《易筋經(jīng)》臥功與睡眠

T與N 2021-11-28

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我想有一種功夫，無論是做什么都是要練的，那個就是睡功。那么為什么說要練？因為睡得好并不是所有人都可以擁有的。怎么評價一個人睡得好不好？一般來說就是看她的精神狀況如何，望一個人的眼神，如果是精神好的，是清澈而明亮但不太顯露。如果沒精神則像是蒙上了一層灰。輕微的可能很難看出，但睡眠質(zhì)量差會產(chǎn)生的累積效應最終會導致這種情況。又有一種是看一個人經(jīng)常目光散渙，則此人集中精神的能力是不夠的，這也有可能是睡眠質(zhì)量不夠?qū)е碌?。不過更多的是，對正在做的東西不感興趣，故而哈欠連連。

睡眠質(zhì)量不夠?qū)τ谌怏w的影響也是挺大的，特別是從事體育鍛煉的人，或者喜好運動的人。在安排有規(guī)律的訓練計劃后，如果在睡眠上掉鏈子則容易導致整個計劃的失敗。感覺上就是恢復不過來，對于后一天的訓練項目提不起勁。那又如何能夠吸取訓練內(nèi)容的營養(yǎng)？而且沒有恢復過來就意味著訓練損傷的組織細胞并沒有得到好的修復。此時再去應對訓練，可謂是事倍功半了，而且容易受傷。所以一個好的訓練的標準是第二天起床的時候，沒有什么感覺，更好的就是比前一天更好了。人體有一個適應的過程，所以一旦改變太大，勢必會出現(xiàn)些“事后痛”，這很正常，此時可以休息也可以繼續(xù)堅持，而達到適應的時間相差不會太多。

那么如何作睡功？也就是說睡覺時要怎么做來提高睡眠質(zhì)量來有效地恢復我們的精力，有助于第二天的工作學習生活。具體而言不是要做點什么花哨的動作，在動作方面不妨看看《增演易經(jīng)洗髓圖說》。

而更重要的是從睡眠環(huán)境、準備功夫、臥具的選擇等方面，這些細節(jié)的東西是更實際的內(nèi)容。在這里就不詳細地描述，這方面的資訊可以看看各種書籍資料。在這里要介紹的是一些按摩手法，其效果在于放松眼睛和大腦，起到松弛神經(jīng)的作用。其具體的手法沒什么特別的，主要是要用擠壓的方法，可以用手指按壓眉棱骨、下眼眶骨等部位，以可以承受為度，然后保持幾秒鐘，再慢慢撤掉壓力。而放松大腦的手法是用手掌擠壓頭頂和側(cè)面。

以我個人經(jīng)驗看來，只是做了這兩項，都已經(jīng)有顯著的效果了，因為自己的狀態(tài)就是在長時間接觸屏幕、或者用眼用腦過度感到疲勞后才去睡覺，雖然很累了但一時間睡不著，大腦還是處于一種興奮的狀態(tài)，或者說是頭腦發(fā)熱了。當然如果有其他影響因素的話，可能效果不明顯，這必須要解決影響因素才可以得到緩解，比如說有些是太過于壓抑而失眠、有些是思慮過度而失眠，有些是體質(zhì)問題所致的失眠。

臥身圖總說

凡作睡功，不必拘定頭頂北、面朝西，一腳屈、一腳伸、曲肱作枕諸法。

此說睡覺的方位不需要規(guī)定，當然有些是出于風水上的考慮，此是環(huán)境學上探討的問題，有可能睡眠質(zhì)量不夠的問題就是風水問題導致的，比如說橫梁壓頂，就是睡在一條橫梁的下面，好像就是關乎流體的，初中知識上就有流動快的地方，壓強低。一條橫梁在那里，空氣流過的時候，那里的空氣流速就減慢，所以壓強增大，可能對人就有影響了。下一段是講睡眠的姿勢，即是一腳曲、一腳伸，頭枕靠在一彎曲的手上。

總須鞠躬屈膝、緊閉牙關、高駕鵲橋、合眼收光、返觀內(nèi)照、壹志凝神、調(diào)息定氣、吸降呼升、萬緣屏除、一心皈命、混混沌沌、無夢無驚，方可使河車運動，督任交通，坎離既濟，陰陽相生。

此說睡眠姿勢要腰微彎、屈膝，咬牙閉齒，但不是強調(diào)要緊咬牙關。舌頂上顎，眼睛閉上不能見到光線。

返觀內(nèi)照后面就是練功的東西了，對于睡眠質(zhì)量好處不大。一般的睡眠在修道看來都是昏沉，不算是休息。但這不是大多數(shù)人的追求，個人也沒多大研究。

當亥、子、丑、寅四時，最宜安息，升降清濁，使心腎交關，百脈朝會。此四時不睡，水谷之精不能化津升騰天頂、貫注周身，雖酣終日臥，亦奚益焉。天氣下降，地氣上騰，日月往來，陰陽交媾，正在此四時。修煉家千萬不可失此機會，此小周天也。

此說晚上9點到凌晨5點是最適合去休息的時間，而不睡的話，就算睡眠時間再長也不能達到相同的效果。

不過如今是不大可能在這個時間段內(nèi)休息了，除了個別有錢有閑有志的人才能去實現(xiàn)吧。

至于睡法圖有十式，隨擇一圖睡之，俱可旋轉(zhuǎn)車輪。切忌如尸仰臥、伏地覆臥。

此說不可以像尸體那樣仰臥，或者俯臥。

又佛傳睡功，有捫臍摸腹、掙搓睪丸、揉擦下體諸法。宜于初睡醒時行之，欲睡時只宜作臥身圖式，千萬不可運動臍腹睪丸下體等處，恐功力未到，睡后走丹。

這說的是輔助功夫，與睡眠質(zhì)量無關。大概是男性睪丸、女性乳房。

臥身圖十勢

左伏身側(cè)臥勢