鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。 一首《詠鵝》讓駱賓王成為家喻戶曉、婦孺皆知的詩人。 作為“初唐四杰”之一，他詩文并茂尤其擅寫詩作，留給我們有比如《帝京篇》等名篇，讓他名揚天下的就是其起草的討伐武則天的檄文《討武氏檄》，就連武則天看到這篇檄文后不由得感嘆“宰相安得識此人?” 公元683年，這時候的駱賓王在其老家浙江的臨海縣當一個普普通通的縣官，這一年冬天，長期病態(tài)的高宗扶鸞而去，遺詔立太子李顯為皇帝，因為高宗在位的時候，武氏已代替高宗掌握朝政達幾十年，權(quán)力的充斥使她無法放棄這至高的權(quán)柄，她廢長立幼，以便自己獨掌大權(quán)。為了鞏固皇權(quán)，她下令排除異己并大肆誅殺唐室勛臣，并設(shè)立間諜機構(gòu)，當時人人以告密自衛(wèi)。整個帝國陷入了惶惶不安之中，這時的駱賓王親眼目睹了武氏集團犯下的種種惡行，心中憤懣不已，于是他就聯(lián)合當時仍握有兵權(quán)的徐敬業(yè)準備起事伐武，就誕生了《為徐敬業(yè)討武曌叫檄》這樣義正詞嚴，氣勢恢宏的檄文，并確立了“擁戴李顯，匡扶唐室”的政治主張，起義軍開始形勢很好，后因徐敬業(yè)沒有抓住有利戰(zhàn)機，被武則天派兵圍剿。 公元684年，這場歷時僅3個月的起義就在揚州城下宣告失敗。 當天晚上駱賓王、徐敬業(yè)等準備連夜坐船逃往高麗，由于徐敬業(yè)的部下叛變，徐敬業(yè)被殺，但是駱賓王的去向卻不為人所知。 說法一：誅殺。 《資治通鑒》明確地記載了起義軍失敗后徐敬業(yè)、駱賓王被叛軍誅殺的場景;《舊唐書》也肯定了誅殺駱賓王的事實。 說法二：逃跑。 《新唐書》卻記載了是駱賓王在兵敗后逃跑。 在武則天死后，李顯即位，為了表揚駱賓王為大唐江山作出的犧牲，他下令郄云卿在全國各地搜集有關(guān)駱賓王的詩作，并要求對其兵敗后的下落做出嚴密的調(diào)查，在兵敗后他接觸了哪些人，還有遍訪駱賓王的好友，起初郄云卿認為駱賓可能已被叛軍誅殺，但是隨著調(diào)查的深入和得到的線索越來越多，他便提出了逃跑這個說法 說法三：出家。 唐初著名詩人宋之問在杭州靈隱寺，碰到一個老和尚替他對了兩聯(lián)妙句：“樓觀滄海目，門聽浙江潮?！睋?jù)說此人就是駱賓王。但是后有人去找再也沒有找見。 2005年，中央電視臺《見證發(fā)現(xiàn)之旅》欄目播出專題片《駱賓王》。浙江師范大學中文系教授、駱賓王研究專家駱祥發(fā)向媒體公布了自己多年研究駱賓王下落的結(jié)果，他說駱賓王兵敗被誅殺的論證值得懷疑，因為官方的史冊完全出現(xiàn)兩種不同記載，這本身就值得商酌。他也提到在他家的宗譜上面也有關(guān)于駱賓王逃出后隱身在江蘇南通一帶的蘆葦蕩，輾轉(zhuǎn)一段時間后，客死南通、埋骨黃泥口的記載，終年70歲左右。 |
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