的因素，與學習者無法影響的因素之間保持一種平衡的環(huán)境。
學習者能控制的和學習者無法控制的因素之間要保持平衡，學習者在其中無法按照自己的目的加以控制的學習情境。由于跨學科的不確定性，我就可以給主體活動有更廣闊的空間，他就有無限可能。
另外就是所有因素都受學習者支配的學習情境，這樣的情境會導致想入非非的或者任意散漫的行為。這不是教育，理想的學習來自學習者能夠識別出在學習情境中必須適應的因素，以及可以根據自己的意愿加以控制的其他因素。這正好是我們在教育過程中要賦予的情境，跨學科也要有這樣的設計。在跨學科的學習中，學生既要獨立，又要合作；既要繼承，又要創(chuàng)造。
繼承什么呢？繼承主要是學科的內容，在學科邏輯中不得不學的，但是我們又給了它以空間，這個空間就是主體進入。因為是跨學科的，學生進入可能會有不同的想法，此時就產生了一定的空間，讓學生能夠在繼承中進行建構性的實踐，同時學生在建構中可以思考、可以質疑，在質疑與繼承中去創(chuàng)造。
這其中還包括跨學科的現實性和歷史性。作為一名學生，在社會中存在，是社會中的一員，學生可以通過跨學科的學習就能理解自己是歷史長河中一員。我經常比喻學生是金庸小說里的“吸星大法”，將歷史上的一切都吸附到身體中。我們說，學生是兩只腳，一只腳在歷史里，一只腳在未來，吸星大法就是要將這些變成自己的。因此，真正的教學要能夠讓學生深切體會到，他們是身在歷史中，而不是歷史的旁觀者。所以跨學科大概有一個契機，可以讓學生進入到知識之中、進入到歷史之中，讓他能夠有這種使命感和責任感，能夠走向未來，創(chuàng)造未來。
我們要將學習、實踐和創(chuàng)造，三體合一，在繼承歷史中創(chuàng)造未來，在創(chuàng)新中延續(xù)歷史，在應用中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。有學科才能跨學科，在學科的基礎上，才能跨學科。我們要堅持學科立場的跨學科，才能避免庸俗化和淺表化。來源丨中小學校長論壇 編輯丨思維智匯
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