地全三物，不可使天道莫之容。

原注：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，則天不覆。然不特全一氣與三物者，皆宜天覆地載，不論有根無根，皆要循其氣序，干支不反悖為妙。

周易卜命解：地全三物，支逢會(huì)局成方之謂也；其中寅卯辰、巳午未為方，亥卯未、寅午戌為局。

天道，天干是也。莫之容，干支反悖相克是也。如日主屬木，支會(huì)東方，寅卯木之旺神臨于月令提綱，木氣旺盛，只宜用火而不宜用金也。用火，順其氣勢(shì)，乃天道之容也。用金，金到寅卯死絕休囚，有反克之嫌，謂之天道不容。

乾：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅

大運(yùn)：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

任鐵樵解：此寅卯辰東方，兼之寅時(shí)，旺之極矣。年月兩金臨絕，旺神在提綱，休金難克，而且丙火透時(shí)，木火同心，謂“強(qiáng)眾而敵寡”，勢(shì)在去庚辛之寡。早行土運(yùn)生金，破耗異常；（丁亥運(yùn)）進(jìn)京入部辦事；至丙戌運(yùn)，分發(fā)廣東，得軍功，升知縣，喜其克盡庚辛之美；至酉，庚辛得地，不祿宜矣。

周易卜命解：甲木生于寅月，以建祿為體，寅卯辰三會(huì)東方木局，木旺極矣。寅中丙火透干坐長(zhǎng)生，春木逢火，通明之謂，以丙火食神泄秀為用。

年月并透庚辛，支下無根而虛浮，且金引歸月令為死絕之地，絕金不能克木，反有木堅(jiān)金缺之嫌，《元理賦》云：“金能克木，木堅(jiān)金缺”，正此之謂也。庚辛衰絕不能作用，反以之為病，去之可也。更妙甲木丙火同宮并透而相生有情，貴而可知。

原局庚辛不能作用，故以之為忌，去之可也，又不宜運(yùn)途遇扎根或受生之鄉(xiāng)，故早運(yùn)己丑戊，土旺生金，“破耗異常”；丁亥大運(yùn)，傷官去官，“進(jìn)京入部辦事”；丙戌大運(yùn)，寅戌會(huì)局，丙火通根有力，克盡庚辛官煞，故“分發(fā)廣東，得軍功，升知縣”。乙酉大運(yùn)，酉沖卯，謂之犯旺，衰神沖旺旺神發(fā)，劫刃因沖而發(fā)禍矣，宜其“不祿”。

乾：庚寅 庚辰 甲寅 丁卯

大運(yùn)：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

任鐵樵解：此亦寅卯辰東方。旺神不是提綱，辰土歸垣，庚金得載，力量足以克木，丁火雖透，非庚金之?dāng)?，用殺明矣。至甲申運(yùn)，庚金祿旺暗沖寅木，科甲聯(lián)登，仕至郡守；一交丙運(yùn)制殺，降職歸田。

周易卜命解：此造與上造同為三會(huì)東方之木局，所不同者，月令主事之神。上造乃會(huì)局之旺神寅木當(dāng)時(shí)得令，此則為木之余氣辰土主事，二造相較，木氣之盛衰有別也。上造庚辛無根，引歸月時(shí)為絕地，不能制木，故宜以火去之；此則辰土主事當(dāng)權(quán)，金到此為養(yǎng)地，土旺金生，理之自然也，金旺則可用之制木；二造金之輕重有別也。上造木進(jìn)金退，此則木退金進(jìn)，進(jìn)退之間，格局喜用之神悄然變遷矣。

上造用火去金，此則用金忌火，喜用單一而純粹，如非分析細(xì)微入扣，似乎很難精準(zhǔn)“捉用”。如按《真詮》，身日元健旺，只要官煞與食傷位置妥貼，是可以并用的，除非其中一方完全用不了，即如上造引歸月令臨絕地之庚辛金。《真詮》“論印綬”章有云：“有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有泄，不論身旺印重，皆為貴格。”此造類推，辰月有木之余氣，更兼支會(huì)東方木局，無別氣以混雜，木旺可知矣；一方面辰月乃土之正位，金逢資扶，可以損木之有余，另一方面，木旺火生，以時(shí)上丁火泄木之旺氣，制泄兩用，雙管齊下，豈不妙哉？

甲申大運(yùn)，庚煞得祿，損木氣之余，吉運(yùn)，宜其“科甲聯(lián)登，仕至郡守”。丙戌大運(yùn)，寅戌會(huì)局，辰戌并沖，虛邀食傷入墓，兇。