福樓拜曾經(jīng)描述19世紀(jì)法語教學(xué)的核心方法就是文本分析(explication de texte)，這一方法可以追溯到兩千年前古羅馬的“朗讀”式學(xué)習(xí)。古羅馬學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，需要對(duì)傳統(tǒng)詩歌、戲劇進(jìn)行逐字逐句的文本釋義、語法和韻律分析以及風(fēng)格評(píng)論，這種研究經(jīng)文式的學(xué)習(xí)模式一直延續(xù)到文藝復(fù)興時(shí)期。而這種方法后來被運(yùn)用到語言學(xué)習(xí)是18世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)主要用作母語學(xué)習(xí)，作為文學(xué)研究和鑒賞的一種手段。后來這種方法又被融入翻譯的元素，被用在外語教學(xué)中，演變成為廣為流傳的語法翻譯法。

對(duì)于文本分析法的教學(xué)模式，可以參考T. Robertson在19世紀(jì)編寫的一本英語教材《New course》，這本書用20個(gè)單元講述了一個(gè)民間故事，每個(gè)單元的英語學(xué)習(xí)材料只有一句話，比如這本書的第一句話是：

隨后則是大約20頁的解釋與分析，完全用母語來呈現(xiàn)，包括發(fā)音要點(diǎn)、文本翻譯、語法分析、翻譯練習(xí)等等。雖然句子不長(zhǎng)，但對(duì)每個(gè)生詞都要進(jìn)行詳細(xì)“分析”，揭示發(fā)音、詞形、語法等所有相關(guān)知識(shí)，比如上文中的unpeopled，會(huì)講解動(dòng)詞前綴un帶有否定的意思，而后綴ed則是過去分詞。老師上課時(shí)的主要工作是使用課文中的素材，訓(xùn)練學(xué)生完成朗讀、翻譯、問答、聽寫、造句等一系列任務(wù)，老師會(huì)把這句英文寫在黑板上，整堂課不允許學(xué)生打開書本。通過這一系列的課堂訓(xùn)練，學(xué)生下課時(shí)基本能背熟這段課文，并掌握其中的語言知識(shí)。

這種教學(xué)法的另一個(gè)版本是18世紀(jì)的一名法語老師Jean Joseph Jacotot創(chuàng)造的，他突然被派到弗萊芒語地區(qū)教法語，而他對(duì)弗萊芒語卻一無所知，因?yàn)闆]有準(zhǔn)備，只好帶了一本法國(guó)小說作為閱讀材料。上課時(shí)他讓學(xué)生們逐字逐句去閱讀，在講解語言知識(shí)后，再讓學(xué)生去書中查找更多相同詞匯或句式。當(dāng)學(xué)生讀完這本書后，不僅理解了書中的內(nèi)容，而且也掌握了基本的法語知識(shí)。由此Jacotot得出結(jié)論，學(xué)生在缺乏更多外部指導(dǎo)的條件下，能夠通過自學(xué)掌握基本語言知識(shí)，一本書就是一門語言的縮影。

與Robertson的方法相比，Jacotot弱化了教師和教材的作用，更接近現(xiàn)代教學(xué)中以學(xué)生為中心的理念，今天看來似乎更可行一些。但文本解析的方法由于過分依賴翻譯和釋義，讓語言學(xué)習(xí)始終處于一種非自然的環(huán)境下，注定只能適應(yīng)一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，比如那些偏學(xué)術(shù)、閱讀而非把語言用作交流工具的學(xué)生，這有悖于當(dāng)下英語教學(xué)的主流目標(biāo)。不過交際法雖然是目前流行的教學(xué)法，但因?yàn)槠湓谠~匯、語法、語篇方面相對(duì)簡(jiǎn)單膚淺的處理方式，也常會(huì)受到詬病，如果能夠把類似Jacotot那種由學(xué)生主導(dǎo)或協(xié)作的文本分析法融入，會(huì)是很好的補(bǔ)充。

以上內(nèi)容摘自國(guó)際英語教學(xué)大師Scott Thornbury的《英語教學(xué)30法》，在這本書中他以不同教學(xué)法的共性特點(diǎn)進(jìn)行分類，從五個(gè)維度系統(tǒng)梳理了國(guó)際上主流的30種英語教學(xué)法，為英語老師的日常教學(xué)設(shè)計(jì)提供參考。

張敏老師在Scott Thornbury原著的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了30講的課程，每一講通過講解+舉例的方式講述一個(gè)教學(xué)法，站在中國(guó)英語老師的視角和教學(xué)特點(diǎn)上，幫助老師們徹底理解這些教學(xué)法的概念、用途，尤其是所適用的教學(xué)場(chǎng)景。